不朽的诗魂——中国古代十大诗人.pdf

书书书图书在版编目（C I P）数据不朽的诗魂 中国古代十大诗人/谢耀德著.镇江：江苏大学出版社，2 0 1 2.4I S B N9 7 8-7-8 1 1 3 0-3 2 0-9.不.谢.诗人生平事迹中国古代古曲诗歌诗集中国.K 8 2 5.6 I 2 2 2中国版本图书馆 C I P数据核字（2 0 1 2）第 0 5 2 0 7 0号不朽的诗魂 中国古代十大诗人著者/谢耀德责任编辑/顾海萍顾正彤出版发行/江苏大学出版社地址/江苏省镇江市梦溪园巷 3 0号（邮编：2 1 2 0 0 3）电话/0 5 1 1-8 4 4 4 0 8 9 0排版/镇江文苑制版印刷有限责任公司印刷/扬中市印刷有限公司经销/江苏省新华书店开本/6 5 2m m 9 6 0m m 1/1 6印张/1 6.7 5字数/2 3 5千字版次/2 0 1 2 年 4月第 1版2 0 1 2年 4月第 1次印刷书号/I S B N9 7 8-7-8 1 1 3 0-3 2 0-9定价/3 5.0 0 元如有印装质量问题请与本社发行部联系（电话：0 5 1 1-8 4 4 4 0 8 8 2）目录0 0 1/汨罗诗魂0 2 9/建安风骨0 5 7/田园诗宗0 7 7/大谢小谢1 0 7/诗仙诗圣1 7 7/赤亭落日2 0 1/东坡风度2 2 7/明月清照2 5 0/参考文献2 5 3/后记诗人的背影（代序）诗人的背影（代序）一一个时代需要一种伟大的精神，一个民族需要一个伟大的灵魂。纵观人类文明进程史，人们惊奇地发现，以公元前 6世纪为轴心，公元前 9世纪到公元前 3世纪这 6 0 0年，是人类文明的觉醒期。在这段时间里，人类的先知们，如希腊诗人荷马，哲学家赫拉克利特、柏拉图、阿基米德，历史学家修昔底德，印度佛教创始人释迦牟尼，还有中国古代思想家孔子、老子、墨子、孟子和庄子等，以不同的身份从东西方不约而同地走了出来。他们带着自身的苦难和殉道精神，却为人类走向新的文明带来了灿烂的精神食粮。被誉为中国人文宗教的诗歌也不甘寂寞。约公元前 3 4 0年，正值春秋战国末期，影响中国古典诗歌的巨人 屈原诞生了。屈原是中国历史上最伟大的浪漫主义诗人之一，也是中国诗歌史上第一位具有独立人格的诗人。屈原的出现对中国诗歌具有里程碑意义。中国诗歌的源头是 诗经，这是公认的事实。诗经 是中国第一部诗歌总集，据传为孔子编撰，收集西周至春秋中叶 5 0 0多年间的诗歌 3 0 5篇，另有 6篇只有标题没有内容，不计其内。诗经 在先秦时被称作 诗 或 诗三百，西汉时被尊为儒家经典之一。所谓西方有 圣经，中国有 诗经。001不朽的诗魂 中国古代十大诗人从内容上来看，诗经 分为“风”、“雅”、“颂”3部分。风是土风、风谣的意思，包括了 1 5个地方的民歌，叫“十五国风”，共 1 6 0篇，是 诗经 的核心部分。雅 是正声雅乐，分 大雅 3 1篇、小雅 7 4篇，共 1 0 5篇。颂 是祭祀乐歌，分 周颂、鲁颂、商颂，共 4 0篇。从表现手法上来看，诗经 的写作手法包括“赋”、“比”、“兴”，与“风”、“雅”、“颂”合称“六义”。诗经 的作者情况非常复杂：一是在历史上没有留下真实姓名；二是作者来源于几百年间的社会各阶层；三是有些作品可能是集体创作的。这些作者或是宫廷、民间诗人，或是祭师、巫师，我们只能从作品中感受其思想、内涵、艺术情趣和魅力了。在中国历史上，春秋战国是古代思想文化最活跃的时代，魏晋六朝是艺术精神最自由的时代，唐宋时期是古典诗词成就最高的时代。打开中国文学史，我们看到这样一种现象：每逢盛世，伴随着政治、经济、文化的发展，文学也达到一个高峰，如汉赋、唐诗、宋词；每逢乱世，则是文学形式转换或者推陈出新的重要阶段。真是这样的规律吗？我们逐一来探讨。诗歌是中国古典文学的主体。从一定意义上讲，诗歌也是中华民族的人文宗教。从春秋末期到唐宋时期，出现了屈原、陶渊明、李白、杜甫这样的大诗人，他们的天才创作将中国古典诗歌艺术推向了巅峰。他们没有辜负这个古老民族对诗歌的信仰，他们是当之无愧的伟大诗人。二一个民族的文学需要一个审美的高度和精神的高度。有人说，诗人是历史选择的结果。在 2 0 0 0多年专制统治时代，在黑暗政治的荆棘丛林和愚昧世俗的原始荒原，伟大的中国002诗人的背影（代序）诗人们进行着他们艰难的人生历程和诗歌创作。大诗人屈原出生的公元前 4世纪，正值春秋战国时代，战国七雄，连横合纵，群雄逐鹿。他虽为楚国贵族出身，一生忠君爱国，然而遇上了楚怀王、顷襄王这等昏君，他的爱国热情都是枉然。他遭受庸臣排挤，被奸臣诬告，一身才华无处施展，最终被驱逐出都城，流放汉北。他遭逢人生残酷命运的打击却不屈不挠，将自己的理想和抱负化作精彩的诗篇，创造了中国古典诗歌的神话。他的 离骚、天问、九歌、九章 等篇章，无论内容还是思想艺术成就都是中国古典文学的宝贵财富。汉朝结束了东周以来诸侯割据的分裂局面，实现了大一统。两汉 4 0 0年间，文人们沉浸在汉赋和经学里，诗歌上没有新的起色。到了东汉末年，曹操发起了建安新文学运动，为诗歌创作注入了新鲜活力。以建安十六年（2 1 1年）为界，这一时期实现了“汉音”向“魏响”的历史性跨越。以“三曹”和“建安七子”为代表的“建安诗人”，开创了五言诗，对中国诗歌具有重大意义。建安诗人的杰出代表是曹植，因为天赋诗才和父王的宠爱，他卷入了世子之位的竞争中，遭受了最终的政治失意，又经受了奇异的叔嫂恋的情感悲剧。而政治压迫、情感压抑和人生磨难，最终造就了这位天才的诗人。古诗十九首 真的是他和甄氏留给中国诗歌的经典之作？他给后人留下了一个巨大的谜。古诗十九首 的本来面目是怎样的？“建安风骨”到底是什么？三人民创造了历史，历史造就了诗人。两晋南北朝时期是中国历史上最混乱的时期之一。西晋末年，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 5个民族在北方建立了政权，史称“五胡十六国”，与晋朝长期对峙。偏安东南的东晋王朝，包括后来的003不朽的诗魂 中国古代十大诗人南朝宋、齐、梁、陈，一直处于军阀混战局面，民不聊生，社会极不稳定。就在这种大背景下，印度佛教在中国大地上出现了大发展的局面，人心思安，以寻求精神寄托，安慰疲惫的灵魂。仕途不顺的陶渊明辞官回乡，归园田居，过上了躬耕田亩、饮酒作诗的隐士生活。他在田园生活中深刻体会到了社会人生的哲学，开创了田园诗派，还为世人描绘了他的理想之国 桃花源。士族子弟谢灵运为摆脱尔虞我诈的政治漩涡，在永嘉山水之间发现了诗意，寻找到了心灵的某种平衡，开创了山水诗派。应该说，陶渊明和谢灵运的山水田园诗，就是在这种大的社会动乱和历史背景下形成的，是社会各阶层包括普通百姓寻求安宁的一种精神需求和寄托。事实上，山水题材的诗作，曹魏时代已有，曹操的 观沧海应该算一首山水诗。入晋以来，王羲之父子、顾恺之、谢安等都有山水题材的诗句，但是，刻意去欣赏自然，发现自然美，用纪实手法全篇描绘自然山水的，谢灵运是第一人，他是当之无愧的山水诗鼻祖。谢朓踏着谢灵运的脚步，将山水诗推向了高潮。山水田园诗具有划时代的意义，是中国文学的又一座里程碑，它唤起了人们的大自然情结，是文学艺术从宫廷贵族士大夫走向民间的前奏。在盛唐“李杜”时代，诗歌开始走向民间、走向底层，成为反映社会现实的一种艺术形式，从而使诗歌走向繁盛。也可以说，山水田园诗造就了唐诗宋词。公元 7世纪初崛起的大唐帝国，就像它的缔造者李渊、李世民父子身上流淌着的那一丝鲜卑血一样，仿佛整个王朝都涌动着一股刚劲的北风。唐人的乐观精神在中国历史上是不多见的。或许也正是他们拥有的这股豪气，创造了一个神话。初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王及陈子昂等诗人，踏着前人的足迹，用他们的一身朝气和才华，对魏晋六朝业已僵死的诗歌制式进行了大胆创新。进入盛唐，中国诗歌空前繁荣，以李白、杜甫为代表的盛唐诗人用他们的才情和智慧，将中国古典诗歌艺术推向巅峰，形成了自屈原之后中国古典文学的一座丰碑。004诗人的背影（代序）盛唐诗歌是中国文学史上的一次高潮，就像整个繁荣富强的唐帝国一样充满了豪气，就像清新明朗的唐人一样充满了乐观精神，就像边塞诗人岑参豪气横溢的诗歌一样，雄健奔放中透出一种阳刚之美，彰显着唐人豪放洒脱的性格和盛唐的时代精神。中唐以后，藩镇割据形势日趋严重，到了晚唐，朝廷已失去了对地方的控制权。这时候，唐人的锐气和乐观都已不在，剩下的只有叹息、悲伤和无奈了。在这样的大背景下，诗人们的诗词也摆脱不了时代风气的影响。被誉为“小李杜”的李商隐，诗意寄托深远，措辞婉约；而杜牧之诗有一股豪气，但也是辞藻华丽，精致婉约。被誉为“花间派”鼻祖的温庭筠，以绮艳香软的花间词闻名于世。与温庭筠并称“温韦”的韦庄，是诗人韦应物的四世孙，他的词风清丽，情致婉曲。后人将他的长篇叙事诗 秦妇吟与 孔雀东南飞、木兰诗 并称为“乐府三绝”。还有五代时偏安江南的南唐后主李煜，他的诗词哀婉凄绝，被誉为“千古词帝”。到了公元 1 0世纪中叶，北宋王朝结束了中国自唐末近百年来四分五裂的局面，国家统一，人心思安。虽然北部仍受到辽国、西夏的威胁，但宋太祖赵匡胤实施了重用文臣等一系列的治国之策，实现了盛唐以来的又一次繁荣。范仲淹、司马光、欧阳修、王安石等一批杰出的文人活跃在北宋朝廷的政治舞台上，这一时期是中国历史上文人在政治上最辉煌的时代。苏东坡就出生在这个时代。他一身豪气，有着自己独特的处世智慧和练达洒脱的人生态度，兼有唐人的豪放和宋人的睿智，且个性幽默，虽几次遭遇诬蔑、诽谤，被贬官，甚至被投入刑部大狱，但风度依然。他用精彩绝伦的文字、独特的诗人气质和风度，将中国文人的才华和精神境界淋漓尽致地表现出来，世称“东坡先生”。北宋末年，朝廷软弱，官吏腐败，金人犯边，内忧外患。中国古代最杰出的女诗人李清照就出生在这个时代背景下。她确实是一位天才，少女时代初到京城，一首 如梦令 名震朝野。有一点跟杜甫很像，她也是生于盛世，后目睹了国家的战乱，她的人生005不朽的诗魂 中国古代十大诗人就像衰败的北宋一样充满了失意和不幸。“靖康之难”，国破家亡，她循着高宗皇帝南逃的踪迹颠沛流离，在生死挣扎中期盼幸福，就像期盼朝廷能光复北方失地一样。她才思敏捷、文辞犀利，诗词成就巾帼不让须眉，堪登中国古典诗词殿堂，流芳千年。她的 夏日绝句 言：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一个女子的失望让这个泱泱大国汗颜。四纵观这 1 5 0 0年来中国诗歌的发展，我认为有这么几个特征：地域上，春秋战国时期以屈原楚地的南方诗歌为代表，建安时期以“三曹”和“建安七子”的北方诗歌为代表，两晋南北朝时期以陶渊明、谢灵运、谢朓的东部诗歌为代表。唐朝以后，诗歌以长安、洛阳、成都、金陵等城市为中心，在中国大地上蓬勃发展。诗人层面上，从西周至魏晋六朝，诗人为宫廷贵族士大夫。入唐以来，以李白、杜甫为代表的“行吟诗人”在漫游中将诗歌“普及天下”。这个说法不是那么准确，却能在一定程度上反映中国诗歌的发展过程。诗歌形式上，以 诗经 为代表的风体诗，歌谣味较浓，以 离骚 为代表的骚体诗呈现散文化倾向。只有到了 古诗十九首时，才呈现出纯诗特征，也可以说 古诗十九首 才是真正意义上的诗。诗歌功能上，诗经 和 离骚 都以“诗言志”为主旨，政治功能较浓。到 古诗十九首 才实现了由“诗言志”向“诗缘情”的历史性转变，成为以抒情为基调的充满个性色彩的诗，这在中国诗歌史上具有里程碑意义。诗学研究家们将 古诗十九首 与 诗经、离骚 并称为中国诗歌之源是有一定原因的。从大的时代来划分，西周至春秋战国时期的经典之作是 诗经 和 离骚，代表诗人是屈原；魏晋南北朝时期的经典之作是 古诗十九首，还有陶渊明和谢灵运的山水田园诗，代表诗人是006诗人的背影（代序）陶渊明；唐宋时期的经典之作当然是唐诗宋词了，代表诗人是李白、杜甫和苏东坡。五最伟大的诗人、最可爱的诗人和最真实的诗人都永存于中国历史的长河中。说起中国历史上最伟大的诗人，屈原绝对算得上一个。他是非常受百姓热爱的诗人，虽然很少有普通百姓能够读懂他的 离骚、天问、九歌、九章，但是他以自己的身躯为笔，在波涛汹涌的汨罗江写下了一首中国历史上最