贞玲文集_解贞玲著.pdf

序言贞玲女史真是一位多才多艺的作者，既精通翰墨，书写得飘逸而又遒劲，还擅长撰写旧体诗词与散曲，竟能如此的灵动翱翔，包容着俊秀而又雄浑的气概，奔泻出多少对于人生的感叹与领悟，让我在静谧的阅读中惊诧不止，浮想联翩。在上个世纪四十年代末期出生的作者，竟能具有如此精湛浑厚的中国古典文学的修养，实在可以说是罕见的人才。尤其值得钦佩的是她对于西方的文学艺术，也具有自己独到的眼光。像这样融会与贯通在一起，自然就会产生出浓郁的感染力量来。她的散文创作就正是饱含着这样深挚情怀的瑰丽佳构。由于时代氛围的不断变迁，以及广大读者对于运用古代语言挥洒而成的诗篇，鉴赏起来肯定会显得比较费力的缘故，贞玲女史如此华美的篇章，就很可惜地失去了许许多多的知音。假设她是使用白话文字来抒写的话，情况也许会迥然不同了。不知道她曾否产生过这样的想法？1每当我想起年迈体衰之后，还应该满怀雄心壮志的时候，往往就吟咏起“大漠孤烟直，长河落日圆”这样的唐诗来。不知道贞玲女史这位巾帼英才，常常想起中国古代诗篇中什么样的佳句？多么期盼她在这样揣摩和玩味的时候，也诗兴勃发地继续涌现出自己美妙的篇章来。2012 年 11 月 6 日于北京 注作者林非先生，当代著名学者、散文家。中国社会科学院文学研究所研究员、研究生院文学系教授、博士研究生导师、中国鲁迅研究会会长、中国散文学会会长、中国散文家协会名誉会长。迄今共出版 30 余部著作，有些论著和作品已被国外翻译出版或发表。2序我与贞玲同志是老乡，她与我姐一家相熟，但我们一直无缘谋面。前几天她突然寄来自己的书法作品并将要出版的文稿，都是书画、诗词方面记人、谈世之作，请为序。我虽为文，但这几个领域并非所长，不敢妄论，只能学习欣赏。她的一幅字“九万里风鹏正举”气势恢宏，我悬于壁凝视良久，突然想到另外一个问题。一个知识分子，特别是一个年过花甲的人该怎样生活。贞玲同志是学财会的，以后又从事这方面的工作。但是她一直执着地练习书法，创作诗文，对诗书画艺术有着独到的见解。她每天晨四时就起床练字习文，平时与朋友酬唱诗词，撰写诗话。这是为什么？不为什么，就是为了一个爱好。她并不想成名成家，只求一颗心有个安放处，生活得平静、闲适。梁启超说，人生就是兴趣，干自己爱干的事。我又想起胡适对大学毕业生的寄语，说年轻人走向社会后要想一生不失落，一定要保持一样儿终生的业余爱好。人生唯艰，不如意者常1八九，大志固然不能没有，事业亦必有所追求，但不可过分坚持，即佛家之谓“我执”。况且人退休之后还有小半生的岁月。我们常常要做的是怎样掌握好自我。唯有兴趣是事业之外个人完全可以驾驭的法宝，可随时调理心情，装点生活。在这本集子中贞玲同志谈诗说文，挥毫写字，我们可以窥见其心底之乐，亦分享到一分特别的快乐。然其对读者特别是对老年读者的贡献，又远在诗、画、文之上。是为序。2012 年 11 月 15 日 注作者梁衡先生，当代著名新闻理论家、散文家。中国作家协会全委会委员、人民教育出版社中小学语文教材总顾问。曾任国家新闻出版署副署长、人民日报副总编辑。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。散文 晋祠、觅渡，觅渡，渡何处等入选中学、师范和大学课本。2目录序言林非 1序梁衡 1读芦振基先生 箧底诗稿的启示1画魂郭肖晨先生和他的版画艺术15五彩辉煌传孝悌读赵彩东先生 新编说唱古今四十八孝有感32教学相长德艺双馨记韩铨师老师43剑胆琴心高韵深情记军旅诗人梁希仁先生52精金美玉风雅逸神拜读 李金玉诗文选611磅礴瑰丽神韵飞扬朱生和先生诗书画艺术漫笔71人书俱佳郭诚文91步兰园香引群芳醉记任兰珍老师的多彩人生120曲魂常箴吾先生的散曲情怀136诗魂蔡德湖先生诗词艺术蠡评151一部继承中华文化的典范读 论诗千首札记176高山景仰揖清芬走近武正国先生的诗词艺术世界192蟾宫折桂经纶手万道霞光织锦笺李旦初先生诗书艺术管窥225妙笔凝绚章深情动天地读李旦初先生 最后一滴眼泪248诗书雅韵奏华章解读曹效法先生的诗书艺术261多彩诗歌注赤忱阎竹叶先生诗歌艺术解读2862ZHENLINGWENJI3李旦初先生西欧绿色之旅诗词赏析309神奇瑰丽豪婉并融读李旦初先生 水调歌头 月界旅行步东坡韵319诗词焕彩高情逸韵尹昶发先生诗词艺术赏析325春华秋月赤子心读郝敦明先生 随心集338清新婉丽诗味隽永杨淑芬先生诗歌艺术摭谈345格高风雅情真意远读韩海莲先生 海梦集371一曲激越高昂的时代赞歌 丁陶风韵序400当代词家艺术赏析读武正国、蔡德湖词作407后记413目录读芦振基先生 箧底诗稿的启示2005 年 6 月，芦振基先生邀请他的吟友、同事、同学、有关领导等 30多人，为其诗集 箧底诗稿召开作品研讨会。我虽人微言轻，亦在邀请之列，感到很荣幸。振基先生 1943 年生，山西五寨人。曾任山西省审计厅副厅长，山西省财政厅总会计师、巡视员。现任山西省会计学会会长，山西省总会计师协会会长，中华诗词学会会员，山西省楹联艺术家协会、山西诗词学会唐明诗社顾问。我们面前的振基先生，是一位勤政的官员，更是一位用“真情、真言、真性、真意、真释”写诗的歌者，是主张新体诗民族化、旧体诗现代化的“两栖诗人”。我国有句古话，“学而优则仕”，但振基先生身为领导干部，却能在工作之余做到“仕而优则诗”，写出这样一本有分量的诗集，确实难能可贵，诚乃诗坛一幸事也。诗集一经刊出，即广为传诵，受到诗友们的重视。研讨会上，各路方家对振基先生的诗词给予了很高评1ZHENLINGWENJI价，赞扬其作品是从古典诗词及民歌中汲取了大量养分，在其心灵深处发酵酿制后绽放出来的一朵朵诱人的鲜花。他的诗词作品是在“传统韵”和“时代音”的合奏中的新探索。中国是诗的国度，“诗言志”，“诗缘情”，诗是心灵的呼唤，诗是生命的火花。振基先生爱诗，从学生时代就开始写诗词，至今创作数百首之多，时间跨度 40 年，可谓诗随一生。我与振基先生是山西财经学院的校友，他比我高三届，应为学长。读他的诗集倍感亲切。挑灯夜读，时时被作者对祖国、对人民、对山川、对草木的一往情深所打动，思想的潮水被搅得波澜层层。他的诗无世尘的渍染，亦无刻意的做作，既有古典诗词的韵味，又有民歌清新自然的特点。如椽大笔写尽世间百态，赤子之心，忧天之灾，悯民之苦，歌师之情，道友之爱，申己之志，有时憨得可笑，有时痴得可敬。他有胆识，更有激情，大凡吟咏，痛快淋漓，恣情挥洒。唱和中他可以扔下饭碗，可以半夜无眠，他可以梦里狂欢，世间的烦恼，人情的冷暖，名利的诱惑，琐事的纷繁，他都可以弃之不顾。有时静悟坐禅，闲时遨游自然，时入五洋，时遁九天，楼前月下，岭上峰巅，那是一种真情的流露，是一种才情的宣泄！是一种挚友的交心，又是一种世情的慨叹！每读 箧底诗稿，你都可以领略到绝顶的风光无限，也可以回归避风的港湾，更可以受到许多宝贵的启示，令人如醉如痴。情之欲出，欣然命笔。一、弘毅有志奋发向上振基先生是一位弘毅有志、奋发向上、廉洁奉公、肩负使命的人。诗人的品德、修养、气质、思想的深度和精神的境界，都毫不掩饰地在自己的作品中反映出来。作为一个诗人，应有高尚的节操、渊博的知识、广阔的视野、精湛的技巧，才能达到诗品高尚的艺术境界。“人品”即“诗品”，一直是振基先生苦苦探索的最高境界，更是他行事做人的目标。他在繁忙的工作之余，创作了许多心有所感，或寄于物或借于情而直抒胸臆的诗。它们来2自诗人社会经历的真实体会，不论顺逆，不分喜悲，用诗把它们记录下来，就是一幅诗化人生心迹图。从这个图景看，诗人的道路，并非一帆风顺，“历尽沧桑六十年，遍尝人生苦与甜”（六十感怀）；但诗人并不气馁，更不自暴自弃，而是“有了困难想办法，办法总比困难多。乘舟难求一帆顺，做事还需耐搓磨”（语悟）；他胸怀大志，坚韧自立，“只要常恒心不变，天下行行出英雄”（示子侄）；“极目前程春尚好，与尔同舟傲江湖”（答某君）；而且淡泊名利，安于清淡，自得其乐，“躲开高楼大厦，暂避闹市繁华。且来吟诗作画，随咱喜怒哀乐”（唱和）；“半生为官半生民，官有清声民有朋。清声盈耳心常安，宾朋满座乐融融”（自题）；“不屑与人攀高下，只须将心放平常”（偶感）；“遇事只用平常心，管他贫富与高低”（读裴智先生诗 有感有感）；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”（诸葛亮 诫子书句），从政者若均能做到“淡泊”与“宁静”，“勤勉”与“清廉”，不啻为百姓之福，国家之礽。他常以诗明志，以诗自励，“怀揣山水绿，笔耕杨柳春。羸马不知累，奋蹄绝烟尘”（述怀）；“我当会长不为名，奖掖后学是真情”（致会友）。在当今物欲横流、金钱万能的社会潮流中，为我们眼前展现出一个完全脱离功名利禄，敢于展现心灵真实和情感真实的诗人形象。人是要有点精神的，有了一种奋发向上的精神，就会事业有成。我们每个人的起点都是一样的，不一样的只是生命的奋斗过程。振基先生属于生命的强者，属于昂首迎接生活挑战的人。高尔基曾经说过：“一个人追求的目标越高，他的才能就越能得到发挥，对社会的贡献也就越大。”一个人的进步，基础是作为，客观条件是机遇，两者缺一不可。在机遇面前，人人平等，机遇只青睐于那些有作为的人，没有作为的人即使有好机遇也可能从他身边溜走。“长歌一曲寄豪情，芦翁六十志不穷。重振衣袂再创业，机遇无时不登门。”（写在花甲之时）立德、立言，保持晚节。也正如芦诗在 六十感怀尾句中所吟“晚红夕阳别有天”。像这样有着人生真味的自白诗还有很多，共同勾画出一幅诗人的自画像。这就是一个人民公仆，灵活、熟练地运用最通俗的语言创作出来的感人肺腑的古体诗！从中我们可以读出他的勤奋读芦振基先生 箧底诗稿的启示3ZHENLINGWENJI刻苦，他的自强不息和他的中华赤子之心。机遇和挑战的纵横交织，造就了振基先生激情的人生；智慧和勤奋的相辅相成，又创造了他丰富的人生。二、忧国忧民格高旨远执著地追求理想，不懈地创造未来，正是诗人忧患意识的思想根源。真正的诗人，都是感情的富翁，而爱与恨是其感情的核心。爱之欲其生，恨之欲其死。恨亦由爱而生，恰如南宋爱国词人辛弃疾所说：“怨无小大，生于所爱。”（沁园春将止酒戒酒杯使勿近）因此，博爱心胸，大爱情怀，正是诗人忧患意识的情感基础。千古血脉，诗家传承。从李白的“三谢不能餐”到杜甫的“安得广厦千万间”；从白居易的“念此思自愧”到李绅的“粒粒皆辛苦”，诗人的心总是与广大人民群众紧紧的贴在一起，诗人的喜怒哀乐总是和人民群众息息相关。诗是真善美的结晶，好的诗无不显示作者的强烈爱憎感情。优秀的作品，必能从古今中外的诗歌名作中寻出诗美之流源，优秀诗人站在当代人类生存搏击的最前沿，忧患意识是诗美的重要品质，优秀诗人的诗作，必然有批判锋芒诗美的光芒。振基先生的诗歌，忧国忧民，格高旨远，政治风云、世态万象，尽在笔下。与其说是在读他的出世与入世，不如说是在读一部社会人生。他的为人，爱憎分明，是非判然；他的诗作，卒章显志，针砭现实，讥弹世态，扬清激浊，心中充满了忧国忧民的忧患意识，笔下奔涌着爱国爱民的博爱精神。充分表现出他对国家命运的关心，体现出他对社会、人民的责任感。夜雨：“官居在省城，十年不事农。夜来听雨声，盼有好收成。”此诗脱化于郑燮 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”振基先生此诗作于 1996 年。流露出对农民生活的真切关怀，写法平淡无奇，语言质朴流畅，而以真实深挚的感情打动读者，代表了芦诗的一贯风格。与郑诗相比，毫不逊色。“诗言志”在这首诗里表现得十分突出。立志为国分忧、为民解难，是他工作的出发点，也是他诗词的主旋4律。更重要之处还在于说明振基先生诗的思想性。振基先生的诗格高旨远，他热爱现实生活中的一切美好事物，同时又对其中不合理现象毫无顾忌地投之讥讽。诗人做不了看客，他正义在胸，悲悯民生艰难，针砭时政得失，发出一个真正诗人的声音。如 受宴有感：“举杯不能饮，生来惭应酬。官场一席宴，农民十年苦。”批评公款吃喝，言约意丰，有惋惜，有怨愤，有忧伤，也有讽刺。“官场一席宴，农民十年苦”这随手写就的“立片言而居要，乃一篇之警策”（陆机语）的铿锵诗句，成为对官场耽