春风化雨：百名校友忆清华.pdf

春 风 化 雨 百名校友忆清华孙摇哲摇主编黄文辉摇解红岩摇丁文魁摇副主编清 华 大 学 出 版 社北京本书封面贴有清华大学出版社防伪标签，无标签者不得销售。版权所有，侵权必究。侵权举报电话：园员园 远圆苑愿圆怨愿怨摇 员猿苑园员员圆员怨猿猿图书在版编目（CIP）数据春风化雨：百名校友忆清华 辕 孙哲主编 郾 北京：清华大学出版社，圆园员员援 源陨杂月晕 怨苑愿鄄苑鄄猿园圆鄄圆缘猿源怨鄄缘郾 春摇 郾 孙摇 援 清华大学 原 史料摇 援 郧远源怨援 圆愿员中国版本图书馆 悦陨孕 数据核字（圆园员员）第 园缘源圆愿猿 号责任编辑：周摇 菁责任校对：王荣静责任印制：王秀菊出版发行：清华大学出版社地址：北京清华大学学研大厦 粤 座澡贼贼责：辕辕 憎憎憎援 贼怎责援 糟燥皂援 糟灶邮编：员园园园愿源社总机：园员园鄄远圆苑苑园员苑缘邮摇 摇 购：园员园鄄远圆苑愿远缘源源投稿与读者服务：园员园鄄远圆苑苑远怨远怨，糟鄄泽藻则增蚤糟藻岳 贼怎责援 贼泽蚤灶早澡怎葬援 藻凿怎援 糟灶质量反馈：园员园鄄远圆苑苑圆园员缘，扎澡蚤造蚤葬灶早岳 贼怎责援 贼泽蚤灶早澡怎葬援 藻凿怎援 糟灶印 装 者：三河市金元印装有限公司经销：全国新华书店开本：员苑园 伊圆源园摇 摇 摇 摇印摇 张：圆圆援 缘摇 摇 摇 摇 字摇 数：源圆圆 千字版次：圆园员员 年 源 月第 员 版摇印摇 次：圆园员员 年 源 月第 员 员 员 员 员 员员 次印刷印数：员 耀缘园园园定价：猿圆援 园园 元产品编号：园源圆圆愿缘鄄园员序：清华三传统许渊冲（员怨源猿）摇摇清华大学百年华诞到了，这一百年是清华和国家同命运，共呼吸，经苦难，兴建设，发展到今天的一百年。这一百年从“一穷二白”的半殖民地发展到拥有“两弹一星”的社会主义国家，从不能制造一颗铁钉到爆炸第一颗原子弹，到人造卫星上天，直到研制出世界上速度最快的电子计算机，几乎没有一件大事没有清华人的参与。即使在抗日战争的艰苦年代，兴建中国第一座水力发电站的也是清华 员怨圆源 级的黄育贤学长，后来又有参加建设长江大坝的张光斗教授。而在国外，员怨圆猿 级的顾毓琇学长在美国宾州大学任教时，更对世界第一台电子计算机的建造作出了贡献，并且写诗如下：万能电子为人用，此处发明计算机。神速无妨精又确，工程科学共飞驰。科学不但与工程比翼齐飞，而且和诗词一同遨游太空，因为顾毓琇在 员怨苑远 年国际诗人大会上当选为桂冠诗人，这又标志着清华文理兼通的传统。这个传统在后来的清华人身上也有表现，如 员怨源圆 级杨振宁不但是获得诺贝尔物理奖的科学家，而且对文学艺术也有相当高的造诣。如他在纽约州立大学石溪分校退休时就引用李商隐和朱自清的诗句：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏？”在八十岁生日会上又反用莎士比亚 皆大欢喜 中的人生七个阶段，莎氏第七阶段一切皆空，他却一切都有，可见他的中西文学水平。员怨源缘 级朱光亚任中国工程院院长时，为每位院士购买汉英对照唐诗三百首，为对外交流之用。他还喜欢打桥牌，计算非常精确，把科学精神体现到文娱活动中了。他们都不只是自强不息的科学家，而且体现了清华文理兼通的优秀传统。文理兼通非常重要，因为科学理论研究的是必然王国，而文学艺术创造的是自由王国，文理结合就由必然王国上升到自由王国了。清华的校训是“自强不息，厚德载物”，关于厚德载物，有一个典型的例子。员怨猿苑 年抗日战争爆发，清华、北大、南开三个大学迁到湖南长沙，组成长沙临时大学，校舍很少，学生借住在兵营废弃不用的旧房子里。三校校长同去视察校舍时，北大校长认为兵营不宜住大学生，南开校长则说环境艰苦，正好锻炼学生的品格。双方意见分歧，这时清华校长梅贻琦就提出一个兼容并包的方案说：大学不是有大楼，而是有大师的学校，如果既有大师，又有大楼，那自然更好，如果没有大楼，只要有了大师，那在艰苦的环境里也是可以培养出人才的。结果就有了后来人才辈出的国立西南联合大学。“厚德载物”的表现之一就是团结互助。员怨圆怨 级王淦昌学长参加了我国第一颗原子弹的制造。他在 我的摇篮 中谈到陶葆楷学长对他的帮助，叶企孙教授给他演练伯努利原理，还有吴有训教授“手把手地教他做实验”，充分体现了清华团结互助的精神。其他清华教授和科学家都是如此，如 员怨猿远 级的何泽慧谈到周培源教授指导于光远做有关相对论的论文，叶企孙教授指导王大珩安装高分辨率的光谱学设备，任之恭教授指导何泽慧做稳压电源，吴有训教授指导钱三强制作一个玻璃真空系统，都是具体范例。团结互助并不限于清华师生之间的互相切磋，还包括校外甚至国外的学术探讨，这就是清华传统的三大沟通：文理沟通，中西交流，古今贯通。而清华国学院的名师梁启超和王国维都是学贯古今中外的典范。梁启超 员怨圆圆 年在清华文学社讲 情圣杜甫 说：杜甫写 石壕吏 时，“他已经化身做那位儿女死绝，衣食不给的老太婆。所以他说的话，完全和他们自己说的一样这类诗的好处在真，事愈写得详细，真情愈发挥得透彻。我们熟读他，可以理会得真即是美的道理”。“真即是美”是英国 员怨 世纪诗人济慈的名言。梁启超把西方的文学理论应用到中国古代诗词上来，这就是古今中外都结合起来了。王国维不但应用西方理论，而且有所发展。例如他在 人间词话 中提出来的三种境界，第一种境界如晏殊 蝶恋花 中说的：“昨夜西风凋碧树，独土高楼，望尽天春风化雨涯路。”西风扫清了落叶，诗人登高望远，一览无遗，这就是达到了真境。第二种境界如柳永 凤栖梧 中说的：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”一个人做事如果能废寝忘食，流连忘返，即使日渐消瘦，也无怨言。那就达到了善境。第三种境界如辛弃疾在 青玉案 中说的：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，超群脱俗，特立独行的美境。由此可见，梁启超认为真和美是在一个层次上的，而王国维却认为真善美的层次不同。如何分别层次的高低呢？论语 中说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”真境可以使人知之，善境可以使人理智上好之，美境可以使人感情上乐之。所以王国维提出的真善美三种境界，愈来愈高。梁启超、王国维之后，对中西文化交流作出了重大贡献的有清华 员怨猿猿 级钱钟书学长。钱钟书英文文集 总结了中国古代文化对西方的影响，书中妙语连珠，如他只用两个词就总结了中西文化的异同：阅怎藻贼 驭 阅怎藻造，前者是“二重奏”，后者是二人“决斗”。如朱自清教授认为 诗经 用赋比兴的方法来歌颂古代的和平生活，古代西方的荷马史诗却用赋比的方法来歌颂暴力战争和英雄主义。诗经 写的是“人法自然”，结果是天人合一的和谐，所以可以形象化地比喻为“二重奏”。荷马史诗 伊利亚特 主要写特洛伊战争，写人与人的斗争，奥德赛 却主要写海上漂流，写人与自然的斗争，所以两部史诗都可以比喻为“决斗”。钱钟书把文化比喻为“二重奏”，这是把抽象的文化比作具体的音乐曲调，员怨源猿 级的汪曾祺却把晚唐的温李诗词比作“沉湎于无限晚景”，用山间晚霞“作脸上胭脂”，这也可以说是“二重奏”的发展。闻一多教授批评汪曾祺不问政治，汪曾祺却反批闻先生参加政治活动太多。闻先生说汪曾祺向他开了“高射炮”，汪曾祺却说是闻先生先向他“俯冲轰炸”的。把批评比喻为“高射炮”和“俯冲轰炸机”，这又可以说是“决斗”的发展了。这些例子说明清华人如何继承并发展三大传统。序：清华三传统摇摇总之，清华人取得了辉煌的成绩，究其原因，还得归功于清华的教育。“自强不息”就要不断克服困难，超越自己，超越前人；“厚德载物”更要使人尽其才，物尽其用。本书就是清华人取得成绩的一些侧影。校训可以英译如后：自强不息 月藻 泽贼藻葬凿赠 贼燥 泽贼则蚤增藻 贼燥 遭藻 泽贼则燥灶早藻则！厚德载物 酝葬噪藻 贼澡藻 皂燥泽贼 燥枣 藻增藻则赠燥灶藻 葬灶凿 藻增藻则赠贼澡蚤灶早！圆园员员 年 猿 月 员员 日春风化雨编 者 的 话孙摇哲（员怨苑园）摇 摇在 圆园员园 年 猿 月纪念 清华校友通讯 复刊 猿园 周年座谈会上，我把清华校友文化归纳为爱国奉献，爱校感恩和团结互助，可以说本书是对清华校友“爱校感恩文化”的诠释。清华学子为什么热爱清华母校？百年清华为中华民族复兴伟业培养出大批学术大师、兴业之士、治国之才。作为学子，从清华园走向社会，能适应各种工作，得心应手，为祖国服务，事业有成，“走遍天下都不怕”，爱校之情油然而生。清华校友爱母校审时度势的睿智，爱母校不拘一格选拔人才的眼光，更爱母校全面发展的人才培养方略，感谢母校“团结百分之百”的博大胸怀，感谢母校“双肩挑”的制度培养出担当大任的能力，感谢母校“强迫锻炼”使儿女们获得了强健体魄，感谢恩师传道授业解惑，感谢母校严谨的学风培养出一丝不苟的治学精神，感谢母校对家境贫寒学子慈母般的关爱，总之，母校把“自强不息，厚德载物”的训导融化在清华学子的血液之中，成为每一位校友一生享用不尽的宝贵财富。百年来，校友对母校的赞颂溢于言表。冯友兰先生说“在清华的几十年是我一生中最幸福的时代”，季羡林先生说“清华园，永远占据着我的心灵。回忆起清华园，就像回忆我的母亲”，王淦昌学长说“我觉得我很有运气，有机会考进了清华大学，遇到了这么多好的老师、好的同学，在这样好的环境中读书”，杨振宁学长说“我走过世界上很多名校，清华的校友对母校的感情最深，清华的校友凝聚力最强。我为自己在清华受到的早期教育感到自豪”，朱镕基学长说“水木清华，春风化雨，教我育我，终生难忘”，胡锦涛学长“清华园里奋发向上的政治空气，严谨求实的治学态度，艰苦朴素的优良校风，深深地陶冶了我们，指引我们走过了几十年的历程，至今仍在我们身上起作用”，他们说出了全体清华校友的心声。圆园员员 年源 月圆源 日是清华大学百年华诞，母校的万千儿女都想为她献上最好的寿礼。作为清华校友总会，作为 清华校友通讯 编辑部，送给母校最好的寿礼莫过于编辑出版一本校友回忆母校恩德、抒发对母校的情感的书，这就是 春风化雨 百编者的话年校友忆清华 的由来。本书共收集文章 员园园 篇，文章作者毕业年度从 员怨员员 年到 圆园园园 年，跨度 怨园 年，绝大部分文章选自复刊后的 清华校友通讯。由于是作者的亲历，所以本书也可以作为了解清华历史沿革，了解清华精神和传统的参考书。本书编排以作者毕业先后为序，毕业年份标注在作者姓名后的括号中；从“文革”后 员怨苑苑 年恢复高考开始按“级”标注，括号中的年份为入学年。文章的出处标注在其结尾。让我们感到荣幸的是，本书邀请到我国著名翻译家、怨园 高龄的西南联大 员怨源猿 级外语系许渊冲老学长题写书名并作序。许老学长对清华三传统的提炼和他对清华校训简洁优美的英文表述令人耳目一新。在本书的编辑过程中，徐友春学长对书稿进行了校阅，在此表示衷心的感谢！春风化雨目摇录序：清华三传统许渊冲摇编者的话孙哲摇员摇赴清华学堂读书的回忆罗邦杰摇员圆摇三年清华生活的回忆傅葆琛摇猿猿摇自强不息李权时摇缘源摇清华八年梁实秋摇苑缘摇“水木清华”众秀钟铁明摇圆远远摇六十年前六载清华任之恭摇圆怨苑摇忆马约翰老师张报摇猿员愿摇怀念旧清华赵访熊摇猿源怨摇我的摇篮回忆在清华大学读书时的点滴往事王淦昌摇猿远员园摇在清华六年徐士瑚摇源园员员摇忆清华岁月欧阳采薇摇源猿员圆摇毕业七十年后的回忆董兆凤摇源缘员猿摇“水木清华”与 雷雨曹禺摇源苑员源摇牛的自述黄中孚摇源怨员缘摇员怨猿园员怨猿圆 年的简略回顾季羡林摇缘员员远摇我爱清华图书馆杨季康摇缘猿员苑摇为“科学救国”我弃文学理钱伟长摇缘缘员愿摇校园中的“家”忆八级女同学在静斋郑秀摇缘愿目录员怨摇感谢母校师长的教导忆物理系毕业论文何泽慧摇 钱三强摇远员圆园摇清华园的情结陈明绍摇远猿圆员摇回忆与感想（节选）林家翘摇远苑圆圆摇大学生活回忆吴征镒摇苑园圆猿摇和朱自清先生过从的回忆李为扬摇苑猿圆源摇清华、清华人与我洪同摇苑怨圆缘摇回忆一年级二三事王继明摇愿远圆远摇毕业五十年的怀念汪家鼎摇愿怨圆苑摇往事只能回味梁维纶摇怨员圆愿摇联大小事琐谈一同学摇怨缘圆怨摇追忆流水年华许渊冲摇怨怨猿园摇不寻常的历史张之良摇员园怨猿员摇回忆四十年代几件事何水清摇员员圆猿圆摇清华园一年张源潜摇员员缘猿猿摇回忆西