汉译世界学术名著丛书C1304 [英]维克多·特纳-象征之林——恩登布人仪式散论（赵玉燕、欧阳敏、徐洪峰译替本商务印书馆2006）.pdf

汉译人类学名著丛书高丙中主编THE FOREST OF SYMIBOLS象征之林一恩登布人仪式散论英维克多特纳著面口育落中者能THE COMMERCIAL PRESS汉译人类学名著丛书总序学术并非都是绷着脸讲大道理，研究也不限于泡图书馆。有这样一种学术研究，研究者对一个地方、一群人感兴趣，怀着浪漫的想象跑到那望生活，在与人亲密接触的过程中获得他们生活的故事，最后又间到自己原先的日常生活开始有条有理地叙述那里的所见所闻一很遗憾，人类学的这种研究路径在中国还是很冷清。“屹立于世界民族之林”的现代民族国家都要培育一个号称“社会科学”(广义的社会科学包括人文学科)的专业群休。这个群体在不同的国家和不同的历史时期无论被期望扮演多少不同的角色，都有一个本分，就是把呈现“社会事实”作为职业的基础。社会科学的分T比较细密或者说比较发达的许多国家在过去近一个世纪的时间里发展出一种扎进社区里搜寻社会事实、然后用叙述体州l以呈现的精致方法和文体，这就是“民族志”(ethnogra-phy)。“民族志”的基本含义是指对异民族的社会、文化现象的记述，希罗多德对埃及人家庭生活的描述，旅行者、探险家的游记，那些最早与“土著”打交道的商人和布道的传教士以及殖民时代“帝国官员”关于土著人的报告，都被归人“民族志”这个广义的文体。这些大杂烩的内容可以被归人-个文体，主要基于两大因素：一是它们在风格上的异域情调(exotic)或新异感，二是它们表征着一个有着内在一致的精神（或民族精神）的群体（族群）。