川西北与黔东南多声部民歌传承比较？３３３？川西北与黔东南多声部民歌传承比较＠柳霞伍渝内容提要：通过历时与共时的纵横比较，探讨三十多年来文化生态环境变迁对川西北与黔东南多声部民歌传承的影响，提出地方文化资源有效保护和可持续传承的建议。关键词：羌族及尔玛多声部民歌；侗族大歌；传承模式；可持续传承前言世居川西北阿坝藏族羌族自治州的羌族及尔玛＠人，和世居黔东南苗族侗族自治州的侗族，同属我国南方农业民族、同属汉藏语系、同属无文字民族，同时又都传承各自具有悠久历史的多声部民歌。二者在民族音乐学和地方文化资源理论等领域具有可比性，在与传承相关的诸多层面上具有典型性。多声部民歌与单声部民歌对称，是民间多声音乐思维的艺术结晶，体现着中华民族的艺术智慧和创造力，是民族民间音乐宝库中的奇葩，也是弥足珍贵的地方文化资源。一、流传形势比较民歌的流传形势，指它的流布地域、环境与人口，演唱时空、形式与规模等。（－）川西北相关事象（以下简称“前者”）至２０世纪８０年代中期，川西北羌族及尔玛人世居的一些乡村，一直传唱着祖辈创造的①本文系“四川？社会科学敢点研究基地地方文化资源保护＾汗发研究屮心”资助项Ｈ《川Ｗ北１ｊ黔东南多卢部Ｗ歌传承比较》（课题编号：１６ＤＦＷＨ０１５），？尔扎又淬尔灰、丨ＩＰ１、阿尔麦、阿尔曼等，通评尔玛。尔巧Ｍ羌族的称和別称？？３３４？地方文化研究辑刊（第十九辑）多声部民歌。其流布地域，在岷江上游支流小黑水河与毛儿盖河、热务沟与松坪沟流域的三个县：黑水县的知木林、次巴、青拉、扎窝等乡（俗称“小黑水”），松潘县南部的小姓、镇坪等乡，以及茂县与之相邻的太平、松坪沟等乡的全部或部分村寨。松潘南羌族和小黑水尔玛人〇＞世居的这两个地区连在一起，属羌语北部方言区，总人口两万多，全部自称“尔玛”，操弟语，唱羌语歌词的多声部民歌。川西北地处青藏高原东麓的髙山峡谷地带，平均海拔３０００多米；冬季寒冷漫长，夏季温热短暂，年均气温７°Ｃ左右；年降雨量６７０毫米，无霜期仅１６６天，常有干旱、暴雨、冰雹、泥石流等灾害。相对恶劣的自然条件迫使人们群体耕作，广种薄收，生产水平较低。从羌族及尔玛多声部民歌的演唱时空和歌词内容来看，农耕唱和唱农耕的歌占有极大比重。从二...
