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水文化建设水文化建设春水浮动春水浮动溋溋万里万里书香醉人氲韶华书香醉人氲韶华收稿日期:2023-01-19古人说“仁者乐山,智者乐水”,又说“水能载舟亦能覆舟”,我们的文化发源于水,传承于水,依水而生,因水而兴。近日,河北省水文勘测研究中心“知 源”读 书 会 以“水”为 主 题,开 启2023年第一次线上阅读分享。“知源”读书会,不仅因为水文部门清楚径流的产汇流过程,承担支撑华北地区生活、生产、生态引调水工程的日常监测,同时取自朱熹 观书有感“问渠那得清如许?为有源头活水来”,预示不断学习新知识,才能达到新境界;为水文注入强劲动力,才能释放源头活水。以下是大家的读书摘录与心得。水 4.0分享人:田军随着水资源形势的日益严峻,变革水系统的诉求通过各种媒体充斥着我们的视线。城市水系统周期性的发展、破损以及更新都引发了水的变革。第一次变革,即“水 1.0”,发生在第一次全球工业化浪潮时期迅速崛起的欧洲城市,这些城市复制了由古罗马人首建的管道系统和排水沟。随着城市的持续扩增,饮用水的处理引发“水2.0”变革,遏制了水媒疾病。第三次变革,即“水 3.0”,以污水处理厂作为城市水系统的典型特征出现。随着人口持续增长和气候变化,城市水系统功能须不断强化,所有这些迹象都表明即将出现第四次变革,即“水 4.0”。汉水的身世分享人:曹小龙汉江哺育整个华北平原包括北京、天津、河北、河南 4 地,共约 6000 万人口。到今天,北京市民打开厨房水龙头,每一滴水中都有 70来自汉江,而在天津则是全部。汉水承担了南水北调、引汉济渭、鄂北调水 3项调水工程,汉水在丹江口水库坝上每年被调走的水量总计近110 亿 m3,接近入库水量的三分之一,至于远期更是达到 40%。这对于一条水量不算丰沛的河流来说,奉献不可谓不大。在世界范围内,也没有大江大河身负这样的使命。值得深思,也值得点赞,不觉渭叹,第三条母亲河的称谓,言之有物。山水间分享人:米玉华一团团烟雾,在大坝深处,似纱如云,翻转卷舒。这座建于 55 年前的新安江大坝,气势磅礴,倾泻在江面上,翻腾起巨大的水花。这座高达 70m 的大坝,造就了江水的澄澈清凉和长年 17的恒温。正是 70m水压的杀菌作用,水质也才如此甘冽清甜。新安江的山水确实很美。提到新安江,水文人就会想到新安江模型,这是华东水利学院(现河海大学)赵人俊教授团队提出的一个水文模型,是中国少有的一个具有世界影响力的水文模型。新安江模型是集总式水文模型,可用于湿润地区与半湿润地区的湿润季节。水中国分享人:赵丽红1972 年,享有东方水城的天津,踏上了借水活命之路。这一年,黄河有史以来第一次断流。1981 年官厅、密云两水库停止向天津供水。黄河山东段潘庄和位山两处引黄济津的工程,43万人仅 20 天,靠肩担手提完成了 2300多万立方米的清挖运输。1982年 5月,引滦入津工程正式开工。仅用 16 个月,实现了全线通水。这是一本反映我国水资源现状和“节水型社会”建设成果的长篇纪实文学。我一贯认为调查性质的纪实文学,文风比较客观朴实,但这本书给了我新的认知。“夜,哄睡了喧嚣。偶尔的梦呓,在浓浓的夜里泛起一朵淡淡的涟漪生命就是一叶叶精妙的小船,搭载着水的脉搏飘摇起伏,渡向梦的彼岸”。走遍中国分享人:彭鹏关于白洋淀有这样一个美丽的传说,相传很久以前的中秋夜晚,嫦娥偷吃仙草,迫不得已离开月宫,就在她即将落入凡间的那瞬,猛然惊醒,可随身携带的玉镜却不慎掉落尘世。镜子破裂成为 143 块,形成现在白洋淀的 143块淀泊。七月的青海湖,美得别致。当南方成片成片嫩黄的油菜花儿早已褪去裙摆,这里的油菜花,却开得甚是欢快。那金灿灿的颜色将艳丽倒映在湖泊中,紧围着湖泊舞蹈的雀跃姿态,让人心生爱怜。从高处向下看,一片黄色,倒映在碧水蓝天之间。云儿看到这样的美丽,忍不住将自己涂抹得更加洁白。高峡出平湖:长江三峡工程分享人:王华胜记河北水文“知源”读书会线上分享24水文化建设水文化建设目前通常的说法,三峡形成的主要条件是地球与大气层不断运动的结果,是造陆造山运动和外力地表风化、水流侵蚀迭加作用的结果;比较流行的说法是地球的造山运动或构造运动,在改变的地貌,也包括三峡。三峡建坝,从水文方面看,因为峡内没有重要支流入汇,任何峡段通过的流量基本相同,都可以建坝,但从坝址一带两岸的地形和河床的地质基础上看,就不是任何峡段都具备建坝的条件。民国时期,水利学家李仪祉先生提出以“利农防灾为主”作为治江方针,主张在上游建立水库拦洪,在中下游则利用堤防和湖泊区的“蓄洪垦殖”措施防止洪水灾害。天下第一渠分享人:李哲强前段时间,看到白描院长在铁匠铺打铁,臂膀古铜色的健硕。在乡村都消失了多年的行当,一个知识分子却在今天钻了进去,有点意外。白院长退休之后写了他故乡的郑国渠。白描以自己少年时的血滴到渠水中,来了一个隐喻,自己与渠的关系。本来是没关系的,文学的一个魔术手法即是可以生发联系。白渠和郑国渠的渠首,仅差一公里多。白渠渠首上移是因为使用几百年后,郑国渠渠首泥沙壅堵。不禁让我想起滹沱河渠首那块黑色的河底巨石。这个渠首选择不错。为故乡书写,是一个绕不开的情结。特意高德了白描的村庄所在地,一部作品问世,是使命也是宿命。水经注分享人:杜昀宸水经注 是南北朝时期北魏郦道元的著作。从书名来看,此书应为 注水经,是为 水经 作 注。原序总结了前人研究水流规律书籍的特点,指出水文人,不能在屋内照本宣科,必须要身临其境,体现了流域查勘的重要性。圣水出上谷,故燕地。圣水是今拒马河的支流,但当今是什么河,已经无法考实。谭其骧主编的 中国历史地图集 第四册南北朝图上绘有圣水,但也只能作为参考。距今 1500 年的河流,因为斗转星移沧海桑田不可考证,人类作为地球上的生物,面对自然真的要感叹自身的渺小,更要时时保持谦虚好学的心。分享人:宋枫山海经 说:南边就是从极之渊,又称中极之渊,深三百初,冯夷就住在那里。括地图 说:冯夷常常乘坐云车,由两条龙拉着走。河水又从阳纤之山、陵门之山流出,奔向冯逸之山。穆天子传 说:穆天子西行,到了阳纤之山,河伯冯夷住在那里冯夷就是河宗氏。穆天子把硅璧投入水中,作为献礼。河伯于是和穆天子一起展图审阅典章制度,观看天子的宝器,如玉果、漩珠、烛银、金膏等物,河图 中都有记载。河伯把它作为礼物献给穆王,穆王看了图后,才领他西行。分享人:郑伟水经注 以 河水 开卷,河水指的是黄河。上古的地名比后代简单,黄河就称“河”,长江就称“江”。河流的通名早期称“水”,黄河称为“河水”,长江称为“江水”,直到 水经注 时代。后来,“河”与“江”两个专名,也被人们当做河流的通名使用,如“永定河”“松花江”等等,“黄河”,“黄”是专名,“河”是通名。“河”与“江”,原是黄河和长江的专名,后来成为一切河流的通名。易水今仍称易水,又名中易水,是海河支流拒马河的支流。这条长仅五十公里的小河,或许是因为其间有荆轲刺秦王的故事,才小河而写成大篇。河流是部文明史分享人:赵勐水文模型与天气预报模型相似,后者可以模拟水和能量在大气中的运动,而前者模拟的是水在地面上的运动。这两种模型通常搭配在一起使用,将天气模型的输出作为水文模型的输入。水文模型有非常简单的,也有非常复杂的。它们使用不同的方法,并在不同的地理规模内运作。“基于物理”的模型试图根据基本原理明确地模拟过程,基于经验的更简单的模型使用对现实世界的测量数据来解释这些过程,同时回避了它们的物理性质和细节。两种方法都有其优点和局限性,在实践中,大多数水文模型都是这两种模型的混合体。六千里运河二十一座城分享人:王海宁此书为运河沿线城市再现运河历史记忆、活化运河文明基因提供最重要的“文化资本”,从学史明智、守正创新的视角,为运河城市群引领推动绿色城市和韧性城市建设、国家水网和综合交通运输体系的高质量发展带来了许多有价值的历史经验和启示。“立国于西北,而植根本于东南”是中国唐宋迄今根深蒂固的政治传统。从大运河形成之日起,它就不只是一条连接首都和基本经济区的人工内河,同时也是沟通国内南北东西、将中华文明腹地与亚欧非几大文明相互衔接的重要纽带,更是中央政权强化与地方政治经济联系、协调各地区互助合作的重要抓手。作为水文人,与水日夜为伴,对水更是有独特的感情。以“水”为主题的读书,是我们内向探索的一次旅程,是一次自我发现、自我升华的尝试。春光不容辜负,岁月不容虚度,让我们在书香里感受年华韶光,在未来的工作奋斗中勇毅前行。25