2020-2021学年八年级语文下学期期中测试卷01卷（浙江温州）.docx

2020-2021学年下学期期中测试卷01卷 八年级语文 一（25分） 1．读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。（4分） 世界上哪有如此豪放热烈的鼓声——气势磅礴，刚劲奔放。恨不能有千万只耳朵，听鼓点的激情；恨不能长千万双眼睛，看鼓槌的狂热。在腾腾沓沓的鼓声中，山峦开始扭动身姿，树木开始shū（______）展筋骨，河水开始倒流，天空开始旋转。静mì（______）。平日里，黄土地就像一幅贴在窗口的窗花，tián（______）静得不发一丁点的声息。一朵山丹丹花儿在背坡上，静静悄悄开放了，又悄悄静静diāo（______）零了。 【答案】舒 谧 恬 凋 【解析】 关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。注意“谧”“恬”“凋”的书写。静谧：安静。恬静：形容为人闲适，安静。凋零：指衰败,不振。用来喻人的死伤离散。 2．古诗文名句默写。（10分） ⑴春蚕到死丝方尽，_______________________。（李商隐《无题》） ⑵__________________，天涯若比邻 （《送杜少府之任蜀州》王勃） ⑶念天地之悠悠，__________！ （《登幽州台歌》陈子昂） ⑷___________________，坐看云起时。 （《终南别业》王维） ⑸我欲乘风归去，___________________，高处不胜寒。（《水调歌头》苏轼） ⑹鸢飞戾天者，望峰息心；____________________，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》） ⑺楼船夜雪瓜洲渡，____________________。 (陆游《书愤》) ⑻子曰：“知者不惑，_____________，勇者不惧。” （《论语》） ⑼《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现诗人刘禹锡对仕宦升沉、世事变迁的豁达胸怀，又蕴含新事物必将取代旧事物深刻哲理的千古名句是：“_________________，_______________。” 【答案】蜡炬成灰泪始干 海内存知己 独怆然而涕下 行到水穷处 又恐琼楼玉宇 经纶世务者 铁马秋风大散关 仁者不忧 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 【详解】 此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“怆”“涕”“世务”是常见的易错字，作答时要注意字形。 3．解释加点词的含义。（2分） （1）男女衣着，悉如外人（______） （2）余人各复延至其家（______） 【答案】（1）全、都 （2）邀请 【解析】 此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词类活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题考查“悉”“延”的意思，注意积累。 4．八年级下册我们学过了很多出自名著经典中的文章或诗词：鲁迅的______（填作品名）写的是江南农村的迎神赛会时的一种民俗活动，也是对童年的美好回忆；《大雁归来》的作者是美国生态学家______（填人名），文章选自______（填作品名），这本名著我们一定要好好阅读；还有我国最早的一部诗歌总集______（填作品名），里面收集了很多看似简单实则内涵丰富的诗歌；当然，还有《傅雷家书》，这本傅雷与他的儿子______（填人名）来往的书信辑录。（5分） 【答案】《社戏》 利奥波德 《沙乡年鉴》 《诗经》 傅聪 【解析】 文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和名著导读中列出的作品。本题考查的是名著、名篇、作家、书中人物的名字，注意积累。 5．《傅雷家书》《给青年的十二封信》都是书信体，《苏菲的世界》也是以苏菲收到一封神秘的来信开篇。应用“书信体”有何好处？结合具体内容和阅读感受，简要阐述。（4分） 【答案】书信体能营造出对坐晤谈的氛围，如与读者谈心，情辞恳切，拉近与读者的距离。《傅雷家书》中傅雷对傅聪谈论萧邦音乐的特点，谈罗宾斯丹的演奏缺点，就像一位长者对读者谆谆教导，情真意切；朱光潜谈读书、谈社会运动、谈升学与选课，就如同一位长者与读者面对面传授生活智慧，读来亲切感人。“世界从何而来？”让读者不自觉化身为苏菲，跟随她的脚步走进哲学世界。“书信体”能拉近作者和读者的心灵距离，让读者产生共鸣。 【详解】 本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《傅雷家书》《给青年的十二封信》《苏菲的世界》，把握其内容，再根据问题进行回答即可。此题重点考查应用“书信体”的益处。要结合名著或名篇的具体内容和阅读感受，简要阐述。如以《傅雷家书》为例，避免正面说教,给儿子深刻的印象,意义非凡。在儿子再次困苦时,还可以再次翻阅并再次受益匪浅。而恳切的教导情真意切，能拉近作者和儿子的心灵距离，促使儿子能把父亲的一切教导铭记在心头。 二（45分） （一）现代文阅读（15分） 近侍家堂又一年 王瑞锋 （1）春节，我回到于庄——我出生又费尽万般辛苦逃离的北方小庄。 （2）逃离的路径只有一个，半耕半读，听起来颇有诗意实则艰辛。于庄像一柄弹弓，耕地和读书是两根皮筋儿，铆的劲儿愈足，石子飞得愈远。 （3）我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。 （4）即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化……一种无法言说的魔力，把我拽回了原点。 （5）现在的我，城里人——其实不过是个在广州租住隔断间的广漂，作为家族中唯一读书走出去的男丁，被允许侍立在老爷（乡音，即爷爷）侧旁，参与家族古老的春祭。 （6）于庄称祖先为“家堂”，请家堂，即把逝去先人的魂魄请回家，由家族长者主持。王家的仪式自是老爷主持。 （7）对于劳作一年的于庄人来说，春节是对祖先恩赐的回馈，同时祈求祖先再予恩赐，赐福麦子，赐福桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯。 （8）年三十早晨8点，当朋友们沉浸在红包、美食和旅游的喜庆中，我正陪老爷洒扫庭院，准备“请家堂”。 （9）堂屋内，大八仙桌居正中，摆满丰盛的供品，鸡、鱼、肉、菜，鸡须为公鸡。左右太师椅。一张卷轴高高挂起，内画一座大四合院，数代祖先名字按辈分由高到低排列。 （10）一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。” （11）“列祖列宗，过年了，（回）家来吧。”喊毕，老爷把燃香逐一插到门两侧，再将一根丈长的木棍横在门前，仿佛那能阻挡一切牛鬼蛇神。随后，他走进堂屋，在写满祖先名字的卷轴前，恭敬地将三支香插进装满麦粒的香炉内，家堂算被请了回来。 （12）《论语》有言：“祭如在，祭神如神在，子曰，吾不与祭，如不祭。”这时，我仿佛看见逝去的亲人们正排着队，从空中飞回于庄，飞进他们曾经的家，在八仙桌旁落座。 （13）中午12点，一年当中最丰盛的饭食——“年饭”开始了。老爷将一盘炖公鸡端到八仙桌上，念叨些吉祥话，祭洒鸡汤、白酒，再放一挂鞭炮后，大家才能开始享受美食。此后三天，每餐每食，也都遵循这样的礼数。 （14）几十年来，于庄的春节没有丝毫变化，饭菜一模一样，礼数一模一样。是日晚上，外界万家灯火吃年夜饭，于庄人则要斋戒，熬五更，等到午夜12点，烧纸钱元宝，放鞭炮，跪拜祖先后，才能进食——水饺，馅儿是芫荽豆腐，取延岁得福之意。 （15）翌日大年初一，庄重的一日。男丁一拨，女眷一拨，孩童一拨，次第给祖先牌位和老人磕头拜年，称为“拜家堂”。 （16）在最严苛的时代，即便谱碑被砸，家谱被烧，我的乡村干部老爷仍会在一张红纸上，于深夜暗暗写下祖辈的名字，摆在八仙桌上，磕头，偷偷烧掉，算是祭拜了祖先。 （17）磕头，亦称跪拜，源出《周礼》，要五体投地。历经千年沿革，曾一度被废除，但难究其因，跪拜礼在于庄却留存了下来。 （18）现在，我跪在席子上，双掌撑地，额头触地，给祖宗牌位磕四个头，再给老爷和奶奶磕两个头。 （19）不过，当我上初中时，历经思想洗礼，也曾像牛逼哄哄的时代里那些牛逼哄哄的人物一样，勇敢地站在祖先牌位前，大声斥责磕头跪拜是封建礼教，立誓废除这些礼节。不到一分钟，我的雄心壮志被我爷（乡音，即爸爸）一巴掌打碎。 （20）祖先到底是什么？他们在哪里？又如何保佑族人平安？就像牌位前香炉中的缕缕青烟，飘忽不定。 （21）青烟氤氲中，我看到了大老爷的牌位，这才意识到，他去世两年了，已成了祖先。更老的老人还健在，大老爷不能入卷轴，老爷把他的名字歪歪扭扭写在一张黄色的火纸上。 （22）大老爷在世时烟袋不离手，大字不识但逢人便念叨“万般皆下品，惟有读书高”。我离开于庄，他是最坚定的支持者。 （23）大老爷是老爷的亲哥，老爷忌恨了他一辈子。他们的爷就像余华《活着》里的地主福贵，卖地卖房败光家业，新中国成立后被阴差阳错划成中农。老爷是大炼钢铁的热血青年，眼瞅着将成为工人阶级，却被大老爷拽回于庄生产队。彼时家里已揭不开锅，多一个劳力多一份工分和粮食。 （24）一族之风俗，一年之盛仪。大年初二，年的最后一天，也最隆重。下午三点，五十多名族人聚集到祖坟麦地，“送家堂，送祖先回去”。老爷点燃火纸，扬洒谷汤，祈福祖先保佑，稼穑丰饶，子孙炽盛。刹时鞭炮齐鸣，震耳欲聋。 （25）麦子黄了又青，人来复去，只剩茫茫的麦田、桑树和新鲜的雾霾。几天后，我也离开于庄，漂回城市，继续学着如何出人头地。 （26）我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节。离开，大概只是为了思念。 6．本文运用全景扫描的方式展示了一个北方小村庄——山东于庄“侍家堂”的风俗活动全过程。请用简洁的文字概括“侍家堂”的三个风俗活动。（3分） 7．本文的语言于疏淡处见雅致，别有韵味。阅读下列句子，回答括号内的问题。（4分） （1）我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。（体会加点词和比喻的妙处） （2）一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”（请从人物描写的角度赏析句子） 8．插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。文章22、23小节插叙内容有什么作用？（4分） 9．结合全文和链接材料，探究“我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节”的深层意蕴。（4分） （链接材料） 材料一：宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征，以形式多样的宗族活动为载体,唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能。 ——百度 材料二：“当有一天，中国的年轻人，已经不再相信，他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……” ——尼克松《不战而胜》 【答案】 6．请家堂、拜家堂、送家堂 7．（1）“投”字写出了“我”经过了半耕半读艰辛的历程，终于从家乡的小村庄进入陌生的城市。而“鸽子笼，每只蚕都有自己的隔断”通过形象的比喻写出自己远离家乡和家族的异乡生活是逼仄、压抑的，内心是迷茫的。 （2）这段描写老爷上香的文字，先写老爷的动作“双手执”“立”、神态“毕恭毕敬”、后写语言，表现老爷对祭祖仪式的熟悉，对祭祀活动的一丝不苟和虔诚态度。生动再现