分配·交换·管理史论.pdf

书 书 书序言（一）序言（一）“成一家之言”的 分配交换管理史论何兹全张一农同志，是中华人民共和国成立后，被保送到北京师范大学附设工农速成中学和北师大历史系深造了八年的工农学生。年毕业后，分配到高等财经院校从事中国经济史和经济管理思想史的教学科研工作。年出版了一部 中国商业简史，曾征序于我。那是一部引人入胜的书。他在那部书稿中，运用了马克思主义理论，分析了中国商业史上一些重大问题，并以精炼的文字勾画出了几千年来中国商业发展的梗概。十年后，张一农同志又运用了马克思的社会再生产理论，结合我国社会再生产过程中间环节分配与交换及其管理的形成与演变，写出了 分配交换管理史论一百多万字的书稿。先读为快，非常高兴。该书思路很开阔，文字很严谨，是“成一家之言”的。一是结构系统全面性。全书由三卷七篇构成：卷一为分配交换二环节，共有三篇；中国税收史篇讲分配，中国商业史篇（含外贸史）讲交换；中国货币史篇讲分配交换，从中起一般等价物的作用。卷二为管理思想，有四、五、六三篇：即中国价格管理思想史篇，中国古代经济管理思想史篇和中国工商行政管理史篇。卷三是二十五史中分配交换管理思想精华为第七篇。这三卷七篇 分配交换管理史论内容丰富，为财经院校提供了系统完整性的教材和财经工作者学习参考资料。从中可了解到中国税收分配、商品交换和货币媒介物的起源，到中华人民共和国成立止，分配、交换、管理的形成与演变及管理的历史过程，其中的经验教训和规律，对当今财经各门专业的学习和实践者，可开阔眼界，加深理解，提高认知水平和承传中华优秀文化的能力。二是理论的创新性。理论的创新来源于实践的认识升华。该书卷一的中国商业史篇，作者对炎帝神农氏“致天下之民，聚天下之货”，在部落间处，进行“日中为市”物物交换形式的分析，得出结论：我国社会再生产过程中分配、交换二环节已形成。原始社会再生产的农牧业产品，进入了分配、交换环节，“交易而退，各得其所”又进入消费环节；日中为市、部落间处交易，是对交换时间地点的管理，这市场的组织指导者，就是母系氏族公社首领神农氏，我们所尊称的炎帝。这里的农牧业产品通过交换而变成了商品，商品交换从此产生。商品交换的媒介物是农牧民的农具、谷粟和皮革，为自然物货币。这些社会再生产过程中分配、交换、管理和货币媒介物的产生，是在新石器初期，母系氏族公社时代，社会第一次大分工农牧业分离后所发生的。到了新石器晚期，父系氏族公社黄帝时代，社会第二次大分工，手工业从农业中分离出来，手工业者专门为市场而生产，为解决交易中智者欺愚的现象，黄帝命隶首创制了度量衡。从此有了商品生产，加上商品交换，商品经济便应运而生了，使自然经济为主的社会简单再生产得到了平衡，与此同时，商品交换媒介自然物货币，也选定了轻便耐用的海贝，做流通手段。社会再生产有了商品流通和货币流通，为商业的产生和商人资本的存在创造了条件，同时也促进了原始氏族公社的解体，从而我国便跨进了夏商文明时代的门槛，迎来了第三次社会大分工商人的出现。社会再生产过程中，不仅分化出农业、手工业的生产部门，又有了为工农业小生产者服务的商业部门。商业是国民经济的综合部门，专门从事工农业产品的交 分配交换管理史论换，为卖而买，从中获取合理或高额利润，“贱买贵卖，是商业的规律”。该书在探讨了原始社会分配交换二环节及管理的形成之后，还指出今天的商业是广义的，既是以商人从事工农业产品买卖活动为职业的商品交换，又包括农民和手工业者的直接产品交换；这后者称为狭义商业。这一区别为当今的市场管理有指导意义。并指出商人商业的名称是因地而得名，河北中部至南部漳河流域是商人和商业的发祥地。商契的七代孙子王亥，是我国第一代商人，还是奴隶主兼商人，由氏族首领转化来的亦官亦商的人物。自由商人在西周出现，到春秋战国商人队伍才形成。商人资本是为小生产者服务的，它的独立发展，对中国社会经济的发展成反例的，对社会有重大深远的影响。这些在 中国商业史篇均有论述，作者对我国原始社会“日中为市”的研究，具有开拓性意义。在中国商业史篇，还填补了我国先秦无文字记载的海外贸易空白。作者从考古文物和历史名称遗存中，揭示了广州口岸海外贸易的历史，既不像古埃及的迦太基、希腊、罗马贩卖奴隶，也不像意大利的威尼斯对外东征，而是以本国社会再生产过程中工农生产发展为基础，国内贸易为条件，成为中外商品调济余缺和文化交流的门户和桥梁，故而经久不衰。并从先秦广州外贸揭示出我国稻谷的起源和传播。我国浙江河姆渡出土栽培稻距今七千年（而泰国是四千年）及广州史称羊城、穗城的事实表明，亚洲栽培稻起源于我国，而日本学者加藤茂包认为亚洲稻是“日本型”和“印度型”的观点值得商榷。卷三，在 中国价格管理思想史篇中，提出研究我国历代人们对价格、价值、货币三者之间的关系和价格的矛盾运动在人们头脑中所形成的价格观念、价格思想（包括理或学说）发生、发展的特殊规律性；“价格是商品价值的货币表现”，“价格是交换关系”。并以历史事实，阐明了我国在神农氏教民“日中为市”直接产品物物交换形式下，尚无价格观念；黄帝时代工农业产品交换有了固定货币作媒介，有了商品流通和货币流通，才产生了价格观念；到公元前四世纪国内外思想家才有商品价值和价格的粗具概念，墨家认识到使用价值和交换价值以及等价交换的问题。随着商品交换价格的涨落，刀布币和粮食互为价格等问题，为价格管理、制定价格奠定了基础，并认识到生产费用、成本、税金等因素构成价格。可见，我国商品交换在公元前六、七千年原始社会母系氏族公社时代就开始了，到春秋战国时期价格思想才形成，思想远远落后于实践。三是理论的应用性。作者把中国经济史和中国经济管理思想史于一体，以马克思主义的立场、观点和方法与我国古籍研究相结合，揭示了我国社会经济发展的特殊性；与西方相比，我国社会经济发展继承性强；奴隶社会发展早、时间短、发展不充分；封建社会是一个封建生产方式，两种生产关系：一是西周封建领主剥削农奴的生产关系，二是战国到鸦片战争之前封建地主剥削农民（佃户和雇农）的生产关系；封建社会城乡经济是一元化的、三起三落、波动大、发展缓慢各地区差别大、不平衡。古代社会经济的特点，决定了社会经济管理思想丰富多彩，管理指导思想、管理目标和管理方法等思想，被历代改革家所承传。概括起来，有下列四点：一、以朴素的辩证唯物论和历史唯物论作为社会再生产经济活动，改造自然和人类社会的世界观；二、以尧舜之道，作为进行社会再生产经济活动，变革社会的真理和遵行的规律；三、以孔子的“大同小康论”，作为社会经济建设的理想目标；四、以经济伦理，作为社会再生产经济活动的管理方法。从而理顺了社会再生产分配交换关系，中国工商行政管理法规，通过“治、教、政、刑”来保障合法经济，取缔非法活动，维护社会再生产过程正常运行。卷三是关于二十五史中精选的分配内容，主要是国家依靠政治权力，以税收形式参与社会产品或国民收入的初次分配，以国用（即财政）支出为再分配。如夏禹的“任土作贡，开源节流”，就是说税收和国用支出的初分配和再分配、交换环节记载了直接生产者虞舜“作什器”出卖的故事，以后出现分配理财改革家和爱国经商的故事，均为世人效法和借鉴。序言（一）总之，该书以 分配、交换、管理史论命名，揭示了我国社会再生产中间环节与管理的形成及演变规律。书名新颍、内容系统全面、富有创新性，应用性，对演变中歪曲历史事实的观点，予以扶正清源，给人以启迪，这的确是一部“成一家之言”的好书。序言（二）序言（二）离岗不离业，著书育后人武建奇我阅读了张一农老先生撰写的 分配、交换、管理史论书稿，非常高兴。从年到河北财经学院任教近三十年来，还没有看到过一部全面反映中国社会再生产中间环节 分配、交换与管理的科普经济史书。这套书上自原始社会再生产中间环节的产生，下迄新中国的建立，长达万年一部简明通史，对财经院校的教学科研有一定参考价值。令人高兴的是，历史上不知多少人因“功成身退”而留美名，而张一农教授“身退功成”则更值得称道，给人启迪。在当今学人浮躁虚华已很普遍的背景下，还有多少“在职人”能真正潜心研究，致力学术？一个已经离休二十余载的老先生却能孜孜不倦，苦苦探求，完成了这部洋洋百万言的、从中国古代到现代的经济管理史著作。特别是这百万字的书稿不是用钢笔，也不是用键盘，而是用工工整整的蝇头小楷一笔一画地“写”出来的。当我看到这个集书稿与书法于一体、既是学术成果又是艺术作品的毛笔手写稿时，我的心被深深地震撼了。张一农教授是潜心学术的老一代经济学者的典型代表，在他身上体现着那种当今时期已经弥足珍贵、需要大力弘扬的探索求真的大学精神。本书就是我校张一农教授在他耄耋之年所完成的一部中国经济史和中国经济管理思想史方面的学术著作。世纪年代末，张一农教授与全国高校古籍整理研究工作委员会签订了中国税收史、中国商业史和中国货币史重点研究项目协议书。由于财经院校教学需要，这项研究后来扩展到经济管理思想史、中国价格思想史和工商行政管理史等领域，张一农教授又研究整理了二十五史中的精华 理财与经商的内容，这是研究中国经济史和中国经济思想史的传统文化底蕴，经翻译、论述、归纳成册，就构成了这个反映经济基础、上层建筑和文化底蕴三方面内容百万字的书稿。张一农教授是抗战初期的老共产党员，年河北财经学院成立时从吉林财贸学院调回来任教。三十多年来，他一直坚持自修、教学、科研三结合的治学方法，认真负责地做着他的教学和科研工作。年月，岁的他办了离休手续，但他离岗不离业，仍然精神矍铄，发挥余热，坚持给学生搞讲座，结合中国特色社会主义市场经济具体教学需要，在马克思主义社会再生产理论指导下，潜心研究和整理中国古代经济史和经济管理思想史，写出了题为 分配、交换、管理史论 中国社会再生产过程中间环节与管理的形成和演变这样的部门经济史，承传了中国传统文化之精华，弘扬了中华民族之精神，为中国特色的社会主义建设服务，丰富了中国化的马克思主义社会再生产经济理论，形成了这套书的鲜明特色。武建奇，经济学博士，河北经贸大学副校长，教授，河北大学博士生导师，兼河北省社会科学界联合会副主席，任 河北经贸大学学报和 经济与管理杂志主编。分配交换管理史论一、开宗明义，体例清晰从书名便知其内容，从“导言”即明其篇章，全书逻辑脉络一目了然，每篇的研究对象、性质范围、目的任务及研究方法，赫然在目。从静态分析，阐明研究对象的性质或本质；从动态考察，揭示对象产生、发展的规律性，以及各历史阶段的特点和经验教训。以史为鉴，古为今用，达到了学习历史、研究历史、传播历史知识以利于促进探索我国社会再生产过程的中间环节之规律的目的。二、理论指导，探索规律本书以马克思主义辩证唯物论和历史唯物论的立场、观点和方法，生产关系适应生产力、经济基础决定上层建筑的一般规律以及社会再生产过程的基本理论为指导，与中国社会再生产的历史事实相结合，探索我国古代社会再生产过程中间环节 分配、交换产生发展的特殊经济规律，整理、研究、论述了中国税收史、商业史（含外贸史）、货币史和工商行政管理史等各领域经济和经济管理思想产生、发展的特殊规律。三、追根溯源，填补空白本书以中国古籍整理研究和论述相结合的方式写成。对作为中国分配关系史的税收史、作为交换关系史的商业史（含外贸史）和货币史都是从社会生产力的发展、促进社会分工，形成国民经济各职能部门和社会再生产过程中寻根探源，分章设节地详细论述了中国的税收、商业、外贸和货币在原始社会阶段是如何萌芽的，往后又是如何产生和发展的，填补了我国原始社会在这方面无文字记载的历史，关于海外贸易的论述还填补了先秦无文字记载的空白。四、正本清源，纠误正传在研究古籍过程中，发现当代中国的历史书籍，有些观点和事实不符，传承有误，在论述时皆一一纠正，力争按原始的史实与相应的观点进行论述。例如先秦传统管理思想“崇本抑末”，被后世单纯解释为崇尚农业抑工商业；又如唐末农民起义军黄巢于年至年，在长安建大齐政权时所铸的“大齐通宝”，被后世“黄冠李戴”编入 历代古钱图说五代十国南唐李?名下，此等误传，书中均予更正。再如，炎黄二帝从司马迁的史记到今天的历史著作与中学历史教科书，都认为炎帝和黄帝是同时代人，甚至认为是一母所生的同胞