吴忠溯源吴忠历史与文化_杨森翔主编.pdf

图书在版编目（CIP）数据吴忠溯源/杨森翔主编.银川：宁夏人民出版社，2010.9ISBN978-7-227-04556-4I.吴II.杨III.吴忠市地方史IV.K294.33中国版本图书馆 CIP 数据核字（2010）第 180580 号吴忠溯源杨森翔 主编责任编辑杨旭东周淑芸封面设计沈家菡责任印制李宗妮黄河出版传媒集团宁夏人民出版社出版发行地址银川市北京东路 139 号出版大厦（750001）网址网上书店www.hh-电子信箱邮购电话0951-5044614经销全国新华书店印刷装订宁夏华地彩色印刷厂开本787mm1092mm1/16印张15.5字数300 千印刷委托书号（宁）0005615印数3000 册版次2010 年 9 月第 1 版印次2010 年 9 月第 1 次印刷书号ISBN978-7-227-04556-4/K 577定价48.00 元版权所有侵权必究 吴忠溯源 编委会顾问陈育宁主任白雪山吴玉才副主任赵永清张锋杜灵娅马和清刘占保成员周庆辉郭祥李汉林丁玉山马跃军刘向阳马月华杨存葆王金杨少清叶铁强孙元刚关玉林马云峰张继业董玉明白少麟焦玉柱曹建军高清仓张志勇马飞麦吉顺蔺保飞胡建东刘汉民主编杨森翔副主编杨存葆蔺保飞刘汉民胡建东统稿胡建东吴忠建城纪念活动学术组顾问陈育宁吴忠礼组长杨森翔成员胡迅雷孙生玉鲁人勇王天顺贺吉德朱存世白述礼牛达生陈永中王克林张树林张树彬杨兆兴胡建东任淑芳前排左起为：刘占保张广庆胡迅雷赵永清孙生玉吴玉才陈育宁白雪山丁兰玉吴忠礼张锋鲁人勇马和清后排左起为：马飞董玉明任淑芳朱存世牛达生陈永中张树彬白述礼贺吉德杨森翔张树林蔺保飞李汉林张继业赵革文孙元刚王金胡建东吴忠市人民代表大会常务委员会关于吴忠城市起源年份的决定（2010年9月14日吴忠市第三届人大常委会第十九次会议通过）吴忠市第三届人民代表大会常务委员会第十九次会议，审议了市人民政府提请审议的 关于提请确认吴忠城市起源年份的议案。决定：将吴忠城市起源年份确认为公元前214年（秦始皇三十三年）。关于吴忠城市起源的研究结论经吴忠建城纪念活动学术组研究论证，吴忠城市起源于秦初设置的“富平县”。据 史记 秦始皇本纪：秦始皇三十二年（前215年），蒙恬率军北伐，“却匈奴七百余里”，夺取黄河南岸全部地区。三十三年（前214年），“自榆中并河以东属之阴山，以为三十四县，城河上为塞”。其中，富平县城是蒙恬率军沿黄河修筑的34个县城之一。这是史籍明确记载的富平设置之始。据北魏郦道元 水经注 卷三 河水 所记：（黄河水）“又北过北地富平县西。河侧有两山相对，水出其间，即上河峡也，世谓之青山峡。河水历峡北注，枝分东出，河水又北径富平县故城西。秦置北部都尉治县城”及 魏书 薄骨律镇将刁雍的奏表：“富平西南三十里有艾山”则知富平县址在今金积以北、吴忠市区附近。东汉后期因羌族起义，富平县内徙关中。历汉至元，吴忠境内又设灵州县，继名白口骝、果园城、薄骨律、普乐郡、回乐县、灵武郡、朔方、西平府等，至明初因黄河水“冲激崩圮”，灵州城“三迁其址”，此地又有了吴忠等名。其地承前启后，源远流长，至今2224年。公元2010年8月29日吴忠建城纪念活动学术组专家签名：十年的西部大开发，许多位于西部的少数民族地区，经济快速发展，城镇化步伐加快，民生改善，民众素质提高，社会生活发生了巨大变化。是什么原因使这些过去比较落后的地区，在较短的时间内迅速发展富裕起来？除了大环境和经济因素外，从更深层次看，还要从思想文化上寻找原因。决定一个地区竞争力的不仅有资源、经济、科技等硬实力，还包括人们的思想观念、精神状态、文化环境、生活方式以及地区历史文化资源开发利用的程度等软实力。任何一个地区的开放和发展，都不是一个孤立的经济现象，而是经济、政治、文化，包括人们思想观念和心理素质的综合反映。文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。促进经济的快速协调发展，不仅要进行相应的经济体制改革，而且必须提升文化竞争力。所谓文化竞争力，就是各种文化因素在推进经济社会和人的全面发展中所产生的凝聚力、导向力、鼓舞力和推动力。基于这样的认识，许多地区和城市从不同的视角研究当地的传统文化、民族文化、地域文化，把它当成重要的资源和软实力，积极地开发利用。地方领导把它看做是地区发展的长效因素，他们像抓经济建设一样抓文化建设，走出一条事业与产业并举、特色与品牌共赢、经济强区与文化塑区同行的发展之路。这无疑是经济发展的必然趋势，也是转变经济增长方式、可持续协调发展的必然选择。序一001在加强城市文化建设中，探寻城市的历史渊源，明晰城市演进的轨迹，总结城市文化特色，提炼和弘扬城市精神以凝聚人心，成了人们建设新型城市越来越关注的问题，摆在了越来越重要的位置。吴忠市作为在银川平原、黄河之滨、有“塞上江南”之称的秀美回乡，近年来城市建设和发展跨上了一个大台阶，城市容颜光彩照人。此时，吴忠市的决策者们，邀请专家反复论证，进一步溯源吴忠建城的历史，确立吴忠的城市文化定位，着力发挥文化软实力的作用，显示了他们前瞻性的眼光和战略性思考。这本文集，集结了一些专家对吴忠建城之源的论证，以及对城市文化建设的探讨和设想。他们深入调查，缜密思考，提出了许多有益的见解。这本文集不仅具有学术意义，而且有很高的应用价值和决策咨询作用，其中关于吴忠建城时间的论证意见已被吸收到政府的决定中。专家们把学术研究与为现实服务紧密结合的学风是值得提倡的。经过专家们考证认为，秦始皇三十三年（公元前214年），在今吴忠市设富平县（北地郡治所），“是吴忠市境内最早的县城”，也即吴忠市城建之始，距今2224年。确认这一点，对于认识宁夏地区的历史是有重要意义的。公元前221年，秦始皇统一六国，开始了中国统一多民族国家的历史新阶段。秦在统一范围内设三十六郡。当时宁夏地区南有安定郡，北有北地郡，各辖若干县，成了统一多民族国家的最早组成部分。安定郡的治所是高平（今宁夏固原），北地郡的治所是富平（今宁夏吴忠），这是宁夏地区当时南北两个中心城市，这种城市格局一直延续至今，对于推进宁夏的历史进程、带动南北地区的发展影响深远。特别是富平县的设立及作为北地郡治所的存在，对于宁夏北部引黄灌区由南向北开发范围的扩大，中心城市向位置较适中的灵州、兴州（今银川）的依次转移，都起到了重要的连接和过渡作用。002还要指出的是，富平县及其宁夏地区一批城镇出现的时候，也正是中国历史上最早的一批城市开始功能转型的时期。早在周代，诸侯们在征战中，在各自的聚居点四周筑墙，以城郭为界，国人居于城内，野人居于城外，带有明显的政治性与军事性。秦始皇统一六国后，城郡成了地方政府的治所，是国家政权系统的网点，或是重兵驻守的战略要地，负有重要的政治使命。统一局面形成后，随着城市规模的发展，其功能也不断扩大，特别是对经济社会的推动大大加强。如促进交通、手工业、商业的发展，吸引人口流动和人口密集，刺激财富的集中，以及文化特色的形成，等等。总之，城市的作用更为突出。宁夏历史上城镇的出现，特别是中心城市的出现和发展，正是随着统一多民族国家的建立，城市由主要以政治军事功能为主向多功能转变的时期，这一转变对宁夏历史的发展产生了很重要的作用。就宁夏北部来讲，2000多年来的引黄灌溉，造就了“塞北江南”，创造了“天下黄河富宁夏”的奇迹，同时也孕育和形成了宁夏沿黄一线的城市带。城市带因黄河而产生，因黄河而发展；黄河因城市带的崛起更显优势。黄河的优势与城市带的优势相结合，是宁夏平原2000多年来吸引各个民族、吸引各地移民的独特魅力所在。在这一历史演进过程中，吴忠城市的存在和发展，扮演了重要角色。新中国成立以来，宁夏各族人民继承这一传统，在兴建黄河水利工程的同时，大大推进了沿黄城镇建设。宁夏地区经济的迅速增长，主要依托于沿黄城市区域的资源优势和市场优势，如今，沿黄地区的城镇化率已超过60%。通过城市发展的带动和辐射，宁夏区域经济实力和社会面貌发生了很大的改观，吴忠也进入了一个迅速发展的崭新阶段。城市的发展，带动了农村的发展，带动了贫困地区的脱贫，也带动了周边地区的发展。2000多年来，吴忠城市的发展经历了多个民族、多种文化、众多历史事件、历史人物和生活方式、生产方式变迁的历练，逐渐凝练成了自003己城市文化的特色。在这本文集中，一些专家探讨城市之源和城市发展的历程，总是和城市形成的文化特色结合起来，二者是有一定因果关系的。我以为，吴忠的城市文化，概括起来说，一是移民文化，即包容了中原、边塞、多民族的文化元素，形成了一种豁达开放、包容汇合的城市性格；二是黄河文化，即弘扬执著追求、自强不息的奋斗精神，依托水利、交通和精耕细作的农业，建设秀美的塞上家园；三是回乡文化，即以回族传统文化为代表的多民族文化既交流相融，互为一体，又各自发展，异彩纷呈。吴忠建城所走过的漫长道路，积淀深沉，内涵厚重，构成了这个城市的文化底蕴、文化资源，也构成了包容开放、艰苦奋斗、珍爱家园、同筑和谐的城市精神的基础。确定建城时间，不仅是对历史的判断和作出一个正确的结论，重要的是着眼未来，着眼于创造新的历史。今天，吴忠市的城市发展又遇到了一个极重要的历史机遇，这就是在西部大开发新的十年开始时，自治区关于建设黄河城市带战略的提出。处在黄河城市带核心地区的吴忠市，正在创新思路，做出新的规划。在新的战略实施中，必将对城市未来的发展带来新的创造。城市的发展，一个重要的目标是推进城镇化。城镇化强调的是发挥城市的功能，同时克服城镇的盲目发展可能带来的弊病。黄河城市带的构想，就是探索如何更好更有效地发挥城市和城市群的功能，而并非主要依靠规模盲目扩大、人口过度集中来体现城镇化的水平。吴忠市理所应当地要为此提供新的经验。在新的战略实施中，发挥城市历史资源的优势，突出城市文化特色，弘扬城市精神，也是应有之义。我们相信，借确认城市之源的机缘，吴忠市在开发利用城市历史文化资源、发挥城市品牌作用方面一定会有新的作为，作出新的贡献。2010 年8月004水万派，始有其源；木千条，固有其本。自2004年以来，吴忠市委、市政府多次邀请地方历史文化专家学者对吴忠的历史文脉特别是城市起源进行研讨和论证，取得了一定的成果。即将问世的 吴忠溯源与先期的 吴忠与灵州 联袂而出，共同传递学人的声音，接通吴忠的文脉，唤醒城市的记忆，这种追根溯源，再现灵韵，启迪未来的工笔杰作，值得弘扬，值得庆贺。文化是一座城市、一个区域的“软实力”和“硬支撑”。我们常说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”对于一个城市来说，地不在广，人不在众，判断其有无影响力和知名度，一要看经济实力强不强，二要看文化积淀深不深。地处黄河金岸中间段的吴忠，自改革开放以来，经济发展，社会进步，人民生活日益改善，城乡面貌发生了翻天覆地的变化，综合竞争力显著提高。至于吴忠的人文，且不说近年的考古成果已证实这块土地有着数千年的人文史，单从有文字记载的历史看，今吴忠的城市起源可以追溯到公元前214年，两千多年来人才辈出，文脉延绵，薪火相传，足见吴忠历史悠久，文化积淀相当深厚。人有氏族渊源，物有属性特征。整合传统文化，接通历史文脉，开展吴忠建城系列活动，是吴忠市委、市政府崇文尚德，建设河滨生态序二005水韵吴忠的重要举措。追根溯源，借古鉴今。专家学者穷经皓首，为吴忠自古就是富庶的塞北江南、重要的交通枢纽、和谐的民族乐园、繁华的商埠重镇作出了准确的历史定位，为吴忠现代化城市建设和跨越发展决策提供了依据，起到了咨询服务作用。在近年来城市建设中，围绕着历史文化展开的话题不断被人提及，从青铜古镇、黄河楼到黄河文化园的规划建设，从以富平园、开元大道、灵州大道命名的公园、道路到回乡风情的人文旅游，一种保护利用历史文化的意识已深入人心。当我们把视线从历史转向现实的时候，可以看到今天的吴忠更加充满生机，发生了深刻的变化。这样的变化既是改革开放以来变革的延续，又是更高层次上的发展。青山不老，绿水长流。吴忠这块古老的土地上为我们留下了长达数千年绚丽斑斓的文化，成为建设新吴忠的宝贵精神财富。千帆竞发，百舸争流。西部大开发，吴忠要发展，是时代的使然，势不可当。诚