苦难给我的21个人生哲理.pdf

出 版 者：沈阳出版社（地址：沈阳市沈河区南翰林路 10 号邮编：110011）网 址：http:/印 刷 者：北京中振源印务有限公司发 行 者：沈阳出版社幅面尺寸：170mm240mm印 张：14字 数：260 千字出版时间：2013 年 5 月第 1 版印刷时间：2013 年 5 月第 1 次印刷责任编辑：李峰杨静特约编辑：李异鸣杨肖秋阳封面设计：上尚装帧设计责任校对：赵彦秋陈原责任监印：杨旭书号：ISBN 978-7-5441-5361-4定价：29.80 元联系电话：0242411244702462564926E-mail：图书在版编目(CIP)数据苦难给我的 21 个人生哲理/朱晓鹏编著.沈阳：沈阳出版社，2013.5ISBN 978-7-5441-5361-4 .苦.朱.人生哲学通俗读物.B821-49中国版本图书馆 CIP 数据核字（2013）第 026531 号11112335第一辑人生本苦苦难是人生之本.2人生充满各种苦难.5苦难是人生的导师.7第二辑人生不相信眼泪别低下高贵的头颅.12直面人生的苦难.15扼住命运的咽喉，用行动打破“不可能”.18第三辑风景只在一念间天堂地狱只在一念间.24克服消极心态.25积极看待人生的各种苦难.29第四辑梅花香自苦寒来正确看待人生的苦难.36苦难是成功的助推器.39不要过早地宣判自己.43目录Contents1297第五辑活着，就会翻盘热爱生命，不要让它输给苦难.48勇敢地活下去.50活着，就会翻盘.54第六辑抓住当下最重要的现在是最重要的.60做好该做的事情.63为自己的意愿而活.67第七辑战胜苦难，必先树理想树立高远的理想.72守望理想，百折不挠.74第八辑坚守人生的底线求人不如求己.80因自信而美丽，平庸的外表并不是痛苦的开端.82坚守你的信念.86第九辑宽恕那些让我们蒙受苦难的人自强是人生的脊梁.90宽恕别人.93第十辑诚信为你创造幸运诚实面对自己.9847715979893105113133123145155尽力信守诺言.100第十一辑认识自己，珍惜寸光阴认识你自己.106珍惜光阴.108第十二辑百忍成金心上一把刀.114甘苦寸心知.117忍者无敌.120第十三辑坚持，再坚持持之以恒成万事.124坚持下去就成功.127第十四辑不贰过，方能无过少犯一些错误.134积极改正错误.137不迁怒于他人.140第十五辑善假于物，克服困难众人拾柴火焰高.146善用他人之力者强.151第十六辑过滤人生的苦难要正视人生中的苦难.1564163175187195207忘记人生的苦难.159第十七辑找到破解苦难的钥匙办法总比问题多.164善于抓住问题的核心.167为解决问题而学习.171第十八辑理智让一切无坚不摧理智的力量.176面对苦难的理智.179苦难使人睿智.182第十九辑苦难让心灵更加柔软心因饱经忧患而愈显醇厚.188关爱他人.190第二十辑因苦难而珍惜什么是最珍贵的.196关爱家人.200珍惜朋友.203第二十一辑在苦难中实现自我在苦难中创造人生的辉煌.208苦难是高尚品德的砺金石.2121苦难是人生应有之义如罗曼罗兰所说，生命是建立在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。整个世界就是一个对立而统一的矛盾体，四季的交替、昼夜的更迭、高山陵谷、碧落黄泉、泰山尘埃，正是这无数的对立，才构成了我们这个多姿多彩的绚丽世界。诚然，人生也是如此：存在高尚的同时，也容纳着卑微；在欢笑的同时，泪水或许也在别人脸颊悄然滑落；在志得意满、人生繁花似锦的同时，也有人时乖命蹇，寸步难行，甚至雷轰荐福碑；当我们身体健康、父母俱存、衣食无忧的同时，也有人忍受着各种病痛，孤独无依，贫困潦倒每个人的人生为什么会有如此不同呢，我们又该怎么面对莫测高深的人生呢？当我们审慎地追问这些问题的时候，我们的人生才会从深层次上具有丰富的内涵，我们也才能在生活的磨砺中逐渐成熟，甚至从人生的困难中学到那些该永生铭记的人生哲理。前言Preface第一辑人生本苦苦难给我的21个人生哲理2苦难是人生之本人哭泣着来到这个世界，又在别人的哭泣中离开这个世界，这种现象告诉我们什么呢？当我们追问人生是什么、存在的意义是什么、如何存在于这个世界上时，我们的人生便升华到了一个崇高的境界。古今中外，无数的人都在思索这些亘古的命题。佛教认为，生命是一个苦海，除了苦难与哀痛之外，别无他物。而德国著名哲学家叔本华则认为：“人生在整个根性上便已不可能有真正的幸福，人生在本质上就是一个形态繁多的痛苦，是一个一贯不幸的状态。”他认定人生本身是痛苦，人生的过程也是痛苦的，人生的本质是痛苦的。有人曾经请教一位著名的法师，询问法师人生在世为什么充满各种苦难，法师告诉他，如果真正明白因果报应的道理与事实真相，他自然就会明白，因为有因必有果，种善因一定会得到善果，造作恶业一定会得到恶报。虽然这种观点是典型的因果论，又带着宗教的色彩，是佛教在劝人向善、多做好事、造福于人，以求得幸福的现世或者来生，但是它确实揭露了人生本来是苦的。倘若有人问我们，人生为什么本来苦时，我们不妨就从我们自身形象地说起。观察我们自身，我们的脸就是一个标准的苦字：两条眉毛是草字头，两只眼睛和鼻子相加是个“十”字，嘴巴是个“口”字，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴这几者加在一起就是一个明显的“苦”字。我们脸就已经昭示了我们的人生是苦的，而且人脸长伴我们一生，这就极为形象地说明了人的一生终将与苦相伴。人生本苦第一辑3确实，我们的人生就是苦涩的，是一杯苦涩的咖啡。但这杯咖啡，任何人都必须饮下，品味它的苦涩。佛说：“凡是真正见到苦的，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到导致苦的止息之道。”只有真正领悟到人生本苦这一真谛的时候，才能明白苦的原因，获得消除痛苦的法门。很小的时候，父亲总是带着浑身酒气跌跌撞撞地走进屋子。我两眼瞪着他，知道他多半是赌输了钱，不敢吭声，静静地等待他发脾气、打母亲。母亲总是急急忙忙把我塞进里屋，让我不要作声。我在父亲对母亲的打骂中一次次地完成了作业，待父亲睡着，就开始去收拾一地的碎片，帮母亲擦眼泪。尽管她总是侧身对着我，但是我知道她在哭。有很长一段时间，我很想快些长大。强壮之后，我就可以帮助母亲对付他，可以让母亲摆脱苦难的婚姻。我把这个期愿认真地刻在了心里。一个阳光明媚的日子，母亲打扮了一番，牵着我去公园玩。我记得那天早上父亲赢了钱回家，吩咐妈妈带我好好玩，又掏出一张钞票给我作为零花钱，之后就笑嘻嘻地回屋睡觉去了。公园里我看到很多张印着阳光的笑脸，盛放了那个春天。妈妈给我买了风筝，我还用父亲给我的钱买了一个小玩具。玩到精疲力竭时，妈妈陪我在长椅上坐了下来，她对我说：你一定在课本上看过关于贝多芬的文章了。不过你知道吗？贝多芬小的时候或许并不喜欢音乐，但是他有一个脾气暴躁的父亲，总是用暴力逼迫他学习各种乐器。每当他练习错了的时候就抽他的耳光。因为父亲的暴躁和专横，他和母亲最亲近，并发誓将来要好好地孝顺她。可是，子欲养而亲不待，在他稍大一些的时候，这位慈祥善良的母亲竟然早早地去世了。面对母亲的辞世，当时的贝多芬，一下子失去了所有的精神支苦难给我的21个人生哲理4柱，他唯一能做的就是写信向朋友哭诉自己的不幸。后来，法国大革命爆发，贝多芬遇到了莫扎特、海顿，初次尝到了成功的滋味。可是令他万万没想到的是，苦难并未结束，而是又一次降临。他的听力开始衰退，耳朵正在逐渐变聋。对一个音乐家而言，失聪意味着什么？他几乎绝望了，因为他再也听不到那些甜美的声音了。然而，他没有因此而放弃，他要“扼住命运的咽喉”。你一定想象到了，这位音乐天才的一些优秀创作是耳聋以后完成的。他的绝望和奋起，恩格斯听到了。1841年3月，恩格斯听了命运交响曲的演出。他在写给妹妹的信中说自己第一乐章里听到了“那种完全的绝望的悲哀，那种忧伤的痛苦”，在第三、第四乐章里听到了“用小号表达出来的强劲有力、年轻的、自由的欢乐”，又是那么鼓舞人心。他爱上了朱列塔圭恰迪尔，但是朱列塔圭恰迪尔不理解他崇高的灵魂。1803年，朱列塔圭恰迪尔与一位伯爵结婚了，这是令人绝望的时刻，他曾写下遗书。在他苦难的人生里，他成就了一段又一段不朽的乐曲。尽管他此后的人生一直受病痛威胁，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎，相继缠绕着他，但他对音乐的追求、对生命的追问与对爱的热切，依旧丝毫未减。至今，母亲所说的这一番话，我还记忆犹新。在成长的道路上，我经历过病痛折磨、感情破裂、失去亲人，但是从不再心有仇恨，从不再怨天尤人。因为我在那天的长椅上，已经明白人生本苦，苦难的命运人生而有之，正如罗曼罗兰所说，生命建立于痛苦之上，整个生活贯穿着痛苦。当我们遭受挫折时，一定要想想那些忍受并战胜困难的榜样，学会忍受，学会面对，学会释然，学会战胜！人生本苦第一辑5人生充满各种苦难在我们的一生当中，充满着各种苦难。即使那些被命运青睐的人，也一样承受着众多人生的苦难。我们没有听说过哪个人的人生是没有苦难的，即使号称“十全老人”的乾隆帝也要经历人生的那八苦。余华的代表作活着，相信很多人都看过。这部作品通过描述一个人一生中众多的不幸，揭示了人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，也让人切实感受到了命运的残酷。国共内战的时候，福贵是当地一个背景显赫、富有家庭的纨绔子弟。他非常懒惰，又嗜赌如命，因此很快就把他家的财产输光了。他的父亲被气得撒手归西，怀孕的妻子也带着女儿凤霞离家出走了，之后又带着儿子回来了。遭此一劫，福贵痛改前非，他和同村的春生通过在乡下走街串巷表演皮影戏谋生。在一次演出时，福贵被国民党的军队强征入伍，两年后，他被共产党的军队俘虏，并得以释放回家。他回到家乡时，被告知自己的母亲已经死了，女儿也因高烧哑了。为了让儿子上学，他把自己的女儿送了人，不久之后女儿又跑了回来；儿子却因为给县长夫人输血过多而死。后来，他的女儿嫁到了一个好心的人家，生孩子时却因难产大出血而死，他的妻子也因此伤心过度而死。不久之后，他孝顺的女婿在干活时又被两排水泥板夹死了。然而，生活的悲惨似乎仍在继续，他唯一的亲人相依为命的外孙也因为饥饿吃豆子撑死了。最后，他买了头待宰的老牛，继续过着充满苦难的日子。读完活着，读者唏嘘不已。作品告诉我们，人只是为了活苦难给我的21个人生哲理6着而活着，并不是为了活着之外的任何事情。作品将人生的苦难演绎得淋漓尽致：亲人的生离死别，年华的老去，生产的痛苦，不一而足，令人对人生的各种苦难有了切肤的认识。佛教认为，人有八万四千尘劳，“尘劳”是烦劳的意思，即说明了人生充满了各种烦恼。同时，佛教说人有八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。明了人生这些苦难，对于我们真正认识人生或许有很大的好处。生苦是指胎儿在没有降生之前，身在母体，由于母亲进食而身受冷热煎迫之苦，而且胎儿在出生时所受的苦最大，要脱离温暖的母体，还要适应一个陌生的环境，这种痛苦就像生龟脱壳那么痛苦。老苦是指人出生后随着时光的流逝，年岁渐长，昔日的步履如飞已是步履蹒跚，昔日的明眸皓齿已是鸡皮鹤发，昔日的青春少年已是白发老翁，昔日的身强力壮已是衰朽不堪，握在手指间的时光已经屈指可数。病苦是指人一生要承受各种病痛的折磨，既包括生理的，也包括心理的，还包括目前医学所不能治愈的各种疾病。少年时如此，中年时如此，老年时如此，而且每个阶段所承受的病痛并不是一样的，甚至在病痛的折磨中离开人世。死苦是指人必然要离开这个世界，死亡是每个人唯一的归宿，无论你尊为王公贵族，还是身为乞丐贫儿。古代曾有多少人为了长生不老而费尽心机。千古一帝秦始皇曾经东巡碣石（即秦皇岛），并在此拜海，先后派卢生、侯公、韩终等方士携童男童女入海求仙，希望获取长生不老之药。汉武帝雄才大略，文治武功都相当了得，实为一代英主，也热衷于拜神、求仙，他从年轻时代就祈求长生不老之术，先后宠信过很多方士，如李少君、少翁、栾大等。魏晋时，也有太多的人沉迷于炼丹修身，有人甚至因此而丢了性命。人生本苦第一辑7但他们的愿望最终还是破灭了，没有哪个人能摆脱死亡的魔掌。爱别离苦是指那些意气相投的金兰之交，发誓要厮守终生的爱人，对我们呵护备至的父母，聪明孝顺的儿女，