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2023学年高中语文课时作业11就任北京大学校长之演说含解析(人教版)必修2.doc
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2023 学年 高中语文 课时 作业 11 就任 北京大学 校长 演说 解析 人教版 必修
课时作业11 就任北京大学校长之演说 8 一、语言文字应用 (2023年年高考·课标全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成1-3题。 中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别,其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失,古琴艺术逐渐________,甚至被社会遗忘。直到2003年,中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”,这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式,才重新________了生机。(  ),但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小,使得它是直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者,心也”“琴者,禁也”的说法。“琴者,心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话,与大自然交流,与三五“知音”互相欣赏;“琴者,禁也”即弹琴是为了________自己,也说明在古人心目中,琴不仅是一件乐器,也是________的工具。 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(  ) A.边缘化 获得 制约 放松身心 B.私人化 获得 制约 修身养性 C.私人化 焕发 约束 放松身心 D.边缘化 焕发 约束 修身养性 解析:①边缘化:使靠近边缘;使处于不重要的地位。私人化:为私人所有。结合后文的“被社会遗忘”可知,此处应选“边缘化”。②获得:取得;得到(多用于抽象事物)。焕发:光彩四射;振作。“获得生机”意为“获得生存的机会”,“焕发生机”意为“焕发生命力”,此处应指古琴重新“焕发生命力”,故选用“焕发”。③制约:甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件,则甲事物为乙事物所制约。约束:限制使不越出范围。由前句“琴者,禁也”可知,此处应选用“约束”。④放松身心:使身体、心情由紧张变松弛。修身养性:修养身心,涵养性情。由前文可知,弹琴的目的是“和自己的心灵对话”“与大自然交流”“与三五‘知音’互相欣赏”等,故此处选用“修身养性”。 答案:D 2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(  ) A.古琴的缺点是音量小,这是很多人的看法 B.音量小作为古琴的一个缺点,被很多人所批评 C.音量小是古琴的一个缺点,很多人都是这么认为的 D.古琴音量小,很多人认为这是它的一个缺点 解析:文段的叙述主体是“古琴”,故填入文中括号内的语句的主语也应是“古琴”,排除B、C两项。D项后半句的句式与下句相同,故选D。 答案:D 3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  ) A.正因为古琴音量小,所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。 B.正是古琴音量小,使得它是直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器。 C.正是音量小,使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器。 D.正因为音量小,使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。 解析:A、D项缺少主语,排除;B项,“它”指代不明。 答案:C 4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。 近年来,市场上冒出了许多乳酸菌饮料,让不少人心生困惑:__①__?严格来说,酸奶和乳酸菌饮料的区别主要在两方面。__②__。乳酸菌饮料蛋白质含量一般在0.7%-1.0%之间,而酸奶产品的蛋白质含量远高于此;第二个不同是大部分活性乳酸菌饮料中的乳酸菌数量一般高于酸奶。__③__?就综合营养来看,酸奶通常比乳酸菌饮料更胜一筹。 答:①________ ②________ ③________ 答案:①酸奶和乳酸菌饮料到底有什么差别 ②第一个不同在于蛋白质含量的差异 ③酸奶和乳酸菌饮料谁的营养更高 5.(2023年年定远高三模拟)阅读下面的图表,回答问题。 高三学生对高考前三个月练好字的信心 (1)图表反映了什么问题? 答:_________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________。 (2)请分析出现这种问题可能存在的原因。 答:__________________________________________________ __________________________________________________。 答案:(1)大部分高三学生对高考前三个月练好字信心不足。 (2)短时间内要练好字,难度大;现有练字的方法收效不大;高考前学习任务重,没有时间练字。 二、课内文本阅读 阅读文本选段,完成6-9题。 一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲知宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。究之外人指摘之当否,姑不具论。然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋正轨。诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败。即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而任事,担任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。是误人也。误己误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。 6.结合全段来看,这里的“宗旨”指的是什么?在作者看来,求学者应当有怎样的“宗旨”?为什么要有这样的“宗旨”? 答:__________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ 答案:这里的“宗旨”指的是求学的目的(目标)。在作者看来,求学者应当“为求学而来”,光明正大,而不以“做官发财”为目的。因为“宗旨”偏斜,就会惟分数是争、潦草塞责、虚度光阴,而唯有真才实学,才是正路,否则会致误己、误人、误国的恶果。 7.请用自己的话概括在校期间不能严谨治学的后果。 答:_______________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 答案:(1)虚度光阴,学无所成,贻误了自己。(2)为生计所迫,踏入社会,担任讲师,则必贻误学生。(3)置身政界,则必贻误国家。 8.如何理解“诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止”的含意? 答:__________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ 答案:这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励。他认为大学是研究高深学问的地方,而不是做官发财的进身之阶,因此学生在校应努力钻研学问,增长见识,这一点无论在当时还是现在都有着非常重要的启示意义。 9.本段采用了什么论证方法?请举例说明。 答:_________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 答案:(1)事实论证:现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少。 (2)假设论证:①苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。②若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。 三、课外文本阅读 阅读下面的文字,完成10-12题。 正气一身 清风两袖 蔡元培一生,甚为清苦。 蔡元培在上海办女校的同时兼办《警钟》报,十分艰苦。冬日滴水成冰,室内无烤火设备,蔡先生披件蓝色棉大衣,每晚要写两篇论文(一文言,一白话),其右手冻疮溃裂,肿得如馒头一般。右手套一只半截露指的手套写稿,左手放在大衣袋里取暖,清涕直流如水。是年除夕,报社经济窘迫到揭不开锅。蔡先生不得不与同仁某君商量,借他一颗蜜蜡朝珠去典当,谁知当铺朝奉说是假的,只能典一块钱。蔡元培任北大校长之初,上下班都是步行。孙宝琦看不过去,送他一部马车。当孙再访时,发现马车并未曾用,因为没有马,孙宝琦又送去一匹马。当北平街上已飞驰流线型汽车时,蔡元培仍坐在表面斑驳的马车车厢里到北大上下班。他在南京临时政府任教育总长时,强调平民化,除去总长、次长,其余工作人员统称部员,不授官职,月薪一律三十元。到北平后,他兼总长是尽义务,不领工资。 蔡元培一生好酒。据程沧波回忆,蔡元培在南京中研院的岁月,每顿中午要喝一点酒,用的是锡制方型暖壶(里圆,夹层放开水温酒),不吃饭,因胃病只吃几片面包,菜是中研院食堂大锅菜。任鸿隽说,蔡元培在南京没有私宅,住成贤街中研院大宿舍。他与某君住里外两间,他住里面,外出须经某君之屋,而蔡先生平时起身较早,外间某君犹酣睡未醒。先生恐惊动他,只好在己室看书,等某君起床后,他才盥洗。蔡元培专任中研院院长后应酬多、开销大,一次有关人士在他的工资袋里多放了二百元。他很奇怪,得知真相后,当场将钱退了回去,并召集部属开会,说:“一切要按规定办理,生活苦些不要紧,但守法必须要严格做到。” 有趣的是1932年前后,陈西滢与蔡元培同车由宁赴北平。在火车上蔡先生请陈西滢喝酒(朱家骅送的)吃饭。结账时,陈西滢要买单,先生坚持由他开销。理由很可笑:“中央委员乘车是不用花钱的,所以这一次一个钱也没有花,心里总觉得有些不安。”陈西滢说蔡先生的人格“可以使人钦佩,却不一定使人师法,使人崇拜”。 蔡元培曾出任教育总长、北大校长、中研院院长等职,先后寓居京、宁、沪、杭等地,一直是赁屋而居,寄人篱下。鉴此,台湾胡适纪念馆馆长陶英惠先生称其类似今天的“无壳蜗牛”。归隐田园后,蔡元培寓居上海华山路,居所也是租赁的。这令他众多已获声名、位居庙堂的门墙桃李于心不安。1936年蔡元培七十寿诞,以胡适为首的北京大学旧师生蒋梦麟、王星拱(抚五)、罗家伦(志希)、赵畸(太侔)和丁夑林(巽甫)等以务实的精神,策划了一个“献屋祝寿”活动,让他们敬爱的老校长在暮年有处自己的栖身之所,可庋藏图书、潜心著述、颐养天年。门生们很认真,于蔡元培七十寿辰的前一年,便郑重其事地致函蔡先生表达这一意愿。胡适为此祝寿函措辞的妥帖,还专事给王世杰、罗

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