与领导干部谈政治忠诚_刘玉瑛马正立著.pdf

新 华 出 版 社Y U L I N G D A O G A N B U T A N Z H E N G Z H I Z H O N G C H E N G与领导干部谈政治忠诚刘玉瑛 马正立著图书在版编目（CIP）数据与领导干部谈政治忠诚/刘玉瑛,马正立著.-北京:新华出版社,2017.12ISBN 978-7-5166-3760-9.与 .刘 马 .中国共产党党员党性修养干部教育学习参考资料 .D262.3 中国版本图书馆CIP数据核字(2017)第308896号 与领导干部谈政治忠诚作者：刘玉瑛马正立选题策划：黄春峰 责任印制：廖成华责任编辑：赵怀志 祝玉婷封面设计：臻美书装出版发行：新华出版社地址：北京石景山区京原路8号 邮编：100040网址：http:/经销：新华书店、新华出版社天猫旗舰店、京东旗舰店及各大网店购书热线：01063077122中国新闻书店购书热线：01063072012照排：臻美书装印刷：北京文林印务有限公司成品尺寸：170mm240mm印张：15 字数：170千字版次：2018年3月第一版印次：2018年3月第一次印刷书号：ISBN 978-7-5166-3760-9定价：36.00元版权专有，侵权必究。如有质量问题，请与出版社联系调换：010-63077101-1-前言前 言“天下至德，莫大于忠。”忠诚是人类道德价值的普遍取向，代表着赤胆忠心、诚实守信和矢志服从。古今中外，人们对忠诚向来是推崇备至，认为它是做人的根基，是生命不可缺少的元素。我国清代的魏裔介说：“忠诚敦厚，人之根基也”。前苏联著名作家费定说：“忠诚好比呼吸。它要是发生摇动，你就会立刻窒息。”美国著名作家阿尔伯特哈伯德说：“如果能捏得起来，一盎司忠诚相当于一镑智慧。”中外名人的话虽然表达形式不同，但意思却是相同的，忠诚胜过智慧，是一个人的安身立命之本。正因为如此，中国共产党一直高度重视党员干部的政治忠诚问题。早在1939年谈到儒家的“知仁勇”即所谓的“三达德”时，毛泽东就指出：“还有别的更重要的态度如像忠实，如果做事不忠实，那知只是言而无信，仁只是假仁，勇只是白勇。”毛泽东同志还曾指出：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极”。在回复一封群众来信中，他还指出：“忠实是首先的条件，我们的干部一般是忠于人民的”。与领导干部谈政治忠诚-2-邓小平同志在论忠诚与老实中指出：“个自觉的革命者无论何时何地，在何种情况下，都要做到忠诚老实，对党要忠诚，要老老实实地说话，老老实实地办事，老老实实地做人”。习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上，所作的题为决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的报告中，首次提出“把党的政治建设摆在首位”，要求“全党同志特别是高级干部要加强党性锻炼，不断提高政治觉悟和政治能力，把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，永葆共产党人政治本色”，并强调“弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观”，还着重指出提拔重用“忠诚干净担当的干部。”此外，2017 年 10 月 24 日通过的中国共产党章程再次将“对党忠诚老实”规定为党员的八项义务之一，并首次提出“发展党员，必须把政治标准放在首位”，这体现出对党员干部政治忠诚的更严格要求。可见，政治忠诚作为党员干部的首要政治品格和基本政治伦理，在决胜全面建成小康社会新时代的重要性。忠诚是党员干部的党性原则和政治品质，是保持党的先进性、纯洁性的政治基础，是推进党和人民事业发展的政治保证。因此，习近平总书记反复强调，党员干部要“对党忠诚”。对于党员干部来说，“忠诚”主要体现为一种政治忠诚，表现为信仰执着，服从大局，立场坚定。老一辈无产阶级革命家陈毅同志在他六十三岁生日述怀中有这样一句话：“我是一党员，更应献至诚。”新时代，信仰执着，服从大局，立场坚定，对党、对人民、对国家“献至诚”，应该是党员干部在政治忠诚上达到的最高境界。党员干部-3-前言如何才能达到这种最高境界呢？作为国内首部研究政治忠诚问题的专著成果，与领导干部谈政治忠诚一书结合党的“十九大”精神，会给出一定的答案。在撰写本书的过程中，许多专家、学者所撰写的专著和论文，给了我们许多启示和启迪，同时，本书也引用了一些经典古文、历史事件以及现代书籍叙述的典型案例和网络媒体报道的真实资料，在此，我们谨向这些文字权利所有者致以诚挚的谢意。同时，我们还想对新华出版社的黄春峰编辑说一句“谢谢”。因为他为本书的“问世”付出了辛勤的劳动。刘玉瑛马正立2017 年 11 月 8 日-1-目录目 录CONTENTS前 言 1第一章忠诚是中华民族优秀传统文化的精华 1一、传统道德首要的道德规范3（一）夫子之道，忠恕而已 3（二）天下至德，莫大于忠 4二、为人做官的基本原则4（一）做人不可背弃的原则 5（二）做官不可缺少的素质 5（三）最珍贵的财宝是忠信 6三、中华民族的精神力量7（一）忠诚文化涵养了中华民族的浩然正气 7与领导干部谈政治忠诚-2-（二）忠诚文化激发了中华民族的凝聚力量 9（三）忠诚文化孕育了中华民族的政治品格 10第二章政治忠诚是共产党人的基本政治伦理 13一、政治忠诚是检验共产党人是否履行义务的重要标准 15（一）对党忠诚老实是党对党员的始终如一要求 15（二）对党忠诚老实是党员对政治责任的庄重承诺 17二、政治忠诚是检验共产党人党性原则强弱的重要尺度 19（一）政治忠诚是共产党人重要的党性原则 19（二）保持政治忠诚是坚持党性原则的表现 20三、政治忠诚是检验共产党人核心价值信仰的重要准绳 21（一）政治忠诚的落脚点是践行党的核心价值 22（二）践行党的核心价值是政治忠诚的具体体现 24第三章政治忠诚是党员干部首要的政治品质 29一、政治忠诚，才能担当历史使命 31（一）肩负对民族的责任，实现伟大梦想 31（二）肩负对人民的责任，推进伟大事业 34（三）肩负对党的责任，建设伟大工程 38二、政治忠诚，才能践行党的宗旨 43（一）保持政治忠诚，才能牢固树立宗旨意识 43（二）保持政治忠诚，才能不断提高服务本领 45（三）保持政治忠诚，才能真正为群众干实事 49-3-目录三、政治忠诚，才能永葆先进性和纯洁性 54（一）保持政治忠诚，才能做到“三个代表”54（二）保持政治忠诚，才能做到纯正清白 59（三）保持政治忠诚，才能始终表里如一 61第四章新的历史时期强调政治忠诚的重要性 67一、政治忠诚是应对国内外复杂环境变化的客观要求 69（一）政治忠诚是应对严峻执政考验的迫切要求 69（二）政治忠诚是党的建设伟大工程的内在要求 70（三）政治忠诚关系新时期党的形象和人心向背 72二、政治忠诚是破解党的建设所面临问题的迫切要求 74（一）政治忠诚是保持党的事业发展的根本要求 75（二）政治忠诚是净化党内政治生态的有力武器 79（三）政治忠诚关系党的执政公信力的不断提升 79三、政治忠诚是为适应党员干部队伍变化的现实要求 80（一）政治忠诚是党员干部事业发展的“加速器”81（二）政治忠诚是党员干部抵御诱惑的“护身符”88（三）政治忠诚是党员干部防止懈怠的“防懒剂”90第五章新时期党员干部政治忠诚的具体要求 93一、对党的信仰忠诚 95（一）马克思主义是共产党人的坚定信仰 95（二）忠诚于中国特色社会主义共同理想 101与领导干部谈政治忠诚-4-（三）坚持马克思主义就是坚持人民立场 103二、对党组织忠诚106（一）坚决地维护党中央权威 107（二）保持共产党人政治本色 110（三）自觉奉行党的优良作风 112三、对党的理论和路线方针政策忠诚114（一）学习、发展和珍重党的理论 114（二）坚定落实党的路线方针政策 117（三）始终保持讲政治的思想意识 119第六章党员干部践行政治忠诚的路径与方法 123一、涵养政治素养是核心，践行党的宗旨是根本125（一）补足忠诚之钙，扎牢信仰之根 125（二）把握政治方向，永葆忠诚形象 129（三）修炼思想品行，培育道德素质 134二、履职尽责为民是前提，坚持敢于担当是基础141（一）强化服务意识，持正守白，勤于自省 143（二）提升责任意识，攻坚克难，用权为民 146（三）发扬担当精神，勇于奉献，主动干事 149三、严守纪律规矩是条件，遵循依法执政是保障152（一）立起法治思维，始终争当表率 152（二）遵守党纪国法，坚守为官底线 158（三）严守纪律规矩，保持个人干净 161-5-目录四、坚守廉洁自律是关键，有权不可任性是正道166（一）保持清廉本色：激浊扬清，敬廉崇洁 167（二）自觉爱岗敬业：勤政尽责，勇于创新 169（三）密切联系群众：甘做公仆，永葆情怀 173（四）弘扬务实作风：谋事要实，凝聚人心 176第七章党员干部要进一步锤炼政治忠诚品质 179一、锤炼忠诚品格，涵养忠诚之心，从思想上筑牢忠诚之基181（一）认清忠诚本质，永葆赤子之心，切实筑牢理想信念 181（二）涵养忠诚底蕴，对党绝对忠诚，切实提升自身修养 189（三）感悟忠诚可贵，彰显公仆本色，切实涵养忠诚之心 194二、树立忠诚形象，学做忠诚之人，从认识上明辨忠诚之要201（一）有信念，涵养“诚”的价值追求，做道德上“老实人”202（二）讲政治，锤炼“忠”的政治品格，做政治上“明白人”206（三）守规矩，践行“廉”的为官准则，做工作上“干净人”208（四）真服务，恪守“实”的行为操守，做干事上“勤快人”211三、砥砺忠诚之行，践行忠诚之举，从行动上落实忠诚之义214（一）忠诚始于行动，实干成就伟业 214（二）秉承忠诚态度，提升落实本领 218（三）锻造忠诚之魂，率先引领忠诚 222第 一 章忠诚是中华民族优秀传统文化的精华我们中华民族有着博大精深的优秀传统文化，忠诚，就是其中一种重要的文化精华。什么是忠诚？“尽己谓之忠。”忠，就是尽心尽力。“诚者，真实无妄之谓。”诚，就是发自真心，没有杂念。由此而言，“忠诚”，是对效忠的对象尽心尽力，没有二心。忠诚作为一种重要的文化精华，对中华民族的发展壮大，起到了奠基石的作用。-3-第一章忠诚是中华民族优秀传统文化的精华一、传统道德首要的道德规范重视道德规范，是我们中华民族的优良传统。所谓道德规范，是一定社会或阶级用以调整人们之间利益关系的行为准则，也是评价人们行为善恶的标准。不同时代、不同社会、不同阶级有着不同的道德规范。在中国古代传统社会，有着忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等道德规范。在这些道德规范中，“忠”被列为首要的道德规范。（一）夫子之道，忠恕而已在论语里仁篇中，下面的这段对话是非常得有名：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”这段话是怎么回事呢？说是有一天孔子给弟子们上课，课程要结束的时候，他对学生曾参说：“曾参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾参回答说：“是的，老师，我明白了。”曾参听明白了，但孔子别的弟子没听懂。他们就问曾参：“老师说的是什么意思啊？”曾参告诉他们：“老师讲的道，是忠恕这两个字贯穿始终的。”从这段对话，我们不难看出，不管孔子讲的是诗书，还是礼易，抑或是乐春秋，都始终用“忠恕”来“一以贯之”。何谓“忠”？“忠”者，尽己之谓也。何谓“恕”？“恕”者，与领导干部谈政治忠诚-4-包容于人。（二）天下至德，莫大于忠“天下至德，莫大于忠。”这句话，有人说是出自东汉儒家学者、经学家马融之口。口说无凭，得有文献为证。然而，我们翻检了许多与马融相关的史料，都没有找到这句话的出处。虽然我们不知道这句话的出处在哪里，但我们知道这句话真的是至理名言。北宋理学家程颐就说过：“人无忠信，不可立于世。”史记五帝本纪第一记载：少皞氏有个不成材的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的言语，天下人称他为穷奇，即抑善扬恶的恶神。后来，被舜流放到边远地区。（原文：“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。迁于四裔，以御魑魅。”）被称之为“三立完人”的曾国藩在其咸丰十年闰三月十八日的日记中写道：“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。”孙中山在三民主义民族主