一本书读懂日本历史.pdf

一本书读懂日本历史【出版策划】孙亚飞【责任编辑】赵晓星【责任校对】邓晓溪【特邀审校】慧眼文化 佳文编校工作室【文图编辑】肖雪【封面设计】刘军【装帧设计】阮剑锋【美术编辑】辰征【图片提供】华盖创意图像技术有限公司 IMAGINECHINA F出 版：吉林出版集团有限责任公司（ 130021）发 行：吉林出版集团译文图书经营有限公司（http:/）电 话：总编办 0431-85656961 营销部 0431-85671728制 作：创 造 阅 读 享 受（）印 刷：北京联兴盛业股份有限公司开 本：8891194mm 1/16印 张：15字 数：240千字版 次：2011年6月第1版印 次：2011年6月第1次印刷定 价：19.90元图书在版编目(CIP)数据一本书读懂日本历史/周杰，南凡编著.长春：吉林出版集团有限责任公司,2011.6ISBN 978-7-5463-5618-1.一 .周 南 .日本历史通俗读物 .K313.09中国版本图书馆 CIP 数据核字(2011)第 105873 号前言 一本书读懂日本历史 传说，在两千多年前，有名的秦朝方士徐福奉秦始皇之命，率领三千童男童女前往东海仙山求取长生不老药，结果一去不返。人们对此猜测纷纷，后来司马迁在史记中记载：徐福到了一个多水的平原地区，见那里阳光明媚、气候温和、民风朴实，就留了下来。从此，他们在这里繁衍生息，建立了国家。因为徐福出海的方向正好是东面，所以很多人都猜测徐福到达的地方就是日本。在这里，有古坟时代的沧桑，用“前方后圆”的坟墓来埋葬辉煌；有飞鸟时代的彷徨，用一次次战争，来诠释旧势力与新思想的碰撞；有幕府时代的豪强，兵戎相见的惆怅；有明治维新的壮举，以及由此带来的残酷的军事扩张大江东去，淘不尽惊心动魄的往事如昨。依稀中，我们仿佛看到平清盛少年执刀，血洒沙场，却遮不住与生俱来的自信张扬；恍惚间，源义仲敛去锋芒，虽众叛亲离，也要以一己之力放手一搏，然而，生命却在此时壮丽收场；“甲斐之虎”武田信玄生于战时，死于战时，为后人留下了一段又一段传奇；“第六天魔王”织田信长没有死在战场，却死于内部叛乱，凝聚成历史的遗憾；丰臣秀吉出身贫贱，却凭着与生俱来的勇气和智慧，将自己的命运之帆一次次改航，最终成为一代霸主；德川家康不仅有出众的军事素质，更具有卓越的政治才华，他彻底终结了战国时代群雄割据的局面，一统日本，成就了幕府最后的辉煌。然而，也是日本，这个一衣带水的邻居，曾带给我们永难忘怀的磨难。从中日甲午战争到占领胶州湾，从对华策略“二十一条”的实施到侵华战争的全面爆发，关东军的残酷，法西斯分子的狂热，终随着东京大审判落下帷幕。而如今，掩去黯然销魂的历史，带走岁月的沧桑，让我们从书卷中体会夏目漱石风采依旧，川端康成茕茕孑立。品一壶清茶，赏满眼樱花，艺伎的柔美与悲凉渐渐远离，浮世绘却如百年陈酿，越放越醇。而历史，如时光的影子，任你畅游。FOREWORD神话中的第一代天皇神武天皇7记在中国史书里的倭人女王卑弥呼 9统一日本的大和国 11佛教来了 14圣德太子摄政 17神道教 20大化改新 24壬申之乱 26日本的武则天孝谦天皇 28摄关政治 30中日交流第一季遣唐使 34阿倍仲麻吕留学大唐 38鉴真东渡 41日本历史上第一部成文法典 45武家政权第一人平清盛 48第一任镰仓将军源赖朝 51悲情英雄源义仲 55北条家的盛衰 59一南一北两天皇 63室町幕府 65此起彼伏的“一揆”69“甲斐之虎”武田信玄 72“第六天魔王”织田信长 76一代枭雄丰臣秀吉 80笑到最后的德川家康 84德川幕府的建立 87参勤交代 90闭关锁国二百年 93黑船的到来 96下关的炮声 99一代宗师吉田松阴101西学先锋福泽谕吉104铁蹄骑士高杉晋作108王政复古111戊辰战争114“神武”的明治天皇116倒幕先锋木户孝允119庶民英雄西乡隆盛121铁血宰相大久保利通124岩仓使节团出访欧美127炮轰江华岛129目录一本书读懂日本历史神话之国7第一章漫漫统一路48第二章富国强兵的梦想93第三章第一首相伊藤博文132吞并琉球王国134大日本帝国宪法的诞生137日本现代企业之父涩泽荣一139中日甲午战争142日俄战争145千岛群岛之争148占领胶州湾150对华策略“二十一条”152米骚动154华盛顿会议157关东大地震159东方会议161法西斯始作俑者北一辉163皇姑屯的爆炸声166关东军169二二六兵变172侵华战争174日本的戈培尔大川周明177战争狂徒冈村宁次179独裁法西斯东条英机181“大东亚共荣圈”之梦184海上恶魔山本五十六186进军马来亚191偷袭珍珠港193中途岛海战196神风特攻队199冲绳岛之战201核爆日本岛204最后的投降207东京大审判209天皇统治与人间宣言212首相领导下的日本自卫队215道奇路线218和田博雄与农地改革221特需繁荣222冲绳归还协定224不辞辛劳的首相大平正芳227国民作家夏目漱石229一代文豪川端康成231最后的武士道235东京国立博物馆237目录一本书读懂日本历史狰狞的炮火142第四章发展新篇章218第五章艺术之花229附录第一章 神话之国7神话中的第一代天皇神武天皇神武天皇是传说中的日本皇室第一代天皇。日本书纪、古事记里记载他是日本神话中高天原的统治者天照大神的后裔，天生神力，英武不凡。他在继承王位后，经过六年艰苦的东征西讨，平定了各方诸侯，建立起统一的大和朝廷，成为日本开国之君和日本皇室的始祖。神武天皇的英勇传说据日本书纪、古事记记载，一日，天照大神之孙琼琼杵尊下凡，来到九洲日向的高千穗山峰，与这里的仙女木花开耶姬一见钟情，二人很快结合生下火降芹命、火明命和彦火火出见尊三个儿子。其中，老三彦火火出见尊长大后娶了海神之女丰玉姬，生下鸬鹚草葺不合命。鸬鹚草葺不合命对自己的小姨玉依姬情有独钟，二人成婚，然后生下五濑命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命四个孩子，其中若御毛沼命（古事记中则称为神倭伊波礼毗古命）即日后的神武天皇神日本磐余彦（神日本磐余彦为其死后的和式谥号）。据记载，神武天皇天生神力，英勇非常，长到15岁时被选立为太子，娶了一个名叫吾平津媛的女子为妻，后来顺利登上王位。30年后，已经45岁的神武感到实力已足以平定天下，就与儿子们商讨东征。神话之国第一章 一本书读懂日本历史 8经过精心的准备，神武在甲寅年十月出征，横渡濑户内海，一路高歌猛进、势如破竹，只用半年时间就到达河内地区的大和国。大和国的首领长随彦率兵迎战，几番交手后，神武突然收到神旨，责备他身为太阳神的后裔竟朝着日出的方向征讨。于是，神武赶紧撤军，绕道纪伊继续前进。途中，遭遇埋伏，自己的兄弟五濑命中箭身亡。之后，大军在过海时又遭遇暴风雨，神武的另外两个兄弟稻冰命和御毛沼命为平息神怒，以身殉海，最后只剩神武一人到达海岸。而神武刚登陆，就又犯了一个错误，误杀了邻近的居民。这让神极为生气，就惩罚神武全军中毒，动弹不得，后幸亏赖武瓮雷神赐予他布都御魂剑才解除法术。然而，神的惩罚并未就此结束，大军在前往中洲的山中迷了路，在神武急得到处乱撞时，一只八咫乌飞了过来，指引他逃出生天。再度死里逃生的神武为了给兄弟报仇，不改初衷，继续东征，第二次与大和国的长随彦交起手来。交战之初，神武虽然竭尽全力，但还是无法取胜，后来一只金乌飞了过来，落在神武的肩膀上。金乌发出刺眼的光芒，长随彦军无法睁开眼睛迎战敌人，于是神武大获全胜，并乘胜追击。长随彦见大势已去，就与神武见面，说自己迟迟不愿意投降是因为他的妹夫饶速日命是天照大神的传人，故而怀疑神武是假的。于是，神武就和饶速日命见面，两人互交信物，确定了彼此的身份。饶速日命便杀掉长随彦，追随了神武。神武觉得大和才是自己施展抱负的地方，于是决定定居于此。此后6年，他又经过东征西讨，平定了周边部落，建立起统一的大和国。辛酉年正月，神武天皇正式在原宫即位，对追随者一一论功行赏。在位76年后，神武天皇驾崩，被葬于亩傍山东北陵（一说葬在亩傍山詹北白祷尾）。神武天皇是徐福吗神武天皇的故事因为历史太过久远，而且充满神话色彩，被很多专家学者认为是胡编乱造的。那到底是谁开创了大和国？神武天皇的原型又是谁？对此，不同的专家有不同的看法，而坊间流传最多、最广的莫过于徐福求仙药来到日本，开创日本国的说法。徐福是秦朝最有名的方士，公元前210年，他奉秦始皇之命，率领3000童男童女前往东海仙山求取长生不老药，结果一去不返。司马迁在史记中记载，徐福到了一个多水泽的平原地区，见那里阳光明媚、气候温和、民风淳朴，就留了下来自立称王。因为徐福出海的方向正好是东面，所以很多人都猜测徐福到达的地方就是日本。而根据考古发现，也确定了秦汉时期的确有来自中土的移民到达了日本列岛并定居下来，所以，从这一层面来说，徐福来到日本的可能性是很大的。但是，史学界对此持保守态度，因为从时间上来说，徐福东渡的时候，大和国已经形成，而且在日本也没有找到确切的与徐福有关的考古发现。现在大家比较公认的是，神武天皇的传说是日本皇室为神化自己而穿凿附会编出来第一章 神话之国9的。在编排的过程中吸收了大量当地人口口相传的英雄传说，这些传说虽然荒诞离奇，但还是真实地反映了日本从小国林立发展为统一大国的过程。记在中国史书里的倭人女王卑弥呼在三国志 魏书 倭人传中，作者陈寿用不足千字介绍了一位倭人女王卑弥呼。她善用鬼道，处世神秘，在邪马台国动乱期间登上王座，统治该国达70年之久。她在位期间，积极与中国建立友好邦交，并接受当时曹魏国的册封。她是日本有史记载以来的首位女性统治者，也是中日文化交流的第一人。借助鬼神之力登上王位公元前2世纪末，日本列岛上最大的国家之一邪马台国发生内乱。下属的三十多个部落互相争斗、冲突不止，而当时的男性国王却无能为力，渐失民心。这时，一位17岁的民间少女突然出现在人们的视线里，她就是卑弥呼。卑弥呼在当时是供奉太阳神的巫女，负责保管象征太阳女神的宝镜。她年纪虽幼，但十分聪慧，成功地预言了几次风雨的到来，得到了邪马台国人的普遍信任。当时的邪马台国正处在奴隶社会早期，已进入父系社会。但因为多年战乱，人口锐减，为保障人口数量，开始重新盛行一妻多夫制，女子地位较之以前又有所提升。再加上国人多以捕日本三大神器日本三大神器指草剃剑、八咫镜和八坂琼曲玉（简称“剑、镜、玺”），为日本皇室的信物。草剃剑又叫做天丛云剑，现存放在热田神宫里，传说为天照大神的弟弟须佐之男帮助一位国津神打败蛇怪后，在蛇窝里发现的神器。八咫镜又叫真经津之镜，现供奉在伊势神宫，传说是用天安河上的天坚石和天金山的铁锻造而成，挂在真贤树上可以代替天照大神发出光亮，让大地不再黑暗。八坂琼曲玉（也写做“八坂琼勾玉”），现供奉在日本皇宫里，为日本独创的一种祭器和装饰品，外观看起来像英文字母“”。玉的上方挖有小洞，便于人们用绳子串起来。八坂琼曲玉的来历不像前两个那么传奇，但因为日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，所以人们便把八尺琼曲玉看做十分珍贵的物品，选入天皇信物之列。一本书读懂日本历史 10鱼为生，十分笃信太阳神对他们的护佑。所以，已建立起宗教权威的卑弥呼很快被各部落首领推举为新的国王。当上女王后的卑弥呼为保持自己的宗教权威，刻意营造神秘的气氛。她居住在戒备森严的深宫里，由上千名奴隶服侍，平时很少露面，也不怎么接待官员。她把国中的日常事务都交付于自己的弟弟去处理，由弟弟传达她的命令，递送各级官员奏折。卑弥呼统治期间，邪马台国已出现大率、大倭、大夫等官职，这些官职均由“大人”阶层出任。大率负责督察各附属国，大倭监管集市贸易，大夫则从事外交活动。邪马台国的被统治阶级主要是“下户”和“生口”两大类。“下户”地位稍高，为自由民，可娶家室，平时租用“大人”的土地耕种，按时交纳赋税，占邪马台国人口的绝大多数，是主要劳动力。“下户”阶层与“大人”阶层等级分明，如两者在途中相遇，“下户”必须要避到草丛当中，或蹲或跪，两只手平放在地上，以示恭敬。在回话的时候，要说“噫”，如同现在的“是的”。“生口”是地位最为低下的奴隶，多为战俘或罪犯，可供统治阶层随意驱使，有的还被用来作为陪葬的人。国家的安定和