法制理想国柏拉图法律篇研读实录2_傅子堂主编.pdf

法治理想国柏拉图法律篇研读实录付子堂主编人云仔元大等女水社一、编者义疏：尊奉法律获得美德柏拉图之前的古希腊法哲学思想是宗教性法与世俗性法并存的二元论思想。法律的权威来自神的权威，这种法哲学中的宗教意识是西方法文化的一大特色。神（宗教)的权威是帮助后人理解古希腊法律权威的一把钥匙。柏拉图认为，神的权威源于神，能够给予信神的人以幸福和渎神的人以惩罚。幸福和惩罚都是通过遵守法律来实现的。克里特人的法律之所以在整个希腊世界里享有崇高的荣誉并不是偶然的，这些有效的法律，使那些守法的人得到幸福，为他们提供许多利益，2“法律的作用乃在于使城邦在诸神的喜乐中获得幸福和富裕”。3诸神通过法律的引导和教育，使公民获得美德，获得幸福。法律即教育，法律通过控制、惩罚公民不合理的欲望来教育公民，使得公民节制一既不损人利己，也不损己利人一而获得美德，获得福。雅典法律的目的是构建和谐与公正的社会秩序，法律的功能是教育，教育的结1张乃根：西方法哲学史纲，中国政法大学出版社2002年版，第17页。2这些利益分为两类：人的利益和神的利益。人的利益取决于神的利益，因为神的利益包含着人的利益；如果不是，那么两类利益都没有。人的利益依次为：健康、漂亮、力量、财富（目光锐利，与之相伴的是良好的判断力)。神最重要的利益是“良好的判断力”。3法卡斯代尔布舒奇：(（法义导读，谭立铸译，华夏出版社2006年版，第31页。582法治理想国一柏拉图法律篇研读实录