刑事司法前沿问题恢复性司法研究_狄小华李志刚编著.pdf

刑事司法前沿问题很多方面不可避免都要从世界各地取经，但是中国将来的恢复性司法必定会有自己的特色。我将与众人一道，热切地期望听到哪些被中国所学习和借鉴。在第二章，我提到原则和价值标准双重指引的重要性并指明“尊重”的价值：我认为恢复性司法的本质说到底就是公平对待并相互尊重。与此同时，我越来越看重另外两个潜在的价值。其一为谦逊。在此谦逊的内涵应当包括其惯用法：“不取非己的功劳。”实际上，对恢复性司法的工作者来说，谦逊是非常重要的品格。当正义顺利实现后，受害者和施害者都往往忽略了在他们中间牵线搭桥的协调员的关键作用。即使没有褒扬和感谢也心甘情愿去协调是协调员极其重要的素养。透过谦逊我还有意表达一个很难做到的基本理念：真心承认我们认识的局限性。因为恢复性司法的一个核心原则就是，恢复性司法必须是情景的，只有在特殊的环境下方能完成。谦逊正好要求我们提高警惕，防止自己对他人的处境主观臆断。深刻地认识到我们的过去如何影响我们的知识和偏见也是谦逊的应有之义。虽然我们极难意识到，但是我们的性别、文化、种族，加上个人的和集体的经历无不深深决定了我们认知的方式与结果。那么，谦逊恰恰可以提醒我们，要彻底地了解并接受他人的现实，不断刷新我们的记忆，并把自己对他人的独断牢牢锁进再不愿打开的抽屉。只有谦逊，我们才不至于贸然拒绝可能，同时，惟有谦逊方能有效避免以往无数的所谓改革中上演的种种片面“正义”。这种“正义”，在我们看来是一种解放；相反，却成为他人的沉重负担或者对付他人的利器。另一个价值是怀疑。大哲学家笛卡尔，至少在整个西方世界，深深影响了人们的认识论和“认识路线”。笛卡尔最初认识论的方法就是怀疑。怀疑一切，他说，直到你找到了确证；他只相信毋庸2置疑的惟一公理，即“我思故我在”。这种怀疑的态度有其自身的