目录为政与治国/一仁义与王道/二礼乐与人心/七明君与雄主/一五求贤与爱才/二〇忠言与纳谏/二五治世与能臣/三三修身与为人/三七观世与处世/六七智慧与计谋/一〇一为政与治国/一修身与为人/三七学习与教养/三八德行与操守/四二才学与声望/四六气节与令名/四九壮志与豪言/五二胸怀与气度/五六抒怀与歌咏/五九观世与处世/六七智慧与计谋/一〇一2为政与治国/一修身与为人/三七观世与处世/六七识才与知人/六八交友与择友/七五亲疏与冷暖/七八人情与世故/八五言辩与口才/九二微言与讽刺/九七智慧与计谋/一〇一为政与治国/一修身与为人/三七观世与处世/六七智慧与计谋/一〇一行军与诡道/一〇二巧思与奇计/一一〇果敢与决断/一一九时机与应变/一二六形势与胜算/一三一积贮与致富/一三七爱财与取财/一四二4为政与治国仁义与王道礼乐与人心明君与雄主求贤与爱才忠言与纳谏治世与能臣《史记》箴言二仁义与王道乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”——殷本纪①商汤是商朝的开国君主，十分贤良。他感叹捕鸟人的网不该网尽杀绝，从四面中去掉三面，只用剩下的一面来网鸟。商汤网开三面、恩及禽兽的宽厚仁慈深得民心，四方诸侯纷纷归服。以德服人的商汤率领诸侯，讨伐夏代的暴君桀，灭掉夏王朝，建立了商朝。太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。——吴太伯世家吴太伯多次把天下让给季历，道德可以算是最崇高的了，让百姓简直找不到适当的词语来赞美他。这正是孔子所称颂的有德之主。居马上得之，宁可以马上治之乎？——郦生陆贾列传①本书选段参考版本：司马迁.史记（评注本）.韩兆琦，评注.长沙：岳麓书社，2004年版。《史记》箴言三陆贾反驳刘邦：“枪杆子里可以出政权，但怎么可以用枪杆子治国呢？当年秦始皇得天下后，若是效法古代圣王，行仁义之道，陛下怎么会有机会得天下呢？”在陆贾的劝说下，刘邦开始重视仁德礼义。主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。——范雎蔡泽列传君主圣明，臣子贤能，这是天下的大福；国君明智，臣子正直，这是国家的福气；父亲慈爱，儿子孝顺，丈夫诚实，妻子忠贞，这是一家的福气。蔡泽认为，在君臣、夫子、夫妻这些人际关系中，双方各守其职，才会社会和谐，国家安定，家庭幸福。为政必以德，毋忘所以立。——郑世家统治者内心一定要有德行，施政才能仁德，统治者才得以站稳脚跟。统治者的个人品格可以影响国家...
