“乌有”之义———民国时期的乌托邦想象周黎燕著图书在版编目（CIP）数据“乌有”之义：民国时期的乌托邦想象／周黎燕著．—杭州：浙江大学出版社，２０１２．６ISBN９７８‐７‐３０８‐０９５９０‐７Ⅰ．①乌⋯Ⅱ．①周⋯Ⅲ．①现代小说—小说研究—中国Ⅳ．①I２０７．４２中国版本图书馆CIP数据核字（２０１２）第０１４４３２号“乌有”之义：民国时期的乌托邦想象周黎燕著责任编辑胡畔封面设计北京春天书装出版发行浙江大学出版社（杭州市天目山路１４８号邮政编码３１０００７）（网址：http：／／www．zjupress．com）排版杭州大漠照排印刷有限公司印刷浙江云广印业有限公司开本７１０mm×１０００mm１／１６印张１５．７５字数２２０千版印次２０１２年６月第１版２０１２年６月第１次印刷书号ISBN９７８‐７‐３０８‐０９５９０‐７定价３５．００元版权所有翻印必究印装差错负责调换浙江大学出版社发行部邮购电话（０５７１）８８９２５５９１序１５１６年当英国人文主义者托马斯·莫尔枟关于最完美的国家制度和乌托邦新岛枠一书出版后，一个臆造而成且充满想象的新词如幽灵一样开始在欧洲流传，并招来了各种各样的首肯或批判。但无论人们怎样对待它，肯定也好，否定也罢，它都以自己的存在顽强地向各个领域渗透，并逐步成为社会学、政治学、历史学等学科的通行语，同时，它也以自己不可遏制的魅力向文学渗透，在文学创作的实践中形成了文学的一种类型，这就是Utopia（乌托邦），以它为意念所构造的文学就是乌托邦文学。２０世纪初，当严复通过翻译亚丹·斯密的枟原富枠将这一词语以概念的形式介绍到中国后，也引起了中国学界的注意，并得到了康有为、梁启超、孙中山等文化与革命先驱的重视，唤起了以他们为代表的那些深受传统“大同”思想影响人士的青睐，并由此在近代中国社会、文化发展的历程中成为了先驱们构想未来中国社会情景与文化景观的理性依托及思想资源，也成为了像梁启超一样的文人们文学创作的审美想象依据。但，也许是汉语“乌有”的提示作用，也许是释义过程中理解的偏颇，也许是“词义在跨语际旅行中产生巨大的变异”的关系，也许是近百年来中国的苦难历史与现实实在无法容纳它虚构的“黄金世界”的客观原因，在２０世纪前半叶中国社会发展与文化建构的过程中，随着民族危机的不断加深，随着现实给予人们的屈辱感、忧郁感以及与此伴生的不平、不满、愤懑、怨恨情绪的不断积累，乌托邦所寄寓的虚幻的“黄金世界”逐渐...
