第二篇中国哲学史第一章哲学传承第一节儒家哲学一、孔子与儒家学派的兴起（一）儒家的概念（二）孔子的仁学1．仁的基本含义2．仁与礼的关系二、先秦儒家的其他代表及其思想（一）孔子之后儒家学派的分化（二）孔子之后儒家学派的主要代表1．孟子及其哲学2．荀子及其哲学（三）《周易》与易学三、董仲舒与汉代经学（一）董仲舒对先秦儒学的改造（二）儒学统治地位的初步确立1．罢黜百家，独尊儒术2．经学的烦琐与神秘化四、宋明新儒学的兴起（一）新儒学的概念1．新儒学之“新”的意义2．儒家道统说的缘起与修正（二）新儒学的概貌1．理学与非理学2．北宋五子与濂洛关闽3．理学的主流派与非主流派（三）理学的主要理论体系1．理本论——程朱道学系2．气本论——张王气学系3．心本论——陆王心学系五、明末至清中叶对理学的总结批判（一）“实学”的兴起（二）明清实学的概念与价值（三）颜元哲学的特色（四）戴震对理学的批判1第二节道家哲学一、老子与道家学派的兴起（一）道家的概念（二）老子与《老子》（三）老子的思想1．无为与有为2．道生万物与“反者道之动”3．老子之后道家的主要代表二、庄子及其哲学（一）庄子与《庄子》（二）庄子哲学的特点1．“齐物”论与“逍遥游”2．“老庄”之学的发展三、道家与道教（一）道家向道教的演变（二）道家、道教与儒家的关系第三节魏晋玄学一、玄学的创立与魏晋哲学的主流（一）玄学兴起的历史必然性（二）“儒道兼综”与玄学的主题二、玄学的主要发展阶段和基本内容（一）主要发展阶段和派别（二）名教与自然之辨三、玄学的消解（一）玄学的困境（二）玄学让位于佛学第四节隋唐佛学一、中国佛教的形成（一）佛教的传入与鼎盛（二）原始佛教的基本观点1．四谛2．三法印二、隋唐佛教的主要宗派和基本观点（一）主要宗派（二）基本观点1．一心三观与三谛圆融2．万法唯识3．法界缘起与四法界4．顿悟成佛三、佛教与儒、道的融合（一）儒释道三教合一2（二）三教合一的理论归属和实践意义第二章天人之际第一节天人之际的基本范畴和命题一、天人之际的基本范畴（一）天、人范畴的产生（二）天范畴的多样性含义1．自然之天2．主宰之天3．本体之天4．至善境界二、天人之际的基本命题（一）天人合一（二）天人有分（三）科学地概括和评价中国哲学的基本特点第二节天人理论的历史发展一、先秦时期的天人理论（一）殷周天命论的缘起与敬天怨天思想（二）孔子天人观的矛盾（三）孟子的天人合一（四）荀子的“明于天...
