燕赵武术文化的生产与系谱_兼论慷慨悲歌的人文精神传承.pdf

文 化 的 生 产 与 系 谱燕 赵兼论慷慨悲歌的人文精神传承责任编辑 李成轩 沈鸿雁 责任校对 付敬华 美术编辑 吴书平封面设计 于 越主编 韩红雨 马敏卿文化的生产与系谱燕赵河北人民出版社河北出版传媒集团河北人民出版社河北出版传媒集团主编 韩红雨 马敏卿兼论慷慨悲歌的人文精神传承定 价：39.00元责任编辑 李成轩 沈鸿雁 责任校对 付敬华 美术编辑 吴书平封面设计 于 越文化的生产与系谱燕赵河北人民出版社河北出版传媒集团主编 韩红雨 马敏卿兼论慷慨悲歌的人文精神传承定 价：39.00元书书书目!录上编!燕赵武术文化的系谱与生产第一章!燕赵武术文化的内涵!#!第一节!燕赵武术文化的界定!$!一!文化的内涵!$!二!燕赵文化的内涵!%!三!燕赵武术文化!&#!第二节!燕赵武术文化生产的理论!&%!一!文化生产的内涵!&%!二!燕赵武术文化生产与系谱!&!小结!(&第二章!燕赵武术文化的历史生成!(!第一节!神话中的燕赵武事活动!(#!一!神话作为信仰的真实!(#!二!神话中的燕赵武事活动!()!第二节!燕赵武术的滥觞!(!第三节!燕赵武术的形成!夏商周!#&!第四节!燕赵尚武之风的出现!春秋战国!#)!第五节!河北武术的发展与变化!秦至元!#!一!秦朝燕赵武术发展!#!二!汉代燕赵武术发展!)&!三!三国两晋南北朝燕赵武术发展!)(!四!隋!唐时代经济繁荣与燕赵武术的发展!)*!五!五代至宋内忧外患与燕赵武术的发展!)%!六!元代民族高压政策下的民间秘密习武活动!$(!第六节!燕赵武术的繁荣!明#清!$#!第七节!燕赵武术的辉煌!民国时期!$!一!武术教育的兴盛!*+!二!各地民间武术活动繁盛!*#!三!武术理论长足发展!*)!四!燕赵武术的地域性分布加强!*$!五!跨出国门!*$!六!武术的政治身份表达!*!第八节!燕赵武术的未来!中华人民共和国!*!一!群众武术的蓬勃发展!,+!二!武术协会组织如雨后春笋!,#!三!传统武术竞赛!节庆等活动日益壮大!,)!五!学校武术开展势头良好!,!六!武术产业化发展初见端倪!%+!七!继往开来 非物质文化遗产的保护与传承!%#!小结!%$第三章!燕赵武术主要历史人物系谱!%*!第一节!西周春秋战国时期!%,!第二节!秦汉时期!)!第三节!三国至隋唐五代!,!第四节!宋元明清民国时期!&+&!燕赵武术文化的系谱与生产#兼论慷慨悲歌的人文精神传承!小结!&#第四章!燕赵武术主要拳种!门户系谱与生产!&)&!第一节!绕不开的情结$佛道#仙授套路肇始!&)#!一!形意拳创拳说!&)#!二!八卦掌起源!&)#!三!梅花拳起源!&)!四!燕青拳起源!&)!五!其他拳种!&)$!第二节!杨式太极等门户的生产与系谱!&),!一!门户消费#杨式太极拳的诞生!&),!二!百花齐放 系谱传承技术的差异化生产!&)%!第三节!形意拳生产与系谱!&$#!一!独学一门的新体验!&$)!二!游学他师的新体验#大成拳的诞生!&$,!第四节!八卦掌生产与系谱!&$%!一!八卦掌的生成!&$%!二!八卦掌系谱的差异化生产!&*+!第五节!鹰爪拳生产与系谱!&*$!一!岳氏鹰手拳!&*!二!鹰爪翻子拳!&*,!三!定名阶段!&*!第六节!戳脚的生产与系谱!&,&!第七节!燕青拳的生产与系谱!&,#!第八节!梅花拳的生产与系谱!&,)!第九节!祁家通背拳的生产与系谱!&,!小结!&%+目!录!下编!燕赵武术文化生产的人文空间第五章!燕赵武术文化的文艺化空间!&%#!第一节!%慷慨悲歌&$燕赵诗风的文化谱系!&%)!一!由诗经到乐府诗慷慨悲歌的诗文生产!&%$!二!边塞诗文中慷慨悲歌的兴盛!&%,!三!宋元明清慷慨悲歌的继承!&+!第二节!%尚武好勇&$成语典故的文化生产!&#!一!$胡服骑射%!&)!二!$负荆请罪%$刎颈之交%!&$!三!$破釜沉舟%!&*!四!$背水一战%!&*!五!$纸上谈兵%!&,!六!$义士谏括%!&,!七!$闻鸡起舞%$中流击楫%!&,!八!$桃园三结义%!&%!九!$杯酒释兵权%!&!十!$镖不喊沧%!(+!十一!$卢沟晓月%$大刀风流%!(+#!第三节!%俗重侠气&$小说人物形象的表达!(+%!一!&燕丹子#有仇不报非君子!(+!二!&赵太祖千里送京娘#尚武任侠!(&+!三!&水浒传#任侠尚义!(&(!四!&三国演义 中的燕赵豪情!(+!五!&朝野佥载 及唐朝其他作品中的燕赵武侠形象!(#!六!贾坚射牛#以不中为奇!($!七!&清稗类抄 及清代其他作品中的燕赵豪侠!(*#!燕赵武术文化的系谱与生产#兼论慷慨悲歌的人文精神传承!八!其他书籍中的燕赵豪侠!(#&!九!武侠小说宗师#宫白羽!(#(!第四节!戏曲#影视$燕赵武术文化的视觉产品!(#$!一!戏与武杂糅的历史传统!(#$!二!武与戏交融的文艺生产!(#,!三!京剧传统武生戏!()+!四!戏曲名家与武术!()&!五!成语典故等演变的戏曲!影视!()(!第五节!燕赵武林人物江湖诨号的文艺化生产!()!一!因武艺高强 象形取意!()$!二!以职业或人物特征!()*!三!以武艺$绝技%得名!(),!四!以惯用器械得名!(),!五!以活动区域或数人合而得名!()%!小结!()第六章!燕赵武术的礼仪性文化生产!($+!第一节!太极拳拜师风俗!($&!一!杨式太极拳择徒拜师标准!($&!二!杨式太极拳传统拜师程序!($(!三!武式太极拳门规!($#!第二节!沧州武术民风民俗!($)!一!礼教!($)!二!师之称谓!(*+!三!收徒!(*&!四!把式房!(*(!五!$镖不喊沧%!(*#!第三节!邢台梅花拳戒规!(*)$目!录!一!梅花拳五戒!(*)!二!梅花拳五要!(*$!三!习武规矩十二条!(*$!第四节!其他!(*!一!大成拳论信条与规守!(*!二!短拳二戒!(*,!三!青萍剑收徒!(*,!四!鹰爪翻子师资论!(*%!小结!(*第七章!燕赵武术文化生产的途径!(,&!第一节!尚武习俗与民风!(,&!一!尚武之风!(,(!二!任侠之风!(,)!三!骑射之风!(,*!第二节!军事武艺的滋养!(,*!第三节!科举制的推动!(,%!一!武科举!(,%!二!燕赵武举人!(%+!第四节!国术馆生产的燕赵武术!(%!一!中央国术馆内的燕赵武术名家!(%!二!河北省国术馆!(!三!唐山国术馆!()!四!文安县国术馆!($!五!邢台国术社!(*!六!保定国术馆!(,!七!衡水国术馆!(,!八!民国期间的武术著述!(%!燕赵武术文化的系谱与生产#兼论慷慨悲歌的人文精神传承!第五节!镖局行业的兴盛!(!一!会友镖局!#+!二!成兴镖局!#+&!三!玉永镖局!#+&!四!源顺镖局!#+&!五!万通镖局!#+(!六!热河源顺镖局!#+#!七!会友镖局!#+#!八!辽宁奉天天兴镖局!#+#!第六节!武术拳社#校馆的生产!#+,!第七节!民间秘密宗教结社中的燕赵武术!#&#!一!太平道与黄巾起义!#&#!二!义和团运动与燕赵武术!#&$!小结!#&,第八章!燕赵武术文化生产的特征!#&%!第一节!时代性!#&%!第二节!开放性!#(!第三节!多样性!#$)!第四节!%慷慨悲歌&$整体性文化生产!#$*!小!结!#*+第九章!余论!#*&目!录!前!言地域文化是中华文化的多样绽放 也是中华文化有机整体或大系统下的亚文化或子系统 更是中华武术拳种得以不断塑造!培育的不竭源泉(武术拳种的产生与发展 既受到文化传承的影响 又与民风习俗有着直接的渊源关系(就燕赵文化而言 它是以先秦时期燕!赵两国的历史!地区为中心的古代地方文化 它以其自身独具特色的地域性文化熏陶和滋养着中国武术拳种 使得燕赵地域享有$武术之乡%的美誉(境内所广泛流传的形意!太极!八卦!八极!劈挂等武术拳种流派在中华武林中历来具有举足轻重的地位 在组成中华武术的众多地域武术中人们很难找到另外一种能够像燕赵武术文化这样拳种丰富!流派纷呈的独特个体(由此引发我们不断思考的是 独具文化特质的燕赵武术文化的系谱与生产的问题 即燕赵武术文化的系谱是如何构建的)燕赵武术文化又是如何进入生产和消费环节的)燕赵武术文化在生产或消费过程中 有无一稳定的历史文化基轴纵贯其中等等(为回答上述问题 课题组立足地域武术和人文视野 从宏观和微观两个层面对燕赵武术文化进行了一次概括性!探索性研究(概括性是鉴于文化概念的不确定性 试图对燕赵武术文化进行一个系统全面的研究是很难达到的 故旨在构建一个燕赵武术文化的理论框架 为今后学者们深入剖析框架内的每一项内容奠定基础 同时为激发更多的学者关注!研究地域文化提供借鉴(探究性是基于本研究的假设 即燕赵武术是以燕赵历史文化为一整体的前提基础上 而进行的生产和系谱传承 生产和系谱的传承又反过来折射出燕赵历史$慷慨悲歌%的整体性文化特征(换言之 燕赵武术文化的系谱与生产是以慷慨悲歌的燕赵人文精神为历史基轴 燕赵武术文化的生产过程也是慷慨悲歌的燕赵人文精神的传承过程(为充分论证假设 本研究分上下两编 共计九章(上编$燕赵武术文化的系谱与生产%旨在立足武术视野 从四个方面论述燕赵武术的系谱和生产问题(第一章$燕赵武术文化的理论基础%借助泰勒的文化理论和马克思的精神生产理论等 对燕赵武术文化!武术文化的生产等内涵进行了界定 提出燕赵武术文化是指立足燕赵地域及其文化传统以传统武术文化为切入点 涉及燕赵武术的知识!信仰!艺术!习俗!价值观念等内容的统称(第二章$燕赵武术文化的历史生成%从宏观历史角度 把燕赵武术从神话传说到文字记载 从军事武艺到民间大众演武等历史发展脉络视为一个整体 每一朝代的断代史就构成了燕赵武术的时空系谱 此部分多立足历史事件书写不同时代燕赵武术传承发展的特质 最终梳理的是慷慨悲歌之风的历史脉络 解答的是慷慨悲歌之风如何生产的问题(第三章$燕赵武术主要人物系谱%以人为主线书写燕赵武术文化及其人文精神的传承(不同时期的燕赵儿女 或赴国难或强种强族 或防身自卫 或保卫乡里 利用自己的一技之长 奉献着自己的力量 他们中间不乏有开国皇帝!社会精英!草根英雄!侠盗剑客 是他们谱写了慷慨悲歌的燕赵音符 生产出了独具地域特色的武术文化(他们在生产燕赵武术文化过程中 以历史演进为基轴 以地域空间为身份识别 以慷慨悲歌为文化认同 构成了燕赵武术的人物系谱(本章阐述的是慷慨悲歌之风所依附的主体 解答的是谁在传慷慨悲歌之风的问题(另外 有必要强调的是 人物系谱的收集是本课题研究的难度 对此我们进行了技术上的处理*人物来源 以&中国武术大辞典!&河北武术!&沧州武术志!&沧州武术!&永年武术志 等文献为蓝本 并参阅了河北省武术协会!河北省各地市武术协会及互联网络收集!燕赵武术文化的系谱与生产#兼论慷慨悲歌的人文精神传承的资料(时间下限方面 对于新中国成立以后的武术人物本研究未收录原因是众多武术名家尚在 对他们的历史贡献还不能完全给予界定 时间截止以&中国武术大辞典 收录为准(燕赵历代的武状元 为避免重复 从整部书的撰写体例考虑 放在了第七章(另外 对于同一时代的历史人物 排名不分先后(第四章$燕赵武术文化主要拳种!门户的系谱与生产%旨在从微观的角度 立足拳种!门户 采用个案研究的方法 分析燕赵武术区域化发生!发展的过程 了解每一过程创拳者!守拳者!后继者之间 他们通过怎样的个体体验 进行了哪些技术!理论思想等方面的转型 最终消费武术而又生产出新的武术(下编$燕赵武术文化生产的人文空间%共计五章 旨在从人文空间的视野解读慷慨悲歌的内容与变迁!慷慨悲歌之风传承的介质及途径等(第五章$燕赵武术文化的文艺化生产%(文艺可视为燕赵武术文化场域的象征性商品 文艺产品又包括了诸如燕赵军事诗歌!武艺文学!成语典故!戏曲等文化内容 它们是燕赵武术文化的文艺化生产结果(作为有内涵力量!有生气的!有潜力的文化存在 发展至今 仍对后人世界观!价值观!人生观的形成有着深远的影响(本章阐述的是慷慨悲歌的燕赵人文精神在不同文化空间的内容和表现 回答的是慷慨悲歌之风传承的途径!手段等问题(第六章$燕赵武术的礼仪性文化生产%(武术礼仪是习武者互