图说宋词三百首.pdf

徐峙 编著图说北京联合出版公司选题策划：创 造 阅 读 享 受责任编辑：张 萌 特邀审校：魏海萍 文图编辑：孙 烨美术编辑：李树香 嘉美和文化封面设计：阮剑锋版式设计：孙阳阳 阮剑锋北京联合出版公司出版（北京市西城区德外大街83号楼9层 100088）北京联兴盛业印刷股份有限公司印刷 新华书店经销字数180千字 7871092毫米 116 14印张2012年12月第1版 2012年12月第1次印刷ISBN 978-7-5502-1124-7定价：19.90元版权所有，侵权必究本书若有质量问题，请与本社图书销售中心联系调换。电话：010-82082775图说宋词三百首图书在版编目(CIP)数据图说宋词三百首/徐峙编著.北京：北京联合出版公司，2012.11(图说天下.典藏中国系列)ISBN 978-7-5502-1124-7.图 .徐 .宋 词 通 俗 读 物.I222.844中国版本图书馆 CIP 数据核字（2012）第 259752 号前言大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准，并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别，但是仔细研究，依然可以找到共性的东西经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品；品位反映着一个人的社会地位和自我形象，影响和指导着个人行为的方方面面。两者的结合，正是一切精神文化产品满足大众需求的精神旨归。“图说天下典藏中国”这个套系就是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。先来说说经典，在这个套系中，所遴选的都是大众公认的能代表中国文化精髓的读物：易经、论语、道德经、庄子、诗经、孙子兵法、三十六计、史记、资治通鉴反映着中华民族思想、个性、文化、历史发展的历程，也是中华民族绵延发展的精神支柱。再说“品位”，这套“图说天下典藏中国”系列，对“品位”的塑造，不仅从传统的注释、翻译和解读去体现，而且将其精神内涵和由之演绎出来的艺术形式相结合，即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩等艺术品相结合，因为这些东西的精神实质就是从经典中获得的，是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、印刷工艺，对经典进行“图解”和“图说”，营造一种开放性的阅读视野，满足大众高品位的阅读需求。“图说天下典藏中国”作为一套全新的关于中国文化的出版物，带给读者的享受应该是快乐的，应该是可以满足典藏需要、满足精神需求的大众读物。目录目录范仲淹 8苏幕遮8御街行9张先 10千秋岁 10菩萨蛮 11天仙子 12青门引 14晏殊 15浣溪沙 15清平乐 17踏莎行 18踏莎行 18韩缜 19凤箫吟 19宋祁 21木兰花 21欧阳修 22蝶恋花 22蝶恋花 23蝶恋花 24木兰花 25浪淘沙 26柳永 27曲玉管 27雨霖铃 28蝶恋花 29定风波 30戚氏 31夜半乐 32玉蝴蝶 33迷神引 34竹马子 35王安石 36桂枝香 36千秋岁引 37晏几道 38临江仙 38鹧鸪天 39清平乐 40阮郎归 41六幺令 42御街行 43留春令 44苏轼 45水调歌头 45水龙吟 46洞仙歌 48卜算子 49青玉案 50定风波 51江城子 52秦观 53八六子 53满庭芳 54减字木兰花 56浣溪沙 57阮郎归 57晁元礼 59绿头鸭 59赵令畤 60蝶恋花 60蝶恋花 61清平乐 62晁补之 63水龙吟 63忆少年 65洞仙歌 66晁冲之 67临江仙 67舒亶 68虞美人 68朱服 69渔家傲 69毛滂 71惜分飞 71陈克 72菩萨蛮 72菩萨蛮 73李元膺 74洞仙歌 74时彦 75青门饮 75李之仪 77谢池春 77卜算子 78浣溪沙101石州慢102天门谣103天香104望湘人105张元幹 107石州慢107兰陵王108叶梦得 109贺新郎109虞美人110汪藻 111点绛唇111刘一止 112喜迁莺112韩疁 114高阳台114李邴 115汉宫春115陈与义 116临江仙116临江仙117蔡伸 119苏武慢119周邦彦 79瑞龙吟 79兰陵王 80琐窗寒 81六丑 82夜飞鹊 84过秦楼 85花犯 86大酺 87解语花 88解连环 89拜星月慢 90关河令 91绮寮怨 92尉迟杯 93西河 94瑞鹤仙 95应天长 96夜游宫 97贺铸 98感皇恩 98薄幸 99浣溪沙100目录目录柳梢青120周紫芝 121鹧鸪天121踏莎行122李甲 123帝台春123忆王孙124万俟咏 124三台124徐伸 126转调二郎神126田为 127江神子慢127曹组 128蓦山溪128李玉 129贺新郎129廖世美 130烛影摇红130吕滨老 131薄幸131鲁逸仲 132南浦132岳飞 133满江红133张抡 134烛影摇红134程垓 135水龙吟135张孝祥 136六州歌头136念奴娇137韩元吉 138六州歌头138好事近139袁去华 140瑞鹤仙140剑器近141安公子141陆淞 142瑞鹤仙142陆游 143卜算子143陈亮 144水龙吟144范成大 145秦楼月145眼儿媚146霜天晓角146辛弃疾 147贺新郎147念奴娇149水龙吟149摸鱼儿150永遇乐151木兰花慢152祝英台近153青玉案154姜夔 155点绛唇155踏莎行156庆宫春156齐天乐158琵琶仙159八归160长亭怨慢160淡黄柳161暗香162翠楼吟163杏花天164一萼红165霓裳中序第一166章良能 167小重山167刘过 168唐多令168俞国宝 169风入松169张 170满庭芳170宴山亭171史达祖 172绮罗香172双双燕173东风第一枝174三姝媚175秋霁176夜合花177刘克庄 178生查子178玉京秋198曲游春200蒋捷 201瑞鹤仙201贺新郎202张炎 203高阳台203八声甘州205疏影206月下笛207王沂孙 208天香208眉妩210长亭怨慢211法曲献仙音212疏影213六丑214姚云文 215紫萸香慢215僧挥 216金明池216李清照 218凤凰台上忆吹箫 218声声慢219念奴娇221永遇乐222贺新郎178木兰花179卢祖皋 180江城子180吴文英 181渡江云181霜叶飞182宴清都183花犯184浣溪沙184浣溪沙185点绛唇186澡兰香187莺啼序188惜黄花慢189高阳台190踏莎行191瑞鹤仙192鹧鸪天193夜游宫193黄公绍 194青玉案194刘辰翁 195兰陵王195宝鼎现196周密 197瑶华1978图说宋词三百首碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。注释苏幕遮：原为西域舞曲，据一切经音义，“苏幕遮”是西域胡语，本出自西龟兹国，至今犹有此曲，即此国浑脱、大面、拨头之类。每年七月初演，连演七日，主要是为了驱赶罗刹恶鬼食啖人民之灾。现传词是借旧曲度新声，入“般涉调”，双调62字。黯：黯然伤神。旅思（s）：即旅途中的感受。赏析范文正此词所写，乃是羁旅相思之情，虽然未能超出离愁别恨窠臼，但“大笔振迅”，意境开阔，是他人所不及处。上阕以纤艳秾丽的秋景衬托乡情，“碧云天，黄叶地”，将秋日长空湛湛、黄叶飘飘之象一笔括尽，而意境之高远清旷，由此引出，无丝毫萧瑟气象。“秋色连波，波上寒烟翠”，由秋天秋地而至秋水，一脉相承，天地之秋色远连浩渺秋水，水波浩渺，即便是水上之烟，也显示出了一片翠意。至此天地因秋色打成一片，而意境更为悠远绵长了。“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”，傍晚时分，夕阳映着远山，长空接着秋水，而凄凄秋草，则伸向斜阳之外，范文正将秋日所见范仲淹范仲淹（9891052），北宋吴县人，字希文。大中祥符八年进士。仕至枢密院副使参知政事，以资政殿学士为陕西四路宣抚使。历知邠州、邓州、荆南、杭州、青州。卒赠兵部尚书、楚国公，谥文正。诗文皆自成家，尤其以岳阳楼记一文最为脍炙人口，有范文正公集行世，彊村丛书辑有范文正公诗余一卷。苏 幕 遮9纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。注释御街行：一名孤雁儿，双调78字。香砌：指华美的台阶。练：洁白的绸子。欹（q）：倾斜。谙（n）：熟识。赏析这首词为怀人之作，其间柔情细语，令人心动。上阕所写乃是秋夜之凄寒空寂，下阕所写则是孤眠独宿滋味，景到浓处，情亦深沉。上阕前三句所写为秋声、秋色。秋天的树叶纷纷飘落，坠在香阶之上，虽未言秋，而“坠叶”则秋意可知。秋夜寂静，因此秋声细碎而清切。这声音当然是来自树间的，先写坠叶，后写秋声，声因叶而出，则坠叶是耳中所闻，而不是目之景，笼括殆尽，“芳草”一词，又将乡思乡愁引出，“无情”二字，正衬词人乡思之有情。将乡思从如此磅礴境界中引出，而不留痕迹，亦他人所难能。下阕换头直承“芳草”而写乡思。“乡魂”、“旅思”，足见一片凄怆黯然情绪，羁泊之愁苦，乡思之深切，显而易见。“夜夜除非，好梦留人睡”，乡愁乡思无可排遣，借好梦以遣之，“除非”二字意在言外：好梦无多，则乡愁无可排遣，亦只是无眠状态。“明月楼高休独倚”，明月照高楼，不眠而倚，愁怀更甚，“休独倚”正见词人独倚高楼，愁人难寐情状。“酒入愁肠，化作相思泪”，无可奈何之际，借酒消愁，孰料愁未消，而酒却变成了相思之泪。抒情爽利，造语转奇，将胸中波澜，化为推天巨浪，而词之音响虽戛然而止，意味尚绵绵不绝。范文正此词以开阔雄沉的意境与真切深挚的感情相互交融，可谓刚柔兼济，结构新颖。许昂霄所谓“铁石心肠人亦做此销魂语”正因是而发。后王实甫西厢记.长亭送别一折便化用此词首句，意味虽浓，而骨力逊文正一筹。御 街 行10图说宋词三百首中所见。写秋声著一“寒”字，则心境与夜景同见，“真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地”，此句最为警策，亦是历来评家极言推重的，虽为赋景之语而情已跃然纸上。高楼之上，珠帘高卷，仰首望去，秋空旷远，“天淡银河垂地”六字，写尽秋夜长空气象。同写“玉楼”，花间诸君常作柔媚之态，而在范文正公笔下，则有一般清峻刚强之气。“年年今夜，月华如练，长是人千里”承上句之清刚，此三句尤其顿挫有力。意境之奇，先以珠帘表出，复以银河承续，到此则以月色加以发挥，愈走愈奇，是以情感深沉激越，无物可抑。下阕全为思人之愁绪，皆是上阕所积，至此方见洪流跌宕。首三句所写，是尊前垂泪之愁绪：原本借酒消愁而愁肠已断，酒也无从发挥效用，未到肠中，先成眼泪，此等曲折宛转笔，更能见愁之难堪，情之悲切。“残灯明灭”二句，则写愁态，室外明月朗朗，室中残灯摇摇。两相比照，一味凄凉，愁深难寐，倚枕沉思，此情此景，将愁人形象刻画得极为生动，孤眠滋味，更是入情入理，感人至深。“都来此事，眉间心上，无计相回避”，全词以愁容结尾，怀旧思人，愁不在心头萦绕，便向眉间凝聚，一个“愁”字，让个中人品味，不外此数端，写来如此生动，范文正不失为重情之人。全词先景而后情，由景而入情，层层递进，抒情之处痛快淋漓，沉着遒劲。李攀龙云：“月光如昼，泪深于酒，情景两到。”亦是见此词佳处而作此论。数声，又报芳菲歇。惜春更选残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。张先张先（9901078），北宋乌程人，字子野。宋仁宗天圣八年进士，初为宿州椽，历吴江令、嘉禾判官、永兴军通判，知渝州、安州，嘉祐四年以都官郎中致仕。晚年优游于杭州、湖州之间，啸咏自得，卒年89，葬于湖州弁山多宝寺。有子野词一卷，共存词170余首。千 秋 岁11哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。菩 萨 蛮注释千秋岁：入歇指调，双调71字。（t ju）：鸟名，是杜鹃的别称。屈原离骚中有“恐之先鸣兮，使百草为之不芳”。永丰柳：永丰是唐时洛阳长夏门东第一街一个坊名。白居易杨枝