开封开封_李俊功著.pdf

图书在版编目()数据 开封，开封/李俊功著.郑州：河南文艺出版社，.(文鼎中原)-.开.李.散文诗-诗集-中国-当代.中国版本图书馆 数据核字()第 号出版发行 河南文艺出版社本社地址 郑州市郑东新区祥盛街 号 座 楼邮政编码 承印单位 河南新华印刷集团有限公司经销单位 新华书店纸张规格 毫米 毫米/印 张 字 数 版 次 年 月第 版印 次 年 月第 次印刷定 价.元版权所有 盗版必究图书如有印装错误，请寄回印厂调换。印厂地址 郑州市经五路 号邮政编码 电话-序 地理文本的思辨喻指 序地理文本的思辨喻指黄恩鹏 地理文本包含典故、事件、风物。可以魔幻现实、借指喻说、历史镜像映照、哲学思辨、戏剧性片断、泛灵论等等，让文本有着可依附的载体。古代文本大多是地理文本，比如宋玉高唐赋之巫山，左思三都赋之蜀吴魏三都，王勃滕王阁序之滕王阁，王维山中与裴秀才迪书之辋川，杜牧阿房宫赋之阿房宫，苏轼前赤壁赋后赤壁赋之黄州赤鼻矶，等等。李俊功的作品我读过不少，也是我多年来关注的重要的散文诗家。首先，他的写作没有离开中原本土：汴西湖、珠玑巷、棂星门、御河、顺天门、铁塔、繁塔、普济寺、四方城、北土街、包公湖、大梁门等等，八朝古都，九衢通途，几近囊括，诗中罄现。其次，澄怀味象的精神性与涤除玄鉴的哲学思辨。读之，如返大宋，如览清明上河图。“读经的人，内心，开辟河流，筑高山。收割诗句的血、骨头和铁，春华气息。”(珠玑巷，棂星门，瞻仰孔子像)诗人所思，是生命的持存。将过往时空隐含其中，以忆想绾合思考。观照古今迁替，揭示兴亡，是文本活性所在。也就是说，他站在现实的陵岸，读曾经热闹非凡的历史城郭，从中提纯触痛灵魂的思考。文之英蕤，含蓄无尽。陡然一惊的诗句，初 开封，开封心、正觉地提醒：“看管谎言的疼痛，卑微的肉体，鸽子的合唱，古砖静物的象形体，事实的虚构，豫剧人物的狷介和苍凉。”(城墙)审美之惊奇，陌生化之语言效果，倾向性的预设思想，正是我期望读到的散文诗的“异类”，或者说是独辟思想文本的意义化效果，甚至如同古人所要下的“吟安一字，捻断茎须”之功夫。“惊奇感”是古今诗人追求的一种严苛诗艺。隐喻、超现实，或者镜像映照，是惊奇感不可或缺的手段。大宋开封之千种菊花，在李俊功的文本里，千种喻说，悉在彀中。“花香里有浸润的江河”(菊花谣)精神滂沱，轰然如雷。“用菊花的医院，收养受寒的人，冰冷的人，发炎的人，浮肿的人”(对一朵菊花赋予想象)普世悲悯、仁怀天下的菊花，闪烁着人性的光泽。“裁几片阳光，做菊花的衣裳。给它天地，它已无限宽广；给它梦幻，它则自由灿烂。”(菊花一瓣，即可温暖受寒的心)有如里尔克所言“我们需要的一切是在那些能够影响我们、时时置我们于伟大而自然的事物面前的环境中生活”之生命梦想。“菊，干净一若小小的寺庙。”(在开封，谈论菊花成为日常盛事)寒秋之凛，此花开尽更无花的独绝品质。观菊写菊，境与意会，不假绳削，哺以成章。以物象返照，来进行自我谛视。诸多文本，随意拎出一句，足够抵得上百语千言。诗人选择菊花为审美镜像，多种手法创作，不重复不雷同，着实不易。再如，“谁从闪闪的金瓣，确认出了豫东人的脸谱?”(闻瑟)故土族籍意识与强烈的生命历史认同感。“它在高悬。我们一直情愿在其间落到实处。就像大门北侧，那株椿树，在我跟前，突然间站了起来。”(大梁门)物象的隐喻，指证着序 地理文本的思辨喻指 精神性的存在。还有写故土通许的诸多文本以及“九月笔记”中的短章精制蝉臭椿萤火虫若灯红柿等。一些诗题，带有叙事的提纲挈领之意，如甲午年三月十五日和友人在通许踏青通许：查访裘氏城等。生活在现实世界的诗人，对自然万物的感受，有动于心，冥然契合，摭其物象，腾踔入诗，将“泛灵论”之理念充扩其内，通晓世界本态的价值观与哲学观，或是对生命精神的超越性、丰富性和广延性的独到认知。升华众美，浑化无迹。字与词的打磨与雕琢所呈现的神来之笔，有精微之蕴与广远之势，并能将平凡的题材，精心打磨成精致的文本。因此在这里，同为散文诗写作者，同为喜爱大宋文化氛境的我，不得不说，出生豫东平原的散文诗人李俊功的开封文本，与众诗家的地理文本迥然不同。这部散文诗集，是一部丰厚的、唯美的“开封诗典”。是为序。年 月 日于北京(黄恩鹏，中国作家协会会员，国防大学军事文化学院研究员)目录序 地理文本的思辨喻指/黄恩鹏/卷一花木志胸纳千万声/解开/椹的联想/向一棵树祈祷/忍冬：大野微妙/公孙树：临寒不惧/乌桕树：泊然大静/品梅记/这样命名：秫秸花/刺玫瑰 读史小记/品兰记/看梅开/树，或者隐喻/垂柳记/刺槐：怀乡记/卷二汴地大风吹送，看到豫东平原/开封/四方城/珠玑巷，棂星门，瞻仰孔子像/西湖湾志：月 日/御河听琴/珠玑巷：频频回首望/花千树，灯满城 开封大宋上元灯会观览小记/城摞城：顺天门/城墙/晋安路/铁塔：拨开黑夜，乃至星辰/普济寺/北土街九号：蜡梅花/一帖光芒/古城墙坚固的砖/刺以及绣 参观开封汴绣厂，感怀时光如针/晋安路 号：一个人的晨思/在城墙上瞭望/大梁门/小暑：近距离的黄河 己亥夏和诸友驱车看黄河/在夷山大街一侧隐居/划过漫卷的夜色/豫东：平坦的地理名词/麻雀飞，村庄的幸福起舞/绪论/十月十五日的月亮/沃土豫东/花色/在开封，谈论菊花成为日常盛事/菊花写真/在宋韵千菊园观菊/擎/菊花谣/菊花一瓣，即可温暖受寒的心/喊住/对一朵菊花赋予想象/菊花岛/菊花汤泉/通许菊花/念念之间有菊花/赋菊/岳家湖南岸的菊花/九月如菊/白牛车/于瞬间/一念顷/闫台村/方塔/抱阮十弹/某一日/见抑或思/旷然/单衣者/夏天：某年的炙热记忆/夜思/经度.，纬度./咸平湖/程庄及周围 睢杞太抗日根据地访问记/在通许县七步村怀曹植/致敬时光，或者光芒万丈/自由路，相国寺门前遐思/岳家湖或者冬日的群鸟啼鸣/甲午年三月十五日和友人在通许踏青/通许：查访裘氏城/涡河 村庄/每一粒沃土的神殿/闻瑟/村庄：大门素描/奏技：自省的庄稼/田土叙事/命里的金子/土里的命/秋风里的背影/活着，活/秋，一面冷静的鼓/在陌生的地方，听雨/北城墙/卷三九月笔记收获内心/剥枣咏豳/蝴蝶/蝉/臭椿/萤火虫/火焰/碾轧的干泥辙里跑动的蚂蚁/美的花朵/认同/突然/黑色的火柴头/机器/局限性/所占比例/拥挤的肉身/品味/付出唾沫的代价/何曾/对抗/别/嘴巴的表演/适合/山水是时间的主人/讨好与讨巧/持真之难/神往/光芒恒载/若灯红柿/麦秸垛/贪欲：像一把刀，自割自身/懊悔/在内心的种子里/羞惭，一种除锈法/曲别针本来是直的/雨：在天地行走/卷四观心清净心/镀银的山夜/是否 兴隆登山记/上午的寂园/关于跋涉，或者突然停顿/被感动，热泪盈眶的秋日上午/并非指代不详/在兴隆，隔窗瞭望远山/短句偶得/异乡人的夏日/戊戌岁阑/盐/碎片：词，小于无言/再次写到一滴水/对一滴水的透明想象/雪：时光之冷/黑，恩赐给我们圣洁的明亮之光/上空，亮日/灯，光芒之灯/取决于时光的纯度/香味是那么浓烈/在内心隐遁/灯：黑夜的智慧/风吹着过去/梯/在花香里设置广阔的疆场/折叠起无数次风声/星期四/打造：时光三帖/六月廿日/能将今日寄何处/美哉!星光/夏日正午 读索甲仁波切西藏生死书/时光本来就没有流动/鸿雁来/捆绑钢筋的人/它映照/打磨石头的镜面/施粥 追溯腊八粥古意/告诉/就这样/草根是命/野/缝衣：又残又破的黑夜/替换/在春天望见青山/毒日/时间崭新抑或开始/轻些，再轻些/明亮的灯盏/跋写作，必须是说真话的过程/卷一花木志卷一 花木志 胸纳千万声泡桐，广布全国，春开紫红色花，树干高大，形象茂美，可制作家具，豫东泡桐还可制作古筝、古琴、琵琶等乐器。题记一笼树叶一说话，头顶的天空顿然绿色了，时间跷起拇指，仿佛重新喊醒了世界。树干里打坐的调琴师。叶片上建筑的小小寺庙。他们，他们携手在莽苍的黄土上，放歌瓦屋、泥块和举头望明月的盈盈嘉禾。爱干净的白云它会听，听梦，听泪，听镰刀，听灯，听往昔，听无处不在的生命意义，听现实凋零的冤屈，听你我一株株泡桐，并肩站立平原的乐团。它们弹奏：积薪过冬，扫雪迎春，立夏一日等待一束束奇葩并簇。抹过眼泪，揉泡坚硬日子一若酸菜的苦命人，他谙熟泡桐里的歌碟，涵盖的欢笑和蔗糖，春风和秋收不?不?一行行泡桐不就是千年修炼的情人?它在你的眼前搭舞台，在你的情感里晒经书!独坐千年的豫东，和它的千里平原，是广阔的抒情，以及，句读之间，流水、空气和蓝空一并归乡的情怯。开封，开封说话的鸟儿，只是它的一粒很小很小的音符。活着的泡桐 活着的命，活过风沙；活着的乐器，不老的苦难，夜和阳光，仿佛它的洁雪之舞、诗意元素。活着的不死魂：天地之间，徐徐弹奏的生命乐曲!那不是原初霜割冰裂、皮肤粗糙的泡桐树。它是重新活过来的光阴!徐徐 弹 奏 我的同村人闻风而聚集，涡河岸边，呼啦啦长高的晴空，仿佛宽阔无涯的焦尾琴，教会泡桐丛林的乡亲如何耐心倾听，那有声，与无声譬如，泡桐一族，身体深处积年的清音，怎么都比人类嘴巴上虚张声势的粉饰，更悠远、动情。卷一 花木志 解开榆树，落叶乔木，材质坚硬，难伐难解，素有“榆木疙瘩”之称，多喻人不开窍。春结榆钱，秋成种子。树干高大，用途较广。题记其质坚，谁可解?榆木疙瘩的命名，是大雅至俗，还是大俗至雅?贴近云空的枝条，拨雾，负雪，收藏林风天籁和万斛月光。耐压不折，托住任何方向的喧叫和速度，也托住世界的安静。内心的年轮缓慢运转，仿佛碾轧过极度的黑暗，牢记着去往何方。光，虚空，爱。如此珍用光阴的润滑剂。化掉冷意，慢性子的生长，杜绝腰身爆发、脱离根基的提拔，杜绝绿叶发紫，枝头横扫。它只认厚重的黄土为祖国，只认站直的雄姿为内心的修辞学。没有闪烁的眼神对于风尘漫卷的觊觎!没有说，也没有跑。一条，一条条，纤细的根系，探测到大地的心跳!固执地深入!(我像它，有不解的又臭又硬脾气，有不解的扎根守源，稚拙粗笨的外貌。)开封，开封愚拙本性，在于一仍扩大人世间的草木情怀。它的梦，它的铺展无限蓝空的枝叶，柔软而富想象。这种坚持抵达灵魂和骨头的灌溉，则是阳光的见证!沉默，质坚难解的干。它是它本性的自己。根植于天地的象征。它已然进入我的仰望 我并不乞求熙攘喧嚣人群，对它离题的破译，或者谫陋粗暴的释解!卷一 花木志 椹的联想椹子树，也叫桑葚，全国普遍生长。其果，未成熟的呈青色，成熟后呈深紫色或红色。其叶可养蚕。题记记得桑葚挂红，那个逾墙的少年已经触摸到乡村贫穷的寂静。可以设想出一个庞大的园子。可以设想出一个庞大的虚空。园里的桑葚和园外的农业，都在老祖母的含泪瞭望中，旋转有声，唉，她说不出黑夜酸楚、难挨的漫长。说不出按压的内心焦躁!这似乎是无所关联的乡村物事：我竟然于此刻想到了年迈的祖母，她的孤单的身影，匆匆来去的小脚。我在十二岁的白灰墙壁上读漫无边际、斑驳土皮的超现实主义宣言。秋夜，也许是冬夜，按照它的课程表，天暗下来，祖母的纺线车子，企图喊醒沉沉星辉。那声音，响亮，一把铁锹的掀动!寒贫岁月关于黑夜的耕耘，她相信终会有种下的桑葚树的抹绿添彩。开封，开封我早已忘却。应该忘却桑葚树的神情之伤。掘洞的钻机，吱吱扭扭地旋转，祖母纺线车子连续敲打的零碎暗影。轰然倒塌的黑夜 钻探到一团凌晨的红日。莹莹晶晶，一颗放大的桑葚，在面前，火团闪现。霍然，照亮了她的满脸泪痕!一身疲惫!唯有她的黑夜，像是黎明的排版。卷一 花木志 向一棵树祈祷菩提树，榕族榕属的大乔木植物。佛祖在此树下悟道，此树便被称为菩提树，故有“神圣的无花果”“神圣之树”的美称。题记心地自栽的菩提树。从一枝一叶启程，风声小于弹丸。栖栖人众，情感坚硬如一块黑铁。不要侥幸，你何曾短暂远离命运?自我的欺骗总是倏忽的露珠。你是在的，在你自己，在别人，在物，更在时间的鄙视之下。谁呢?却在无我之中!是那个命运忘机的人。草深一些，浅一些，都未曾将之埋没，他，能够高拔他自身!更其蔚蓝的天空，倒映蚂蚁的麇集。人若云彩，任性扩充恣睢的想象。太多太多了，却恰恰脆薄如一席悲欢。无须强挽：你来了，终究要走。我们总是在善地相遇，透过迷幻的花影、掉色的光阴、彤云的孤单看到其貌丽丽。心海几何深?一杯禅茶，一记淡忘，而已!黑夜又把大地淹没了，那些未曾卧倒睡觉的人，在寂静中自觉，开封，开封在澄清