唐前辞赋类型化特征与辞赋分体研究.pdf

图书在版编目（CIP）数据 唐前辞赋类型化特征与辞赋分体研究 王德华著 杭州：浙江大学出版社，ISBN 唐 王 赋 文学研究 中国 古代 I畅 中国版本图书馆 CIP 数据核字（）第 号唐前辞赋类型化特征与辞赋分体研究王德华 著责任编辑 叶 抒封面设计 春天 书装工作室出版发行 浙江大学出版社（杭州市天目山路 号 邮政编码）（网址：http：www zjupress com）排 版 浙江时代出版服务有限公司印 刷 浙江云广印业有限公司开 本 mm mm 印 张 畅字 数 千字版 印 次 年 月第 版 年 月第 次印刷书 号 ISBN 定 价 畅 元版权所有 翻印必究 印装差错 负责调换浙江大学出版社发行部邮购电话 （）目 录导 论（）一、“辞赋”概念内涵的演变与辞赋分类（）二、唐前辞赋分体理论与操作层面的矛盾（）（一）内在情感功能角度的分体分类（）（二）外在体式上的分体分类（）三、唐前辞赋类型化特征与骚、赋分体分类（）（一）唐前骚赋类型化的历时呈现与骚、赋二体支配性文体特征（）（二）唐前辞赋类型化与骚、赋二体文学及文化功能（）（三）唐前骚、赋二体类型化与文体演变（）上编 唐前骚体第一章 屈原骚体的文体特征（）一、屈原骚体“兮”字表征作用及其限度（）（一）屈原骚体“兮”字形成原因（）（二）屈原骚体“兮”字的作用（）（三）“兮”字的失落与唐前骚体句式（）二、屈原骚体抒情特征：抒情主体情感的个性化与悲怨风格（）（一）从枟离骚枠枟九章枠看屈原骚体抒情主体个性化特征表现（）（二）从枟九歌枠看屈原骚体巫祭背景下的独特情思（）（三）屈原骚体抒情的悲怨风格及在文学创作中的示范作用（）三、屈原骚体的外在体式结构（）（一）第一人称的抒情方式（）（二）以抒情主体带动全篇展开的叙事结构（）（三）为抒情主体服务的骚体意象特征（）四、屈原骚体“情境”特征论与唐前骚体类型化创作思维模式（）（一）屈原骚体“情境”特征与王昌龄的“三境说”（）（二）“情境”特征与唐前骚体类型化创作思维模式（）第二章 唐前骚体流变 拟骚、纪游与显志（）一、唐前拟骚创作（）（一）情感主题的延续与改变（）（二）唐前拟骚作品的外在体式特征的沿袭与发展（）（三）唐前拟骚句式与节奏的沿袭及变化（）二、唐前纪游类骚体创作（）（一）唐前纪游类骚体创作的情感主题及其演变（）（二）唐前纪游类骚体创作的外在体式特征（）（三）唐前纪游类骚体创作的句式特征及其演变（）三、唐前显志类骚体创作（）（一）唐前显志类骚体创作的情感主题及其演变（）（二）唐前显志类骚体创作的外在体式特征（）（三）唐前显志类骚体句式特征及其演变（）第三章 唐前骚体新变与骚赋互渗（）一、唐前缘情感物类骚体创作（）（一）屈原枟橘颂枠在“缘情感物”类骚体创作中的文体意义（）（二）唐前缘情感物类骚体的情感主题及其演变（）（三）唐前缘情感物类骚体外在体式特征及其新变（）（四）唐前缘情感物类骚体句式及其新变（）二、唐前情爱主题骚体创作（）（一）唐前神女 美女题材创作的情感主题与体式特征（）（二）唐前悼亡 自悼题材创作的情感主题与体式特征（）唐前辞赋类型化特征与辞赋分体研究（三）唐前情爱题材骚体创作的句式特征及其新变（）三、唐前表现生离与死别情感主题的骚体创作（）（一）唐前表现生离情感主题的骚体创作（）（二）唐前表现死别情感主题的骚体创作（）（三）唐前生离与死别情感主题创作的骚体特征及其新变（）下编 唐前赋体第四章 唐前赋体 小赋（）一、唐前小赋创作的文体意识（）二、唐前小赋创作的儒学背景与游宴应制氛围（）（一）荀子赋体与小赋创作的儒学背景及小赋体物言志赋体特征的确立（）（二）小赋创作的游宴应制氛围（）三、唐前小赋体物言志的赋体特征及其演变（）（一）观物赋德与体物言志的小赋创作（）（二）游宴应制背景下的小赋创作：与儒家诗教的关合与疏离（）（三）唐前小赋的“物境”特征与诗赋合流（）四、唐前小赋体式特征及演变（）（一）小赋问答形式的文体学意义及演变（）（二）唐前小赋句式特征及与诗骚句式的互渗（）（三）唐前小赋的诗化句式与散化特征：骈偶化与承转词的运用（）第五章 唐前赋体 大赋（）一、大赋讽谏文体功能的形成 宋玉至司马相如时的大赋创作（）（一）创作主体政治言说的文学性表现：宋玉托言讽谏的赋体特征的形成（）（二）汉初赋家对赋体政治言说文学性表达的认同与司马相如大赋讽谏主旨再认识（）二、“丽以则”的赋论准则与以颂为讽的创作实践 扬雄赋论及目 录大赋创作（）（一）扬雄“丽以则”赋论准则及批评的失误（）（二）扬雄四大赋：“以颂为讽”赋体创作的尴尬（）（三）扬雄赋论赋作思维模式与儒学诗教观（）（四）扬雄赋论及创作对后世的影响（）三、大赋创作颂美主流的确立 班固赋论及大赋创作走向（）（一）东汉前期京都赋作创作时间与帝王的建都导向（）（二）云龙门对策颂述功德的政治导向与班固等人京都赋作主旨（）（三）扩大马窦之争的倾向与京都赋作政治背景的遮蔽（）（四）大赋颂美主流的延续与衰微（）四、大赋体式特征及其演变（）（一）大赋主客问答与人物虚构的文学意义及其演变（）（二）铺采摛文的大赋体制与讽颂为旨归之间的张力（）（三）韵散结合及大赋句式的兼容与演变（）第六章 唐前赋体特殊体类 对问、七体、连珠（）一、对问、七体与连珠归入赋体的理由（）二、对 问（）（一）唐前对问体赋的情感主题（）（二）对问体赋对话的话语方式与话语意义（）（三）对问体比喻与铺陈表现手法及嫉时讽世的语体效果（）三、七 体（）（一）七体创作的历史语境与讽谏功能再认识（）（二）七体讽谏功能的认同及曹植、萧统等七体讽谏主旨（）（三）七体托言讽谏赋体特征及结构与句式特征（）四、连 珠（）（一）连珠：文士政治理念与人生哲理的话语表达方式（）（二）连珠“假象尽辞”的赋体特征（）（三）连珠“辞丽而言约”的语言特点与句式特征（）主要参考文献（）后 记（）唐前辞赋类型化特征与辞赋分体研究导 论 “辞赋”或“赋”是介于枟诗经枠与唐诗两个诗歌高峰之间重要的文学载体。其称谓所指，不仅在唐前，就是在唐以后至今的研究领域也都显得极其混乱，其概念的内涵与外延因研究者对“辞赋”的认知与分体标准不一，存在着很大分歧。因而要从文体的角度对唐前辞赋进行深入研究，必须先对“辞赋”这一概念变化与文体认知的关系进行梳理与考察，进而阐明本书从唐前辞赋类型化特征进行分体与分类的研究视角。一、“辞赋”概念内涵的演变与辞赋分类“楚辞”、“辞赋”与“赋”这些概念，西汉时皆已出现。屈原作品，体式不一，有以四言为主的如枟天问枠，有韵散结合的如枟卜居枠与枟渔父枠，但更多的是作为“楚辞体”或“骚体”代指并对后世的骚体体式产生影响的作品，如枟离骚枠、枟九章枠与枟九歌枠等。屈原作品体式不一，说明屈原创作时并无定体，完全是为了“发愤抒情”的需要。“楚辞”一名，现存文献至西汉才有。如枟史记 酷吏列传枠载：“庄助使人言（朱）买臣，买臣以楚辞与助俱幸。”从刘向编定枟楚辞枠一书看，“楚辞”在西汉主要是指屈原作品及宋玉、枟史记枠卷一二二枟酷吏列传枠，中华书局 年版，第 页。景差、汉代等文人所追拟的骚体作品，且不以赋名，一些骚体赋名的作品，如贾谊枟吊屈原赋枠是不在收入之列的。但“楚辞”在汉代又常以“赋”代称，如司马迁枟史记 屈原列传枠云屈原“乃作枟怀沙枠之赋”。也就是说，汉代“赋”不仅包含创自荀子、宋玉至司马相如蔚为大观的散体赋，还包含以屈原骚体为范本的骚体作品。这一内涵的“赋”，有时也称之为“辞赋”。“辞赋”作为一个概念，较早见于司马迁枟史记 司马相如列传枠：“会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。”从现存文献看，司马相如既创作了类似骚体的作品，更以散体大赋著称。严忌有枟哀时命枠一篇，枚乘枟七发枠属赋体，因而这里的“辞赋”应该包含骚体与赋体两类作品。东汉班固的枟离骚序枠认为屈原作品，“其文弘博雅丽，为辞赋宗，后世莫不斟酌其精华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也”，更从“辞赋”源流的角度，视屈原作品“为辞赋宗”。同样，班固也时用“赋”代指“辞赋”。其枟汉书 艺文志枠依刘歆枟七略枠划分体类，其中诗赋略赋体部分，分为屈原赋、荀卿赋、陆贾赋及杂赋四类，最后列歌诗类，可见，班固“诗赋略”之“赋”明显包括屈原作品在内，与枟离骚序枠中提到的“辞赋”义同。之后，王逸虽然给枟楚辞枠作章句，但是从他的一些小序来看，时而也将枟楚辞枠中的作品称作“辞赋”或“赋”，如他的枟招隐士序枠言：“昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德，而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山。其义犹枟诗枠之有枟小雅枠、枟大雅枠也。小山之徒，闵伤屈原，又怪其文升天乘云，役使百神，似若仙者，虽身沈没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作枟招隐士枠之赋，以章其志也。”序中称淮南王门客所作为“辞赋”，又称枟招隐士枠一篇为“赋”，均见出王逸眼中“赋”与“辞赋”的内涵与外延的一致，并时而代指“楚辞”。因而，可以这么认为，汉代对“辞赋”或“赋”这一概念的使用，作为一种文体，它的外延的界定是包括屈原骚体作品在内的。这一认识对后代影响甚远。如晋代皇甫谧枟三都赋序枠言：“至于战国，王道陵迟，风雅寢顿，于是贤人唐前辞赋类型化特征与辞赋分体研究枟史记枠卷八四枟屈原贾生列传枠，中华书局 年版，第 页。枟史记枠卷一一七枟司马相如传枠，中华书局 年版，第 页。洪兴祖枟楚辞补注枠，白化文点校，中华书局 年版，第 页。洪兴祖枟楚辞补注枠，白化文点校，中华书局 年版，第 页。失志，词赋作焉。是以孙卿、屈原之属，遗文炳然，辞义可观。存其所感，咸有古诗之意，皆因文以寄其心，托理以全其制，赋之首也。”皇甫谧将屈原、荀卿作品称作“词赋”，并认为是“赋之首”，在概念的运用与文体外延的界定上完全袭同汉人。挚虞枟文章流别论枠亦云：“前世为赋者，有孙卿、屈原，尚颇有古诗之义，至于宋玉则多淫浮之病矣。楚辞之赋，赋之善者也。故扬子之称赋莫善于枟离骚枠。”其所称的“楚辞之赋，赋之善者”，很明显，“楚辞”是属于“赋”的。魏晋间人所作的枟九思序枠言：“至刘向、王褒之徒，咸嘉其义，作赋骋辞，以赞其志。”亦明显地沿袭汉人辞赋的概念。南朝刘勰枟文心雕龙枠有枟辨骚枠与枟诠赋枠两篇，虽然对以后的骚、赋分体产生影响，但是刘勰受到征圣宗经的束缚，并非意在辨体，而主要是强调骚体“文之枢纽”的重要地位，如枟辨骚枠中言“然其文辞丽雅，为词赋之宗”，又言“固知楚辞者，体宪于三代，而风雅于战国，乃雅颂之博徒，而词赋之英杰也”。所以，范文澜先生注曰：“枟汉书 艺文志枠屈原赋二十五篇。二十五篇中，枟离骚枠为最重，后人因以骚名其全书。（枟文史通义 经解下枠云史迁以下，至取枟骚枠以名其全书。案枟史公自序枠屈原放逐著枟离骚枠。枟屈原传枠亦未尝单以枟骚枠为名。）枟时序篇枠谓爰自汉室，迄于成哀，虽世渐百龄，辞人九变，而大抵所归，祖述枟楚辞枠，灵均余影，于是乎在。以其影响甚大，故彦和于枟诠赋枠篇外别论之。（枟文选枠亦于赋外别标骚目，其实骚非文体之名。）”范先生言萧统“枟文选枠亦于赋外别标骚目，其实骚非文体之名”，未必全然。刘勰和萧统以汉代刘向所辑枟楚辞枠为范本，分立“骚”、“赋”二名，还是有别屈原及其追拟者作品于赋的倾向，这一倾向可以看出“楚辞”这一概念相对独立的内涵及在文体上的意义（详后）。唐宋间人也认为辞赋是包含屈原作品在内的一种文体，如李白枟江上吟枠云：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”宋祁：“枟离骚枠为词赋祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”（枟文章辨体序说枠引）元代祝尧枟古赋辨体枠将元以前的赋分为“楚辞体”、“两汉体”、“三国六朝体”、“唐体”和“宋体”五体，言屈原作品，“初不正名曰赋，然赋之义实居多焉。自汉以来赋家体制大导 论枟六臣注文选枠卷四五，浙江古籍出版社 年版，第 页。枟太平御览枠卷五八七，中华书局 年版，第 页。洪兴祖枟楚辞补注枠，白化文点校，中华书局 年版，第 页。按，枟九