精品解析：吉林省松原市吉林省油田高级中学2019-2020学年高二上学期期末考试历史试题（原卷版）.doc

吉林油田高级中学上学期期末考试 高二历史试卷 一、选择题 1. 公元前8世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是 A. 百家争鸣 B. “焚书坑儒” C. 独尊儒术 D. 崇儒尚佛 2. 董仲舒新儒学思想的核心内容是 A. “罢黜百家，独尊儒术” B. 以阴阳五行为框架 C. “天人感应”“君权神授” D. 尊儒尚法 3. 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理。非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所主张的是 A. 心即理也 B. “存天理，灭人欲” C. 反对违反社会规范的欲望 D. 理是万物本原 4. “夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是 A. 程颐 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽 5. 李赞在湖北麻城芝佛院讲学时，收女子做弟子，有时还用通信的方式和一些女子讨学问。他和大同巡抚梅园的女儿梅澹然有书信往来，《焚书》中的《复梅然大探士》《观音问》等就是例证。材料反映了 A. 明末理学的统治地位动摇 B. 明末商品经济发展促使男女平等 C. 明末资产阶级的进步思潮 D. 李赞以其实际行动批驳了封建教条 6. 他认为“知识即美德”。他是人类思想文化史上最有名望，最有声誉的人物之一。马克思赞誉他为“哲学的创造者”，后人也称他是“智慧、泰然与明净的化身”。他是 A. 泰勒斯 B. 苏格拉底 C. 普罗泰格拉 D. 亚里士多德 7. 文艺复兴时期，众多的文艺作品大都描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景。这些作品在当时的主要目的是( ) A. 宣扬了对现世生活的追求 B. 宣扬了理性主义 C. 旨在复兴古希腊罗马文化 D. 成为革新文艺创作的主流 8. 有人认为：“人文主义这种富丽豪华的运动只能以富庶而闻名的意大利作为最适合的土壤，一旦跨越阿尔卑斯山，传播到贫穷的北方世界，它就由对优美的古典文化的考据和模仿运动演变成民族语言文学的复兴运动。”“民族语言文学的复兴运动”是指 A. 文艺复兴 B. 启蒙运动 C. 宗教改革 D. 资产阶级革命 9. 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们采取的措施是 A. 推翻君主体制，建立共和政体 B. 消灭私有制度，实现社会平等 C. 建立有效机制，实现权力制衡 D. 取消国家机构，实现公民自治 10. “要寻找出一种结合形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每一个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”上述材料论述了下列哪一观点 A. 人民主权 B. 法律面前人人平等 C. 社会契约论 D. 天赋人权 11. 今天象棋中有“炮”与“砲”二字，唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用。这一变化表明 A. 中国象棋在宋代更普及 B. 宋代时发明了火药 C. 宋代火药广泛用于军事 D. 宋代洋炮传入中国 12. 南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该( ) A. 效法道家 B. 形神兼备 C. 有意无法 D. 超越古人 13. 有科学史家在评价《自然哲学的数学原理》时说：“而今人们却……证明天体也按照伽利略和牛顿根据地面上的实验和归纳所得到的力学原理，处在这个巨大的数学和谐之内。”这一评价揭示出牛顿时代的“科学革命” A. 构筑了现代物理学的基本理论框架 B. 引领人们对自然进行理性的认识 C. 催生了近代自然科学的形成 D. 为启蒙运动奠定了理论基础 14. 萧功秦教授指出，中国人中世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指 A. 明末清初的“工商皆本”意识 B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想 C. 洋务运动的“中体西用”主张 D. 新文化运动的民主与科学思想 15. “欧美国家在进入20世纪时，一个兴旺但不一定富有的城市家庭，不用走出家门就可以发现许多迹象证明工业化对它的生活的影响。……特别是繁重的家庭清洁工作大大减轻。”这主要是基于 A. 蒸汽机的发明 B. 电气时代的到来 C. 网络购物的出现 D. 信息时代的出现 16. 康有为在《保国会土讲演词》中指出：西方“重学校，讲保民、养民、教民之道，设议院”，与儒家经义相合，铒以致强大；而清朝经济、教育及政治制度不符儒家经义，导致其弱。康有为作出上述论述的主要目的是 A. 传播西学 B. 变革现实 C. 维护儒学 D. 对抗革命 17. 胡适在1917年从美国归来时表达了“二十年不谈论政治”的决心，也表达了整个新文化界的普遍情绪。他们认为，这些刊物的主要读者应该是还没有被“陈旧之物，腐臭之物”完全腐蚀的青年。这表明当时中国 A. 学者们更提倡思想革命 B. 新文化运动方向发生变化 C. 反封建专制已达到目标 D. 民众对政治救国不感兴趣 18. 有学者认为：“新文化运动中很多人反传统文化很极端，但对秦制往往又缺乏一种批判精神，即使是鲁迅这样一个‘极端的西化派’，骂儒家骂得很厉害，也说过很多秦始皇的好话。”该学者意在说明 A. “中学为用，西学为体”有正确性 B. 欲行宪政，须先唤醒国民思想觉悟 C. 新文化运动并非绝对反传统 D. 新文化运动存在绝对地肯定与否定 19. 孙中山在总结三民主义思想体系的形成与发展时坦言：“余之谋中国革命，其所持主义……有规抚欧洲之学说事迹者。”这说明孙中山肯定了 A. 三民主义是西方民主思想的结晶 B. 中国民主革命是世界民主革命之一 C. 其借鉴和吸收了西方民主思想 D. 欧洲资产阶级革命具有进步作用 20. 孙中山说：“中国数千年来都是君主专制政体……要去这种政体，不是专靠民族革命可以成功……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这里，他强调的是 A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 新三民主义 21. “红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。”以上言论出自 A. 《中国社会各阶级分析》 B. 《星星之火，可以燎原》 C. 《新民主主义论》 D. 《论人民民主专政》 22. 1939年,毛泽东在《中国革命和中国共产党》中论述了民主革命和社会主义革命的关系。他指出:“民主革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主革命的必然趋势。”这两个革命阶段能够有机连接的根本原因是(　　) A. 资本主义道路在中国走不通 B. 俄国十月革命为中国提供了经验 C. 民主革命包含了社会主义因素 D. 中国国情决定中国革命必须分两步走 23. 1979年，邓小平提出对市场经济的看法：“我们是计划经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济。”材料表明当时邓小平 A. 已经提出市场经济体制的目标 B. 对经济体制成功转型充满信心 C. 在计划或市场之间艰难地抉择 D. 已认识到计划经济体制的弊端 24. 勒内・韦勒克总结某一文学流派的共同点时指出,“就诗歌观来说是想象,就世界观来说 事自然,就诗体风格来说事象征与神话。”下列作品属于这一文学流派的是 A. 《堂吉诃德》 B. 《悲惨世界》 C. 《人间喜剧》 D. 《百年孤独》 25. 著名历史学家刘宗绪曾指出：“压迫与反压迫、剥削与反剥削、侵略与侵略的斗争，以及革命、起义、暴动等等事件与过程，常常被列为重点。实事求是地讲，这些事件中的大部分，多半是属于为争取文明进步而付出的代价。这一切当然是必须讲的。但是如果只讲代价部分，不讲或少讲文明进步本身，不论述文明成果对社会发展的意义，这能算是完整的历史吗？”对上述观点理解正确的是 A. 必须从文明演进的角度去研究 B. 充分肯定阶级斗争是推动人类社会进步的直接动力 C. 历史辩证地看待成果与代价是一种重要历史研究方法 D. 认为“压迫、剥削、侵略”是应该完全肯定的 二、材料解析题 26. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 哲学家们在晚周（注：春秋战国）时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。 ——（美）泊恩斯等《世界文明史》 材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。 ——费正清《中国——传统与变迁》 材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——《朱子语类》 材料四 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》 （注：黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四《与人书二十五》中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”） （1）依据所学知识，指出晚周时期儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？ （2）如何理解材料二所说的“儒家思想取得胜利”？ （3）理学又被称为“新儒学”，据材料三并结合所学说明其“新”在何处。 （4）依据材料四说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。 27. 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题 材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 ——《中华文体库》 材料二 文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展——的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。 ——马克壵《世界文明史》 材料三 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” ——马丁路德《致德意志贵族书》 材料四 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。 ——摘编自《马克思选集》 （1）根据材料一，概括古希腊人文主义的特点。 （2）材料二中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级？结合所学知识，指出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。 （3）根据材料三，概括马丁路德的观点。 （4）据材料四并结合所学知识，说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的？ 28. 阅读下列材料，回答问题. 材料一 在1911年以前约十年