●李大龙摘要：以往学界对“天可汗”称号的探讨虽然取得了显著成就，但多聚焦于其实际功能，而对燕然都护府则少有专门性研究。从多民族国家形成与发展的视角看，唐太宗被称为“天可汗”是草原部落认同其政治地位的突出体现，而设置燕然都护府则是唐太宗为谋求超越传统以获得“上策”评价在北疆经略中的创新性尝试。善于总结前代经验以制订边疆治策是唐太宗边疆经略的习惯做法，燕然都护府的命名、对突厥降众的安置以及积极经略东北边疆等，都体现着前代经略对唐太宗边疆治理的影响。多民族国家就是在这种前赴后继地继承与发扬前代治理实践经验中得以形成和发展的。关键词：唐太宗；“天可汗”；燕然都护府；边疆经略中图分类号：C95文献标识码：A“天可汗”称号的出现和燕然都护府的设置，是唐朝以唐太宗为首的统治者对草原地区实施有效经略的创新性尝试，开创了农牧交融管理之先河，对于多民族国家——中国的形成与发展起着十分重要的推动作用。但是，学界有关“天可汗”的探讨多聚焦于“天可汗”称号和唐朝是否对草原实施有效治理两个方面进行分析［1］，而对燕然都护府的设置则往往只是在追溯安北都护府的沿革时略有提及，未作专门性探讨①［2］202-218，①目前在中国知网检索不到以“燕然都护府”为题的论文，仅在有关单于、安北都护府的专论中有对燕然都护府的概要论及。拙著《都护制度研究》对燕然都护府的设置、职责及历任都护的情况有系统讨论。“天可汗”与燕然都护府——唐太宗北疆经略的创新性尝试［文章编号］1001-5558（2023）02-0071-13西北民族研究JournalofNorthwesternEthnicStudies2023年第2期（总第119期）2023.No.2（TotalNo.119）［收稿日期］2022-02-05［作者简介］李大龙，中国社会科学院大学特聘教授、博士生导师，中国社会科学院中国边疆研究所国家与疆域理论研究室编审，中国民族史学会副会长。北京100101DOI:10.16486/j.cnki.62-1035/d.20230403.003西北民族研究·2023年第2期（总第119期）民族史与边疆学JournalofNorthwesternEthnicStudies这种做法似乎并不能全面而准确地揭示唐朝统治者经略北疆的目的和意义。应该说，农耕族群和游牧族群的博弈在先秦时期已经显现并贯穿于整个古代，是推动多民族国家形成与发展的主要因素之一。协调与北疆游牧族群的关系，已经被西周高度重视，秦汉时期则凸显为王朝国家治理的主要问题。唐朝对北疆的经略既是对前代经略的延续和发展，同时也为后代的经略提供了基础。只有在多民族国...
