五千年演义：战国争雄.pdf

编 委 会主编：盖壤吴庆先副 主 编：张凤禾编委：吴庆先张凤禾杨春青杜富山迟赵俄王吉祥孙宝镛王瑞起尹世霖张洪德阎德荣吴梦起佟乃林钱世明杨世铎李铁屏盖如翔朱仲玉马光复郎享伯崔玉平再版策划：许科甲方虹薄文才孟萍冯雁明朱艳菊马婷再版说明（一）“五千年演义”出版后，受到广大读者的普遍欢迎，两次荣获全国优秀图书奖，先后被共青团中央、国家新闻出版署、中国书刊发行业者协会评为“青年喜爱的图书”和“优秀畅销书”。根据读者要求，现予以再版。为了使该书质量更臻完美，我们请了中国社会科学院历史研究所和近代史研究所的史学专家逐本进行了审校，对个别文字和史实方面的差错、疏漏进行了校订，使它在原有通俗性、可读性的基础上，进一步增强了知识的准确性。回过头来看，该书体现在初版前言中的编创原则，是合适的。对待这样一部大书，内容和形式的完美性只能是相对而言。书读的人多，议论也多。对议论中提到的关于如何对待历史与演义，如何处理“大事不虚，小事不拘”，如何鉴别、使用某些史料，如何评价历史人物和历史事件，以及内容怎么详略、取舍等学术性问题，应允许有不同看法。本次再版没有针对上述问题进行修改，仍保持初版原貌。编者1994 年 5 月再版说明（二）弗朗西斯 培根说：“读史使人明智。”中国人自古以来就深谙此理，“修史书”是历朝历代统治者都必做的“功课”，因为他们懂得要“以史为鉴”，足见“史书”在我国政治文化生活中的重要地位。也正因为如此，近些年社会上出现了一波又一波的“读史热”，反映中国五千年历史题材的各种形式的作品通过各种媒体大量涌现出来，教育部门也加大了历史知识在高考中的比重。这是很好的现象，说明读史书已成为当今社会人们提升自身素养、完善自我的潮流之举。目前，图书市场上专门针对青少年读者编写的、历史知识准确、语言通俗易懂、系统地讲述中国五千年历史的读物非常少，而“五千年演义”在策划、创作之初，选择了以章回体演义的方式来讲述历史知识，它的完备性、知识性和趣味性，都非常符合青少年读史的需求。特别需要说明的是，这套丛书是经过中国社会科学院历史研究所和近代史研究所多位史学专家逐本审校过的，其知识的准确性是毋庸置疑的。“五千年演义”自 1989 年首版以来，受到广大读者的普遍欢迎及专家学者的好评，曾先后几次荣获国家级各类大奖。自出版以来曾多次再版重印。如今，距这套丛书上一次改版重印（1997 年）已经过去近 14 年了，此次选择改版重印“五千年演义”这套丛书，可以说是恰逢其时。编者2010 年 10 月我于 1986 年开始参加工作算起，至今已经过了 24 年的时间了，一直从事着中学历史教学工作。故而，要说到给广大的青少年们推荐历史读物，我还是有一些自己的想法的。因此，值此辽宁少年儿童出版社约我在工作之余，抽出一点儿时间为他们即将全新再版的“镇社之宝”大型丛书“五千年演义”写序之机，我便欣然提笔。大凡学过一点儿历史的人都知道，历史是一门记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。正是因为如此，历史学科的一个重要特点就是过去性：发生了，就永远成为过去，不能重复。换句话说，我们所知道的历史，实际上是历史学家对历史的认识，即历史学家对人类过去的回忆和思考。我们由此也可以看出，历史学具有主观性的特点，历史学不可能把自己的价值定位在追求描述历史的真实性上。这就引出了下面的一句话：“历史有什么用？”年鉴学派史学大师布洛赫曾遭到其幼子此般的质问。对于一般人而言，不管你学习的是什么，都会有上述这样的想法。因为，任何学科面向的，都应该是未来，而不是过去历史学科当然也不例外。正是基于此种考虑，有的朋友就会觉得，历史一点儿用处没有，因为它不能给非常现实的我们带来任何物质财富。但我不这么看。对我来说，历史非常有用，因为它能给我们带来任何我们想要的东西借用一千多年前的宋真宗在他的 励学篇 中的序言话说，就是：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”您想想，是不是这个理儿？证据嘛，就不用我多说了吧？我纪连海本人不就是一个最好的例子么？您想啊，如果不是我本人多年沉浸于历史学科的研讨，人家中央电视台“百家讲坛”栏目组能找到我么？即使人家一不留神发了昏，找到了我，我能够挑起这副担子么？我能够取得“百家讲坛”栏目开播九年来无人能及的 0.69%的收视率么？换句话说，如果不是我本人多年沉浸于历史学科的研讨，能有我今天的成就么？如果不是我本人多年沉浸于历史学科的研讨，您能知道我是谁么？现在的问题在于：为何会有如此大的差距呢？依我看，差距就在于你在学习历史的时候，是否遵从了新中国的开国领袖毛泽东在几十年前所说的非常精辟的“认真”二字。中国有句古话：“书读百遍，其义自见”，说的就是这个道理。话说到了这儿，很自然的就会有个问题：应该看些什么样的青少年通俗历史读物呢？“五千年演义”这套书，在它刚刚出版的时候，我就看过，当时就觉得不错。这次又经认真修改后再版，质量更加精良，是一套水平较高、值得推荐的青少年通俗历史读物。当然，这只是我的一点儿浅见，您的感觉如何呢？看了，就知道我所言不虚了。纪连海2010 年 9 月 27 日“五千年演义”是一套以讲述中国历史为内容的历史丛书。之所以编这套书，是想为青少年学习历史、丰富文化生活提供方便。要提高我们民族的文化素质，发扬爱国主义精神，批判地继承民族传统，离不开历史知识的普及。这种普及，可以采用多种方式。讲故事，是方式之一。历史的内容，文学的方法，文史结合，是这套书的主要特点。人物和事件都是真实的，读者可以从中学到丰富可信的历史知识；而叙述和描写的方法像小说，这容易引起阅读的兴趣。不论是为了学习，还是为了消遣，看看这套书，都会觉得饶有兴味。用演义的方法讲述中国历史，过去已有先例。蔡东藩先生的 中国历代演义 ，是大家都知道的；其他像 二十四史演义 二十六史通俗演义 ，也有过几部。至于分散写的某朝某代的历史演义，就更多了。这些书在普及历史知识方面起过积极作用。但是，它们毕竟都是写于旧时代，难免有局限性和陈旧感。在社会主义条件下，面对新的时代和新的读者要求，有必要写一部新的历史演义。与过去的那些历史演义比较，“五千年演义”有哪些特点呢？首先是观点新。全书依据马克思主义的观点，实事求是地评价历史人物和历史事件，以是否推动社会进步和对人民是否有益作为评论是非好坏的标准，真实地反映历史的本来面目。全书还吸收了史学研究的新成果和新材料，提供了若干现代的史学信息。前言其次，是写名人、写大事。中华五千年的文明史，值得一写的人和事是很多的，一一写来，不大可能，也没有必要，只能拣重要的写。有些不太重要的人和事也不是完全不写，但有详有略，因而全书看上去也还是一系列重点突出、连续性很强的故事。第三，选材较为全面。就是说，它不只是写帝王更替、朝代兴衰，而且是面向社会，写了政治、经济、军事、外交、科学技术、文化艺术、宗教等各界的历史人物和历史事件，形象地展现出中国社会历史发展的精彩画面。第四，语言通俗，难字注了音；古地名注了今名；历代官职说明了它的职权范围。扫除了这些阅读上的障碍，会使读者感到顺当和方便。“五千年演义”既然是一部文史结合的读物，当然不能不注意它的文学性，诸如经典桥段的选择，人物描写的形象生动，故事情节的引人入胜，一般长篇文学作品所具有的那种结构上的整体感，等等，本书都注意到了，完全可以把它当做通俗小说来读。在如何处理虚与实的关系上，本书采取了“大事不虚，小事不拘”的原则，即在保持历史事件、历史人物真实的情况下，某些细节、环境、气氛、对话等，允许一定程度的虚构。史料极端缺少的地方，采用了一些传说；某人某事有两种以上说法的，取其一说，或稍加辨析。由此可见，“五千年演义”基本上是一部信史。“五千年演义”是一套统一布局，分头执笔，多卷合成的丛书，从炎黄传说写到五四运动，差不多一个朝代一本。少数年代短的朝代，独立成书内容单薄，就与接续的朝代放在一起了，如秦、西汉，隋、唐。清朝，习惯上把它划为两个时期，加上内容详略的考虑，因而前期、后期分开，写了两本。整套书系统地反映了五千年的中国历史发展概貌。各本书的内容既互相呼应，又相对独立。读者如能从头看到尾，当然可以大有收获；单读其中的一本，也会开卷有益。以上讲的，是作者和编者的共同愿望。到底做得如何，则应由广大读者和专家去品评了。谨以这初步成果，奉献给对中国历史有兴趣的人们。编者1989 年 7 月序!言纪连海前言再版说明（一）再版说明（二）第一回顺时势三家分晋国图富强求贤来魏邦!001第二回变新法文侯用李悝收中山魏斯信乐羊!013第三回治邺城西门豹除弊守西河魏文侯得人!025第四回讳疾忌医齐侯病死听琴纳谏威王振兴!037第五回齐威王改革听邹忌秦孝公求贤用卫鞅!049第六回为改革卫鞅排众议行仁政孟轲说齐王!060第七回怀嫉妒庞涓害贤士受刖刑孙膑写兵书!072第八回孙膑装疯逃出虎口庞涓中计进入马陵!083第九回触恶势商鞅遭车裂求生存奴隶初显威!095目录001第十回暴动者机智战秦将巧鲁班受命制云梯!106第 十 一 回图霸业楚王求贤士梦蝴蝶庄周乐逍遥!118第 十 二 回倡合纵苏秦说列国行连横张仪欺楚王!130第 十 三 回楚怀王贪利受欺骗屈大夫捐躯葬汨罗!142第 十 四 回为强盛赵主学骑射求贤才昭王筑金台!156第 十 五 回焚债券贤冯马买义驱火牛勇田单救齐168第 十 六 回蔺相如完璧归赵国秦昭王忍怒击瓦盆!178第 十 七 回廉颇认错负荆请罪范雎逃生离魏入秦!190第 十 八 回敬贤才秦王任张禄听谗言赵主疑廉颇!202第 十 九 回战长平白起坑赵将救邯郸如姬窃兵符!214第 二 十 回吕不韦图利居奇货秦王政用计并六国!226002战国时期有七个较强的国家，他们是齐、秦、燕、赵、魏、韩、楚，晋国在春秋中期还是一个数一数二的强国，到了战国时期它怎么就消失了？要弄清它的来龙去脉，还得回过头来看一看晋国的内部斗争情况。在晋文公称霸的时候，晋国有十几家有名的卿大夫，他们辅佐文公，为晋国出过力，立下过汗马功劳。随着时势的推移，有不少家逐渐零落，如狐氏、栾氏、原氏、郤氏等，已先后降为皂隶。到春秋末期，只剩下六家了。这六家是知氏、范氏、中行氏、韩氏、赵氏、魏氏。史书上称这六家为“六卿”，也称作“六将军”。这六家的势力越来越大，控制了晋国的军政大权。晋君到晋定公、晋出公的时候，实际上成了这六家的傀儡。公元前 455 年（周贞定王十四年）晋出公在位的时候，知氏联合了赵氏、韩氏、魏氏，灭了范氏和中行氏，分了他们的土地和财产。至此，晋国便由六卿专政变为四家掌权了。这四家就是知伯、赵襄子、韩康子、魏桓子。晋出公见这四家的势力太大，自己不甘于做他们的傀儡，就秘密地顺时势三家分晋国图富强求贤来魏邦第一回001战国争雄向齐国和鲁国借兵，想削弱他们的势力。兵还没借到，这消息早传到知伯的耳中。知伯联合了赵襄子、韩康子、魏桓子共同向晋出公发起进攻。出公无力抵抗，弃城逃跑，在逃往齐国的半道上就死了。知伯出面主持立敬公为国君，并把敬公牢牢地掌握在自己的手中。实际上，知伯等于把整个晋国的大权抢在自己的手中了。但他还不满足，时刻想着废掉敬公，自己来做晋君。一天，知伯和哥哥知宵、弟弟知开商量如何独吞晋国的事。知宵说：“如今魏、韩、赵三家的势力还不算小，废君自立的时机还不成熟，必须先想法把这三家一口一口地吃掉，然后才能干这废立的大事。”知伯点点头，说：“说得对，说得对。可怎样才能够把他们吃掉呢？”知开说：“这事得一步一步地来。现在国君掌握在咱们手中，咱们可以打着他的旗号，办于咱们有利的事。先出一道命令，就说为了增强晋国的防御力量，要韩、魏、赵三家各献出一百里土地，作为收取赋税扩大军事开支之用。如果他们交出土地，我们不用费事自得三百里的地盘，他们的力量也大大削弱了；他们如果拒绝交出土地，那时咱们以国君的名义发兵讨伐，也就名正言顺了。”知伯觉得这是个好主意，高兴地说：“对，就这么办！”第二天，知伯分别派人去通知三家献地。韩康子接到通知，心中很不情愿，但他惧怕知氏，只得装