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埃及
汉译世界学术名著丛书B0905
埃及艾哈迈德·爱敏-阿LABOYISI兰文化史第五册:正午时期一史希同译,纳忠审校,替本,商务印书馆2001
世界
学术
名著
丛书
B0905
艾哈迈德
阿拉伯一伊斯兰文化史第五册正午时期(-)埃及艾哈迈德爱敏著史希同译纳忠审校离务印书馆2击。1年.:j七东图书在版编吕(CIP)擞据同拉伯伊斯兰文化史.5.正午时期.11(埃及)爱敏著g史希同泽.北京g商务印爷馆.2001ISBN 7-100-02978-3 t 1.阿.1.爱.缰主雯.重.击向拉伯画家-文化史离拉伯帝犀(6321094)-文化史lV.KI03 中国版本理书馆CIP数据核字(1999)第52247号所有权科保亩。本经许可,不得以佳何方式使用。离拉伯伊斯兰文化史第五册正午时黯(一埃及艾哈迈德爱敏著史希同译纳忠审校商务fp恪馆出版(;1主京王府给大街36号邮政编码(fJ071u)罪E务fp t宫发行北京第二新华p刷厂印刷ISBN7-1 00-02978-3!K 63吕2O!年11月第1短开本850反11锦1/322001年口月北京事I部事IfIl*10 定价:16.00元著者序言目录第一篇自穆台瓦基勒曹营代至伊黯兰教!Jj4世纪末题的社会生活第一章到拉信-伊斯兰帝国的居民.3 突厥人一一波斯人-阿拉伯人一一罗马人一一黑人一一宗教派别-一犹太人和基督教徒一一-人种、宗教及教派的影响第二章最重要的社会和政治现象帝国的分裂一一分裂对政治、学术和文学的影响一一奢侈与贫困,享乐与艰辛一一奢侈与贫困对社会生活的影响一一奴隶一-奴隶对社会生活的影响一一文学及其对社会生活的描述第二篇昌穆台瓦基勒时代至伊斯兰教历4世纪末期的文化生活中心第一章埃及租抄姆地区.147 埃及在突伦王朝和伊赫什德王朝时代的宗教活动及其著名人物-一语言与语法一-哲学一-沙姆地区的学术和文学活动一一法蒂玛王朝时代埃及和沙姆地区的宗教与哲学活动一法蒂玛王朝时代的历史学家一-一法蒂玛王朝时代的文学第二章伊拉克和菠斯南部200?目录最著名的学术城市一-宗教活动及其著名人物-一哲学活动一文学活动一一波斯南部的宗教、哲学和文学活动一一布韦希王朝对学术和文学的影响一一齐亚里王朝朱尔加尼和塔巴里斯坦及其影响第三章呼罗珊及河外地区.246 著名的学术城市一一学术、文学及哲学活动一一萨曼王朝对学术及文学的影响第四章信德和阿富汗266伽兹尼王朝及其对学术、文学和哲学的影响第五章马格里布诸国-.279 马格里布诸国的开化及其著名的学术城市一一马格里布诸国对宗教学科的关心及其著名的圣训学家和教法学家-一马格里布诸国的文学活动一一西西里岛及其学术活动第六章阿拉伯半岛.,304 著者序言奉至仁至慈的真主之名。一场赞镇,全民真主,求真主黯福于先知穆罕默德。本书是继黎明时期和近午时期之后的第三部分一一正午时黯的第-卷。首先向尊敬的读者致以歉意,自近午时期最后一卷第三卷)出版至本卷药世,经历了太长的时间。其间,笔者受命担任文学院院长之职,致使我无暇继续写作;在卸去院长职务之后,又需一段时间恢复,以便从思想和心理上做好自甘寂寞、承受研究之辛劳的准备。今天终于将本卷踵稿。笔者把本卷视为对伊历3世纪后半期和4世纪的思想活动进行广泛研究的绪泣。这一时期的患想活动至今但是穆斯林历史上最广泛、最深刻,也是成果最丰硕的一个时期。笔者估t正午时期需用五卷的篇幅表述,其中一誉为安德鲁斯专辑。在本卷中,笔者着重写了两个方面:一、社会生活。理为只有在了解了当时的社会环境,以及挺进学术发展的诸多因素和作者的心态之后,才能对思想生捂有真正的了解。二、思想生活的中心、各个地区学术租文学活动的性质、特点,以及著名的代表人物。这种记述是需要穰括的,笔者想以此作2 著者序言为其余各卷进行深入研究的基础。为了真主,我在写作中,尤其是在本书最后一部分的写作时,遇到了很大的理难。这主要是由于学术史布传记类型书的作者们往往无视地区和时间的概念,他们把学术活动看成是个整体,在为著述家、学者撰写传记时,不管年代和国割,他们所关心的只是对作者姓名按字母表的颗序进行排列.如,他们可以坦伊历2世纪伊拉克的艾啥迈德与伊历6世纪或7世纪埃及的艾啥迈德持在一起,这种做法给那些想把每个时代、每个嚣家、每个地区的学者分别期以研究的人,造成了无法想像的m难。笔者在撰写本卷书的过程中,按照时间和地区顺序对学者进行描述,这样做,不仅是出于为了将学术和文学活动发展的时间、地点交待清楚的考虑,而亘也是为了帮助读者了解出现或形成某种学术理象的原因。费如,二重韵诗和抑扬格的诗为什么出现在安德鲁斯,而不是其他地方?玛卡梅韵文故事体裁首先在呼罗珊埠医出理并不是偶然的,哲学在伊拉克得到发展和繁荣更不是什么侥幸,所有这一切,都是有其内在的必然的原因的,没有这些原因,这一切便不会发生。所以,确定学术活动发生的时部和地点,有助于科学地、正确地了解学术的产生和发展。这,便是笔者的用意所在。E吉、真主一如既往襄助我们完成余宁的工作。艾哈迂德爱敏伊历1364年4月16日.星期五于新开罗公元1945年3月30日