五千年演义：两晋变乱.pdf

编 委 会主编：盖壤吴庆先副 主 编：张凤禾编委：吴庆先张凤禾杨春青杜富山迟赵俄王吉祥孙宝镛王瑞起尹世霖张洪德阎德荣吴梦起佟乃林钱世明杨世铎李铁屏盖如翔朱仲玉马光复郎享伯崔玉平再版策划：许科甲方虹薄文才孟萍冯雁明朱艳菊马婷我于 1986 年开始参加工作算起，至今已经过了 24 年的时间了，一直从事着中学历史教学工作。故而，要说到给广大的青少年们推荐历史读物，我还是有一些自己的想法的。因此，值此辽宁少年儿童出版社约我在工作之余，抽出一点儿时间为他们即将全新再版的“镇社之宝”大型丛书“五千年演义”写序之机，我便欣然提笔。大凡学过一点儿历史的人都知道，历史是一门记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。正是因为如此，历史学科的一个重要特点就是过去性：发生了，就永远成为过去，不能重复。换句话说，我们所知道的历史，实际上是历史学家对历史的认识，即历史学家对人类过去的回忆和思考。我们由此也可以看出，历史学具有主观性的特点，历史学不可能把自己的价值定位在追求描述历史的真实性上。这就引出了下面的一句话：“历史有什么用？”年鉴学派史学大师布洛赫曾遭到其幼子此般的质问。对于一般人而言，不管你学习的是什么，都会有上述这样的想法。因为，任何学科面向的，都应该是未来，而不是过去历史学科当然也不例外。正是基于此种考虑，有的朋友就会觉得，历史一点儿用处没有，因为它不能给非常现实的我们带来任何物质财富。但我不这么看。对我来说，历史非常有用，因为它能给我们带来任何我们想要的东西借用一千多年前的宋真宗在他的 励学篇 中的序言话说，就是：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”您想想，是不是这个理儿？证据嘛，就不用我多说了吧？我纪连海本人不就是一个最好的例子么？您想啊，如果不是我本人多年沉浸于历史学科的研讨，人家中央电视台“百家讲坛”栏目组能找到我么？即使人家一不留神发了昏，找到了我，我能够挑起这副担子么？我能够取得“百家讲坛”栏目开播九年来无人能及的 0.69%的收视率么？换句话说，如果不是我本人多年沉浸于历史学科的研讨，能有我今天的成就么？如果不是我本人多年沉浸于历史学科的研讨，您能知道我是谁么？现在的问题在于：为何会有如此大的差距呢？依我看，差距就在于你在学习历史的时候，是否遵从了新中国的开国领袖毛泽东在几十年前所说的非常精辟的“认真”二字。中国有句古话：“书读百遍，其义自见”，说的就是这个道理。话说到了这儿，很自然的就会有个问题：应该看些什么样的青少年通俗历史读物呢？“五千年演义”这套书，在它刚刚出版的时候，我就看过，当时就觉得不错。这次又经认真修改后再版，质量更加精良，是一套水平较高、值得推荐的青少年通俗历史读物。当然，这只是我的一点儿浅见，您的感觉如何呢？看了，就知道我所言不虚了。纪连海2010 年 9 月 27 日“五千年演义”是一套以讲述中国历史为内容的历史丛书。之所以编这套书，是想为青少年学习历史、丰富文化生活提供方便。要提高我们民族的文化素质，发扬爱国主义精神，批判地继承民族传统，离不开历史知识的普及。这种普及，可以采用多种方式。讲故事，是方式之一。历史的内容，文学的方法，文史结合，是这套书的主要特点。人物和事件都是真实的，读者可以从中学到丰富可信的历史知识；而叙述和描写的方法像小说，这容易引起阅读的兴趣。不论是为了学习，还是为了消遣，看看这套书，都会觉得饶有兴味。用演义的方法讲述中国历史，过去已有先例。蔡东藩先生的 中国历代演义 ，是大家都知道的；其他像 二十四史演义 二十六史通俗演义 ，也有过几部。至于分散写的某朝某代的历史演义，就更多了。这些书在普及历史知识方面起过积极作用。但是，它们毕竟都是写于旧时代，难免有局限性和陈旧感。在社会主义条件下，面对新的时代和新的读者要求，有必要写一部新的历史演义。与过去的那些历史演义比较，“五千年演义”有哪些特点呢？首先是观点新。全书依据马克思主义的观点，实事求是地评价历史人物和历史事件，以是否推动社会进步和对人民是否有益作为评论是非好坏的标准，真实地反映历史的本来面目。全书还吸收了史学研究的新成果和新材料，提供了若干现代的史学信息。前言其次，是写名人、写大事。中华五千年的文明史，值得一写的人和事是很多的，一一写来，不大可能，也没有必要，只能拣重要的写。有些不太重要的人和事也不是完全不写，但有详有略，因而全书看上去也还是一系列重点突出、连续性很强的故事。第三，选材较为全面。就是说，它不只是写帝王更替、朝代兴衰，而且是面向社会，写了政治、经济、军事、外交、科学技术、文化艺术、宗教等各界的历史人物和历史事件，形象地展现出中国社会历史发展的精彩画面。第四，语言通俗，难字注了音；古地名注了今名；历代官职说明了它的职权范围。扫除了这些阅读上的障碍，会使读者感到顺当和方便。“五千年演义”既然是一部文史结合的读物，当然不能不注意它的文学性，诸如经典桥段的选择，人物描写的形象生动，故事情节的引人入胜，一般长篇文学作品所具有的那种结构上的整体感，等等，本书都注意到了，完全可以把它当做通俗小说来读。在如何处理虚与实的关系上，本书采取了“大事不虚，小事不拘”的原则，即在保持历史事件、历史人物真实的情况下，某些细节、环境、气氛、对话等，允许一定程度的虚构。史料极端缺少的地方，采用了一些传说；某人某事有两种以上说法的，取其一说，或稍加辨析。由此可见，“五千年演义”基本上是一部信史。“五千年演义”是一套统一布局，分头执笔，多卷合成的丛书，从炎黄传说写到五四运动，差不多一个朝代一本。少数年代短的朝代，独立成书内容单薄，就与接续的朝代放在一起了，如秦、西汉，隋、唐。清朝，习惯上把它划为两个时期，加上内容详略的考虑，因而前期、后期分开，写了两本。整套书系统地反映了五千年的中国历史发展概貌。各本书的内容既互相呼应，又相对独立。读者如能从头看到尾，当然可以大有收获；单读其中的一本，也会开卷有益。以上讲的，是作者和编者的共同愿望。到底做得如何，则应由广大读者和专家去品评了。谨以这初步成果，奉献给对中国历史有兴趣的人们。编者1989 年 7 月再版说明（一）“五千年演义”出版后，受到广大读者的普遍欢迎，两次荣获全国优秀图书奖，先后被共青团中央、国家新闻出版署、中国书刊发行业者协会评为“青年喜爱的图书”和“优秀畅销书”。根据读者要求，现予以再版。为了使该书质量更臻完美，我们请了中国社会科学院历史研究所和近代史研究所的史学专家逐本进行了审校，对个别文字和史实方面的差错、疏漏进行了校订，使它在原有通俗性、可读性的基础上，进一步增强了知识的准确性。回过头来看，该书体现在初版前言中的编创原则，是合适的。对待这样一部大书，内容和形式的完美性只能是相对而言。书读的人多，议论也多。对议论中提到的关于如何对待历史与演义，如何处理“大事不虚，小事不拘”，如何鉴别、使用某些史料，如何评价历史人物和历史事件，以及内容怎么详略、取舍等学术性问题，应允许有不同看法。本次再版没有针对上述问题进行修改，仍保持初版原貌。编者1994 年 5 月再版说明（二）弗朗西斯 培根说：“读史使人明智。”中国人自古以来就深谙此理，“修史书”是历朝历代统治者都必做的“功课”，因为他们懂得要“以史为鉴”，足见“史书”在我国政治文化生活中的重要地位。也正因为如此，近些年社会上出现了一波又一波的“读史热”，反映中国五千年历史题材的各种形式的作品通过各种媒体大量涌现出来，教育部门也加大了历史知识在高考中的比重。这是很好的现象，说明读史书已成为当今社会人们提升自身素养、完善自我的潮流之举。目前，图书市场上专门针对青少年读者编写的、历史知识准确、语言通俗易懂、系统地讲述中国五千年历史的读物非常少，而“五千年演义”在策划、创作之初，选择了以章回体演义的方式来讲述历史知识，它的完备性、知识性和趣味性，都非常符合青少年读史的需求。特别需要说明的是，这套丛书是经过中国社会科学院历史研究所和近代史研究所多位史学专家逐本审校过的，其知识的准确性是毋庸置疑的。“五千年演义”自 1989 年首版以来，受到广大读者的普遍欢迎及专家学者的好评，曾先后几次荣获国家级各类大奖。自出版以来曾多次再版重印。如今，距这套丛书上一次改版重印（1997 年）已经过去近 14 年了，此次选择改版重印“五千年演义”这套丛书，可以说是恰逢其时。编者2010 年 10 月!序!言纪连海前言再版说明（一）再版说明（二）第一回司马炎废魏登大宝贾南风乘乱入东宫!001第二回杨皇后弥留荐从妹羊太傅临危举贤才!009第三回推棋枰张华说武帝纵楼船王濬破孙皓!017第四回溺安乐君臣竞奢侈护劣子胞兄逐胞弟!027第五回逢晏驾杨骏遭灭族滥杀人楚王被人杀!037第六回除三害周处枉捐躯陷太子悍后再兴祸!046第七回助凶逆奸人设毒计折栋梁名姬坠高楼!056第八回三藩王兴兵复呆帝起内讧同室共操戈!064第九回益州府李特大起义江夏郡张昌闹五州!074!目录001!第十回犯洛阳二陆蒙冤死烤长沙两王重开战!083第 十 一 回哭易水洛阳遭劫难刘元海称汉从军!095第 十 二 回谋西进诸镇大鏖兵杀张方牛车返故都!104第 十 三 回临末日兄弟殊途归迫于势亲翁反作仇!114第 十 四 回遭败绩石勒依刘渊除异己恶王诛大臣!123第 十 五 回败洛都刘聪夺大位驻晋阳刘琨议结盟!133第 十 六 回临绝境奸相一命休陷京师怀帝遭生擒!142第 十 七 回猛石勒奠基据襄国弱愍帝续位分陕治!152第 十 八 回读史书英雄发感慨会恩人巧计破王浚!161第 十 九 回贤刘后进表救诤臣陶太守合兵破杜弢!171第 二 十 回荀灌娘突围救孤城司马邺衔璧亡西晋!181第二十一回司马睿称帝继大统祖士雅北伐图中兴!191!002!第二十二回大司空巧使美人计刘相国继位长安城!202第二十三回兴兵革王敦清君侧率王师明帝讨凶顽!212第二十四回激事变苏峻反朝廷平叛乱陶侃出奇兵!222第二十五回战洛阳刘曜做俘虏回襄国石勒称帝王!233第二十六回庾将军设宴迎参军王羲之撰写兰亭序!242第二十七回劝农桑燕王责令长灭冉魏前燕建国家!253第二十八回屯灞上王猛论天下理朝政桓温行新法!261第二十九回伐前燕晋军败枋头争中原苻坚成霸主!271第 三 十 回发淫威桓温行废立辅朝政谢安出东山!281第三十一回驳众议秦王犯晋境抗敌兵谢安巧运筹!291第三十二回北府兵洛涧显神威战淝水晋师少胜多!300第三十三回闻捷报不觉屐齿折画英雄三绝展奇才!311!003第三十四回慕容氏三反秦天王五将山苻氏阖家亡!319第三十五回据长安姚氏建新国传佛教罗什译经文!328第三十六回慕容垂割据占关东拓跋珪建魏都盛乐!337第三十七回昏相王专权乱朝政诸藩镇夺权起矫兵!347第三十八回揭义旗孙恩战官府逼禅让桓玄废安帝!356第三十九回避乱世陶潜归园田据广州卢循再兴兵!366第 四 十 回再立功刘裕灭后秦迫禅位恭帝献玉玺!376004司马炎废魏登大宝贾南风乘乱入东宫第一回魏咸熙二年（公元 265 年）腊月十七这天，雨雪霏霏，寒气逼人。天刚亮，大群大群的老百姓便被赶到洛阳南郊的一片广场上。广场中央矗立着一座高高的坛台。再过几个时辰，魏主曹奂就要在这坛上把帝位“禅让”给晋王司马炎了。说来也是天公不作美，雪越下越大，雪花打着树枝，打着地面。高坛上下、广场四周遍插的龙虎彩旗都无精打采地耷（搭）拉着；一队队戒严的武士似凶神恶煞，造成了一种恐怖的气氛。时辰还早，百姓只得站在雨雪中静等。几万人聚在一起，黑压压地占了方圆好几里。巳时，人群骚动起来，曹奂、司马炎和大臣们终于来了。少顷，宫廷乐队奏起了隆重、典雅的音乐。曹奂由两名近侍搀着，颤巍巍地走到坛上，先由宦官有气无力地读了一道退位诏书，接着就请司马炎登坛受禅。这时的司马炎头戴平天冠，身穿衮（滚）龙袍，满头乌发油光可鉴，一双细目炯炯有神，在几位心腹大臣簇拥下，迈着庄重有力的步子迅速登上了坛台。他首先向曹奂捧着的传国玉玺（喜）拜了四拜，然后平身，双手把玉玺接了过来。001两晋变