精神概论.pdf

图 书 在 版 编 目（）数 据精 神 概 论邬 茂 鹏、朱 永 红 著 广 州：广 东 人 民 出 版 社，精 邬 朱 精 神 研 究 中 国 版 本 图 书 馆数 据 核 字（）第号精 神 概 论邬 茂 鹏朱 永 红著版 权 所 有翻 印 必 究出 版 人：金 炳 亮责 任 编 辑：陈娟封 面 设 计：（李 天 祺）版 式 设 计：方芳玉芝责 任 技 编：黎 碧 霞出 版 发 行：广 东 人 民 出 版 社地 址：广 州 市 大 沙 头 四 马 路号（邮 政 编 码：）电 话：（）（总 编 室）传 真：（）网 址：印 刷：广 州 市 岭 美 彩 印 有 限 公 司书 号：开 本：印 张：插页：字数：千 字版 次：年月 第版 年月 第次 印 刷定 价：元如 发 现 印 装 质 量 问 题 影 响 阅 读，请 与 出 版 社（）联 系 调 换。售 书 热 线：（）邮 购：（）即 便 我 能 坐 上 光 速 飞 行 器 回 望地 球，看 到 的 也 将 是 未 知 的 世 界；意 识 具 有 光 一 般 的 速 度，然 而告 知 我 的 却 是 已 知 的 世 界。书书书 一 束 光 线，你 认 为 是 物 质 的，还 是 非 物 质 的？一 个 意 识，就 像 一 束 光 线，只不 过 它 是 呈 现 在 你 的 大 脑 里。书书书目录前言第 一 章 本 能第 一 节精 神 的 物 质 基 础第 二 节本 能 及 原 则第 二 章 自 我第 一 节自 我 与 情 结第 二 节自 我 及 原 则第 三 章 欲 望第 一 节欲 望 及 原 则第 二 节欲 望 与 精 神 病 症 候第 四 章 本 能、自 我、欲 望 的 关 系第 一 节本 能、自 我、欲 望 的 表 达 式第 二 节本 能 与 自 我 的 矛 盾第 三 节本 能 与 欲 望 的 矛 盾第 四 节自 我 与 欲 望 的 矛 盾第 五 节比 较 几 种 现 代 心 理 学 关 于 本 能、自 我、欲 望 的 观 点第 五 章 精 神 起 源第 一 节本 能 意 识 的 发 生 与 发 展第 二 节自 我 意 识 的 发 生 与 发 展第 三 节欲 望 意 识 的 发 生 与 发 展第 四 节时 空 意 识 的 发 生 与 发 展第 五 节关 于 精 神 起 源 的 结 论第 六 章 精 神 要 素 的 意 义 及 应 用第 一 节本 能 指 数、自 我 指 数、欲 望 指 数第 二 节欲 望 值第 三 节精 神 活 动 规 律 小 结第 七 章 物 质 与 精 神第 一 节物 体 与 生 物 体第 二 节生 物 体 与 精 神第 三 节生 物 体 的 精 神 进 化第 八 章 意 识第 一 节意 识 的 概 念第 二 节意 识 的 活 动 及 思 维 方 式第 三 节意 识 的 特 性第 四 节意 识 的 作 用 及 其 规 律第 五 节意 识 流第 九 章 选 择 和 认 知第 一 节选 择 的 概 念第 二 节连 续 性 选 择 原 理第 三 节认 知 与 知 识 递 进 原 理后 记 之 一后 记 之 二前言前言人 类 对 精 神 一 词 非 常 熟 悉，但“精 神 面 貌”、“精 神 境 界”、“精神 生 活”、“精 神 文 明”、“民 族 精 神”、“勤 劳 勇 敢，无 畏 艰 险 的 精 神”等 等 一 系 列 包 含 精 神 的 词 语，却 并 不 都 是 一 回 事。中 国 的 哲 学 家 老 子关 于 精 神 有 这 样 的 注 释：道 的 本 身 为 精，道 的 运 用 为 神。老 子 对 精 神的 这 一 注 释，完 全 是 认 识 上 的 总 结，哲 学 上 的 概 括，仍 然 是 抽 象 的、笼 统 的。在 科 学 飞 速 发 展 的 今 天，物 质 运 动 的 内 在 规 律 相 对 而 言 是 不 难 理解 和 认 知 的，但 人 的 精 神 作 为 非 物 质 活 动 的 客 观 存 在，到 底 由 哪 些 因素 构 成 并 如 何 运 作？具 有 哪 些 特 性？长 期 以 来，研 究 精 神 几 乎 等 同 研究 心 理 活 动、大 脑 的 生 理 机 理 或 等 同 研 究 文 化 现 象，而 本 书 以 生 命 科学 角 度 研 究 及 探 讨 精 神，包 括 精 神 的 内 容、特 性 及 活 动 规 律，并 试 图回 答 关 于 精 神 的 一 系 列 基 本 问 题。年 我 们 开 始 对“精 神”一 词 感 兴 趣，深 入 思 考 和 探 索 几 年后，发 现 并 尝 试 解 答 了 一 直 困 扰 的 问 题，即 精 神 的 元 素，我 们 暂 且 称之 为“精 神 要 素”，然 后 从 精 神 要 素 入 手，写 精 神 概 论。我 们 认 为 精神 有 三 大 要 素：本 能、自 我、欲 望。众 所 周 知，弗 洛 伊 德 的 伟 大 思 想精 神 概 论 意 识 的 由 来、内 容、性 质 和 活 动 规 律给 后 人 尤 其 是 心 理 学 研 究 带 来 了 前 所 未 有 的 启 迪，然 而 弗 洛 伊 德 大 量精 彩 的 心 理 分 析 并 没 有 真 正 触 及 精 神 的 内 核，终 究 没 有 给 我 们 留 下 开启 精 神 大 门 的 钥 匙。我 们 坚 信，尽 管 人 的 精 神 是 如 此 复 杂 而 又 深 邃，但 正 如 物 质 的 构 成 一 样，人 的 精 神 里 应 当 有 一 些 基 本 要 素 是 必 然 存 在的，而 且，精 神 正 是 由 这 些 要 素 构 成，按 照 自 己 的 工 作 方 式 运 作，并有 其 规 律 可 循 的。我 们 还 坚 信，发 现 并 揭 示“精 神 要 素”有 着 非 凡 的 意 义，同 时 也是 一 项 开 创 性 的 工 作。每 一 个 人 的 精 神 构 造 都 离 不 开 三 要 素，不 一 样的 是 三 要 素 之 间 的 差 异 和 要 素 之 间 的 相 互 矛 盾。精 神 要 素 的 分 析 不 仅适 用 于 单 个 的 人，而 且 适 用 于 任 何 一 个 团 队、企 业，甚 至 任 何 一 个 国家 和 民 族，不 分 国 界，纵 贯 人 类 历 史 长 河。我 们 之 所 以 说 是 发 现 并 揭 示 精 神 要 素，实 在 是 因 为 这 三 要 素 是 客观 存 在，任 何 一 个 人 从 出 生 之 日 起 便 具 备 精 神，拥 有 了 精 神 生 活。不论 民 族、国 家、宗 教、地 域 的 背 景 是 多 么 不 同，每 一 个 人 都 可 以 随 时用 精 神 三 要 素 来 检 验 自 己 的 精 神 状 态。人 与 人 精 神 状 态 不 同，归 根 结底 是 人 的 本 能、自 我、欲 望 的 差 异 造 成 的，因 而 呈 现 出 不 同 的 精 神 状态。精 神 状 态 在 同 一 个 人 的 不 同 时 期 或 不 同 人 的 每 一 个 时 期 都 不 尽 相同，精 神 状 态 具 体 表 现 为 意 识 活 动。本 书 对 意 识 的 内 容，意 识 的 作用，特 别 是 意 识 之 间 的 相 互 作 用 的 探 讨，对 意 识 活 动 规 律 的 深 入 研究，希 望 能 为 解 开 精 神 生 活 之 谜 迈 开 科 学 的 一 步。对 精 神 要 素 及 意 识 活 动 的 分 析 有 助 于 解 决 一 系 列 人 生 问 题 或 者 说哲 学 问 题：比 如 说 认 识 你 自 己 的 精 神 该 从 何 入 手？物 质 决 定 精 神，精 神 反 作用 于 物 质，那 么 怎 么 个 反 作 用？如 何 发 挥 主 观 能 动 性？什 么 是 人 性、人 性 有 哪 些 特 征？为 何 呈 现 人 与 人 的 差 异、民 族 与 民 族 之 间 文 化 差异？精 神 传 承 的 内 容？诸 如 此 类 问 题，只 有 从 本 能、自 我、欲 望 入前言手，方 能 迎 刃 而 解，科 学 地 理 解 人 类 的 生 存 与 发 展、文 明 与 进 步。我 们 非 常 希 望 通 过 本 书 对 精 神 要 素、意 识 活 动 内 容 及 其 规 律、选择 与 认 知 等 一 系 列 问 题 的 研 究 和 讨 论，帮 助 大 家 懂 得 关 于 精 神 的 一 些基 本 问 题，解 决 自 身 精 神 上 的 困 惑，把 握 人 生 未 来 方 向，真 正 成 为 自己 命 运 的 主 宰。如 果 给 读 者 带 来 一 定 的 启 发 或 帮 助，当 然 最 好 不 过 的是 您 可 以 给 予 我 们 批 评 和 指 正，都 将 是 我 们 最 大 的 满 足，同 时 也 非 常欢 迎 您 与 我 们 进 一 步 讨 论。第一章本能第 一 章本 能本 能 的 运 作 机 制 只 遵 照 一 个 原 则 即 惟 乐 原 则，这 一 特 性在 人 的 精 神 生 活 方 面 扮 演 着 重 要 的 角 色。第 一 节精 神 的 物 质 基 础精 神 生 活 是 对 应 于 物 质 生 活 而 言 的 客 观 存 在。精 神 生 活，或 者 精神 生 活 状 态 在 每 一 个 人 的 不 同 时 期，甚 至 在 每 一 天 的 每 一 时 段 都 不 尽相 同，不 同 的 人 在 同 一 时 期 的 精 神 状 态 也 有 所 不 同。究 竟 精 神 是 怎 样构 成、如 何 运 作、又 受 什 么 因 素 影 响？我 们 知 道，维 持 生 命 的 所 有 必 要 条 件，或 者 说 生 命 存 在 的 基 本 要素，首 先 是 来 源 于 外 部 的 空 气、水、阳 光 等；其 次 就 是 来 源 于 生 物 体本 身 碳 水 化 合 物 的 基 本 构 造，也 即 是 一 个 新 陈 代 谢 的 活 体。对 维 持 生命 的 最 基 本 要 素 的 认 识，是 理 解 生 命 的 关 键 所 在。我 们 常 见 的 鸡 蛋，它 实 际 上 是 一 个 完 整 的 生 物 细 胞。生 物 细 胞 作为 生 命 的 最 基 本 单 位（病 毒 除 外），具 备 生 命 存 在 的 所 有 特 征。显 微精 神 概 论 意 识 的 由 来、内 容、性 质 和 活 动 规 律镜 的 出 现 使 得 人 们 对 生 命 的 认 知 和 理 解 在 科 学 上 迈 出 一 大 步，生 命 科学 得 到 了 前 所 未 有 的 发 展，对 于 人 类 文 明 进 程 起 到 了 不 可 估 量 的 作用。我 们 研 究 精 神，正 是 从 构 成 精 神 的 最 基 本 要 素 和 最 基 本 单 位 入手，来 揭 示 精 神 活 动 的 基 本 规 律 和 精 神 生 活 的 真 相。人 的 精 神 有 其 最基 本 的 构 造、内 容 和 特 性。在 现 实 生 活 中，精 神 生 活 对 每 一 个 人 来 说 都 是 不 可 缺 少 的，可 以说 没 有 精 神 就 等 于 死 亡，等 于 行 尸 走 肉。至 于 精 神 生 活 的 物 质 基 础 是什 么，精 神 的 基 本 构 成 及 共 性 规 律 是 什 么 等 问 题，让 我 们 通 过 问 答 的形 式 来 切 入 讨 论。问：你 认 为 人 的 精 神 生 活 是 否 具 有 物 质 基 础？如 果 有，那 物 质 基础 又 是 什 么？答：是 的，没 有 物 质 基 础 就 没 有 精 神 生 活。狭 义 来 看，精 神 的 物质 基 础 就 是 人 的 感 觉 器 官 和 神 经 系 统。广 义 来 看，就 是 人 体 结 构 及 生理 机 理，以 及 人 类 的 物 质 生 活。物 质 决 定 精 神。问：我 知 道 感 觉 器 官 和 神 经 系 统 是 正 常 人 体 解 剖 学