曾仕强说三国领导力.pdf

目 录ICONTENTS目录第一章领导是团队管理的核心 第一节 全盘思考，领导要有大局观 03三国分分合合：把握大局才能正确决策 03刘备信水镜：头脑清醒才能抓住机会 06 第二节 统筹全面，领导要明确团队理念 08诸葛亮细解隆中对策：理念导向是管理大道 08赤壁之战：有大智慧是领导者必备 10 第三节 合纵联盟，明辨利弊 13曹操推选袁绍任盟主：以退为进更能占据有利形势 14孙刘联盟：敌人的敌人是联盟首选 17诸葛亮草船借箭：联盟共同利益需用心维护 20瑜亮合作：对抗强敌须放下私心芥蒂 22华容道巧放曹操：相互制衡才能共同生存 26孙刘联姻：心机各异难以长久合作 27曾仕强说 三国领导力II第二章领导的智谋胆识关系团队发展 第一节 三思而行，领导需要理性思考 35曹操错杀蔡瑁、张允：领导犯错不要搪塞 35曹操误中连环计：领导决策要谨慎 37刘备错伐吴：领导有感情更要有理性 40诸葛亮七擒孟获：领导要让人心悦诚服 43 第二节 凝聚核心，打造拳头型团队 47三英战吕布：在实战中显示团队凝聚力 47古城聚义：打造团队重在彼此信任 50博望坡显才：新领导要烧好“第一把火”52孙权承父兄事业：敬老尊贤提升领导人气 55诸葛亮欲杀魏延：维持团队忠诚最重要 57第三章领导知人善任的方圆之道 第一节 知人善任，用人先要用诚心 63孙策收降太史慈：领导要用人不疑 63刘备三顾茅庐：领导要礼待人才 65曹操厚利诱关羽：领导要诚心待人 69孙权拒庞统：领导不应以貌取人 71张飞义释严颜：领导要放下架子 73 第二节 树立标杆，遵循合理的原则 75文武高才助刘备：领导要知人善任 76诸葛亮荆州布防：领导要会合理用人 78目 录III诸葛亮失误用马谡：领导识人不能只看表面 80错用人诸葛亮自贬：领导更要以身作则 82第四章领导自我强大的修养之道 第一节 修身做人，做仁德厚道的管理 89刘备三让徐州：仁义之名是最好的广告 89曹操杀吕伯奢：敏感多疑失人心 93刘备摔阿斗：人性化领导魅力大 95张松投刘备：领导者的品德修养最重要 98刘备取蜀地：诚信是最有力的工具 101 第二节 正心安人，成为团队的核心 103桃园结义：志同道合团队稳 103吕布投奔董卓：谨慎对待有才无德的成员 108刘备放徐庶：安人措施需要及时调整 110刘备携民渡江：以人为本才能成大事 112赵云一生的启示：老实人不会永远吃亏 114 第三节 掌控情绪，沉稳包容成大事 118刘备征东：领导不可意气用事 119张飞命丧随从手：领导应懂得包容与忍让 121司马懿高于周瑜：领导要向对手学习 124第五章领导要审时度势选择接班人 第一节 立于不败，传承非小事 131袁术集团覆灭：企业必须要有接班人 131曾仕强说 三国领导力IV袁绍三子相争：不确定接班人是企业传承大患 134诸葛亮收姜维：领导要放手培养接班人 136刘备白帝城托孤：大任要托付给有义气的人 140刘备托孤启示：领导授权要选择合适的人 143 第二节 找准对象，所托非人丧基业 145刘表生前无遗嘱：及时改变观念企业才能传承 145刘表假遗嘱教训：培育人才是领导者的职责 148孙权死后东吴混乱：避免团队内部派系斗争 151曹叡托孤启示：谨慎选择授权人 153第 一 章C h a p t e r 1领导是团队管理的核心第一章领导是团队管理的核心03第一节 全盘思考，领导要有大局观荀子说：“夫道者，体常而尽变，一隅不足以举之。”一个角落不能代表全体。所以领导者要为自己树立整体观，不能强调某一种导向，以免走入一隅。领导者若想在内心形成这种管理整体的概念，就应该以理念导向来统合各种导向。理念导向，就是以管理大道来引领管理，它们是全面的、整合的，是不可分割的。三国分分合合：把握大局才能正确决策三国演义第一回，劈头便说：天下大势，分久必合，合久必分。这告诉我们一个十分重要的道理：一切都事在人为。分久了，人心想着要合，天下就统一了；合久了，产生很多矛盾，彼此不能协调，人心急着要分，天下就分裂了。看起来是自然的趋势，我们称之为天意；但实际上是人为的，取决于人心。战国末期七国纷争，弄得民不聊生，百姓盼望早日统一，所以并入于秦。秦朝灭亡引起楚汉纷争，又造成西汉的统一。三国时期天下大乱，三国鼎立，却暗示着最后也会统一。最重要的是：合的时候要避免分的因素，而分的时候，应该制造合的曾仕强说 三国领导力04气氛。合久必分，表示合的时候，已经种下很多分的因素，日积月累，终于爆发为分的局面。分久必合，同样表示分的时候，必须产生很多合的缘由，才会在时机成熟时统合在一起。而这种种，都在于人为。所以人心的变化才是至关重要的。三国演义开始于公元 184 年，当时人心思乱，盗贼蜂起。各地爆发的黄巾起义，打击了东汉王朝，这才产生后来很多曲折的故事。我们从中国的历史来看，百姓渴望统一远大于分裂。这和西方历史的分大于合呈现出不一样的心态，也影响了东西不同文化对事物的不同理解。在古老中国，农民发展出一套农业灌溉系统。大家必须和睦相处，以便共同用心，并且确保没有人动歪脑筋搞鬼。西方文化则根植于希腊，希腊人有较多的自由经营农地、种植葡萄和橄榄，就像个别商人那样，可以独自完成任务。因此，凡事以个人为主，随时保持竞争的心态。东方人多，社会互动比较复杂，必须更加注意别人的反应。西方人少，社会互动相对单纯，所以个体性强。甚至于日常生活、观念和态度也不一样。譬如吃饭，中国人是把所有的菜肴放在桌上，多个人坐在一起，各取所需。西方人则每人一份，就算坐在同一桌，也是各吃各的，互不干扰。分合之间的选择，东西方显然有差异。但是，分了以后要合，往往会诉诸武力。换句话说，打到统一为止。而合了之后要分，好像也是非打不可。打来打去，倒霉的是老百姓，老百姓跟着打，却不知道为什么打。三国时代，由于王室不振，中央弱得控制不了地方势力。如果以西方的观点，这种情况下，干脆各自独立也就算了。但是在中国人看来，独立就是叛乱，非加以剿灭不可。谁出面剿灭叛乱谁第一章领导是团队管理的核心05就是保护皇室朝廷，正气凛然。在这种情况下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识特别高涨。中华民族得以凝聚、同化、生存、发展，其实有赖于这种合的精神力量。时至今日，我们应该明白，合才是常，而分则是变。全球化表示人类即将趋于统合，国际化代表世界将会有某种程度的统一。从时势的演化来推论，现在正是合的时期。因为科技发展，毁灭性的武器太过厉害，人类已经没有了战争的本钱，鉴于此，人心思合，朝统一的方向而努力！领导力箴言老子在道德经开篇有言：“道可道，非常道。”中国式的领导经营理念综合起来就是一个“道”字。道是对应着时在变的，而且有“常道”，就有“非常道”，我们所看到的往往都是“非常道”。“常道”在人脑海里，是看不见的。如果一个领导连“常道”都没有，也看不清时局的变化，就和基层员工一样，整天坐在那里，那就叫随着潮流起起伏伏，是没什么了不起的。事实上，一个领导赶不上时代的潮流，摸不清时局的脉搏，是不能前进的。如果一个领导者只会随波逐流，那他早晚也会被这个时代淘汰。“道”字就好比一个大局，一时间很难看清楚。在时代潮流中，领导者一方面要顺应市场，应对万变；另一方面也要根据变幻莫测的时局，开拓新局面。因此，看清大道时局“合久必分，分久必合”的必然规律，顺时而动，随需而变，作出正确的分析和决策，是领导者必不可少的大局观念。曾仕强说 三国领导力06刘备信水镜：头脑清醒才能抓住机会人的一生当中，总有某些转折点，表示另一个阶段的开始。如果能够保持清醒的头脑，把握时机，调整方向，做好合理的调整，那就叫作幸运。刘备的一生，桃园三结义是一个重大的转折点；遇见水镜先生，又是一个重要的转折点。在荆州的时候，刘备接到情报，知道蔡瑁设计害他，当时东、南、北三个方向都有军马把守，只有西门可以逃走。他赶紧拉着的卢马，飞身上马，加鞭而出。行不多远，一条大溪拦住去路，而蔡瑁已经引军从后面赶来。在前有檀溪、后有追兵的危急情况下，刘备跃马檀溪，死里逃生。在正常的情况下，的卢马不可能飞跃檀溪。但在情急之下，此马竟然如有神助，帮助主人逃过一劫。惊魂甫定中，刘备看到了骑牛的牧童，听到了短笛的声音。牧童骑牛吹笛子，在乡村是常态，刘备却感叹道“吾不如也”，这是他当时的心情产生的反应。牧童认识刘备，使刘备大为吃惊，又因为在受惊的状态下，所以刘备有种受宠若惊的感觉。后来牧童说他之所以认识刘备，是因为他师父水镜先生说刘备是个英雄，于是，他带刘备去见水镜先生。刘备跟着牧童去见水镜先生的时候，听见了优美的琴声。水镜先生正在弹琴，刘备不让人通报站在外面专心听琴，水镜先生忽然停止弹琴，走了出来，说是从琴声中知道有英雄来访。这是不是故弄玄虚？谁也不知道。水镜先生当然有很高的修养，甚至也能够未卜先知。此时此地的刘备更容易相信水镜先生的话，这也是由于心理上的期待。水镜先生把握难得的机会，告诉刘备，应该赶快向奇才求助，才能成就大业；并且向刘备推荐了卧龙、凤雏，使刘备一改以往的观念，诚心诚第一章领导是团队管理的核心07意地寻求高人辅助。桃园三结义后，刘、关、张三人结成志同道合的联盟。刘备有了武将却尚没有主持大局、统筹谋划的军师，所以当水镜先生向他推荐卧龙和凤雏的时候，他清醒地认识到了这一点。这是刘备集团发展壮大的正确方向。刘备明晰了正确的方向，最后终于请出了诸葛亮，所以说这是一个十分重要的转折点。作为领导者，刘备在刚刚经过生死大劫后能够冷静下来，保持清醒的头脑，听取、接受他人的意见，明晰正确的方向，这是难能可贵的。刘备为人谦虚，很低调，这是他能够领导众多强将人才的关键一点。一个有成见、有主见的人，是不容易学到东西的。只有把脑袋放空，脑海空空的时候，才能装进新的东西。领导不固执，便会十分谦虚地请教有关专家的意见，以冷静的态度，依据安人的目标，来达成正确而有效的决策。领导力箴言领导必须先有清醒的头脑，才能在现代的环境中，找出合乎自己要求的管理大道。头脑不清楚，再明确、再具体的管理制度和方法都会被用得凌乱而模糊。头脑清楚，再虚的近乎空洞的管理大“道”，也会看得透彻，自成明显的系统。同样一句话，头脑清醒的人，一下就听懂了，觉得很简单明了；头脑不清醒的人，怎么听也听不懂，那你有什么办法？此外还有一个最关键的内容，那就是领导最好能够时刻保持一种自我归零的状态，以便自己可以时刻站在从头出发的起点上。领导只有先把自己放空，才能将别人最正确的东西听进去，做下去。曾仕强说 三国领导力08第二节 统筹全面，领导要明确团队理念诸葛亮细解隆中对策：理念导向是管理大道刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，而诸葛亮早在未出山之前，就从战略上，对全局做了十分深入的研究，并已做好了天下布局的计划。因此，诸葛亮才会在跟刘备分析当时的形势，以及站在刘备的立场，为他作出未来的整体规划时，能一下说到刘备心里，使他自然而然地接受自己的建议。因为他们对谈的地点在隆中，所以大家都称诸葛亮的这些建议为隆中对策。诸葛亮首先指出：曹操打败袁绍之后，已经拥有百万军队，又挟天子以令诸侯，不适合与他正面冲突。接着说孙权据有江东，已历三世，地势险要而民心归附，可以与他合作，也很难抢他们的地盘。然后才针对刘备说有一块土地，好像是上天特别留下来给他使用的。那就是荆州和益州，领域也不小。刘备虽然胸怀大志，却对天下大势并不十分了解。刚开始他以为曹操打不得，孙权不能打，自己已经毫无希望，不免有一些伤感。忽然听到还有荆州和益州，不觉眼前一亮，连忙请教如果这样的话，要怎样规划才有发展。第一章领导是团队管理的核心09诸葛亮暂停一下，想知道刘备的反应如何。若是刘备只想拥有荆、益两州，造成三国鼎立，便余愿已足，他实在没有必要下山，做这种没有意义的事情。三分天下，只是一种手段、一个过程，不应该是目标。幸好刘备也这样想，诸葛亮才提出三国鼎立之后的远程规划，主要有两点。第一，联吴抗曹，这是基本策略，不能轻易改变。第二，待时机成熟，分东、西两路北伐。东路由荆州出发、西路由益州出发，使曹操不得不分散兵力。如果孙权再加兵支援，则霸业可成，汉室可兴矣。这才是远程的目标。在短短几分钟之内，诸葛亮把曹操和孙权的势