禹迹茫茫中国历代治水的故事第2版_戴璐席岫峰编著.pdf

禹迹茫茫 中国历代治水的故事戴璐暋席岫峰暋编著广东教育出版社第二版暋图书在版编目(C I P)数据暋禹迹茫茫:中国历代治水的故事/戴璐,席岫峰编著.2版.广州:广东教育出版社,2 0 0 8.1 2暋(世界五千年科技故事丛书/管成学,王渝生主编)暋 I S B N9 7 8-7-5 4 0 6-7 1 1 6-7暋栺.禹暋栻.栙戴栚席暋栿.水利建设-中国-古代-普及读物暋桇.TV-0 9 2暋中国版本图书馆C I P数据核字(2 0 0 3)第0 2 0 3 5 4号暋责任编辑:梁耀凤暋责任技编:杨启承暋封面设计:黎国泰广东教育出版社出版发行(广州市环市东路4 7 2号1 2-1 5楼)邮政编码:5 1 0 0 7 5广东新华发行集团股份有限公司经销广东科普印刷厂印刷(广州市白云区三元里大道棠新西街)8 5 0毫米暳1 1 6 8毫米暋3 2开本暋3 灡 3 7 5印张暋6 70 0 0字2 0 0 4年4月第1版2 0 0 8年1 2月第2版暋2 0 0 8年1 2月第2次印刷I S B N9 7 8-7-5 4 0 6-7 1 1 6-7定价:7 灡 1 0元质量监督电话:0 2 0-8 7 6 1 3 1 0 2暋购书咨询电话:0 2 0-3 4 1 2 0 4 4 0世界五千年科技故事丛书编审委员会主暋编暋管成学暋王渝生副主编暋汪广仁暋蔡景峰暋陈日朋暋周绍华编暋委暋何绍庚暋刘暋钝暋刘学铭暋杨荣垓暋暋暋暋张雨海暋李方正暋许国良暋李安平序暋言中国科学院院士、中国工程院院士、中国科学院院长放眼2 1世纪,科学技术将以无法想象的速度迅猛发展,知识经济将全面崛起,国际竞争与合作将出现前所未有的激烈和广泛的局面。在严峻的挑战面前,中华民族靠什么屹立于世界民族之林?靠人才,靠德、智、体、能、美全面发展的一代新人。今天的中小学生届时就要肩负起民族强盛的历史使命。为此,我们的知识界、出版界都应责无旁贷地多为他们提供丰富的精神养料。广东教育出版社在这方面作出了不懈的努力,出版了 迈向2 1世纪科普丛书等许多优秀的青少年读物。现在,一套大型的向广大青少年传播世界科学技术史知识的科普读物 世界五千年科技故事丛书又由该社出版面世了。由中国科学院自然科学研究所、清华大学科技史暨古文献研究所、中国中医研究院医史文献研究所和温州师范学院、吉林省科普作家协会的同志们撰写的这套丛书,以世界五千年科学技术史为经,以各时代杰出的科技精英的科技创新活动为纬,勾1暋暋/画了世界科技发展的生动图景。作者着力于科学性与可读性相结合,思想性与趣味性相结合,历史性与时代性相结合,通过故事来讲述科学发现的真实历史条件和科学工作的艰苦性,反映科学家们独立思考、敢于怀疑、勇于创新、百折不挠、求真唯实的科学精神和他们在工作生活中宝贵的协作、友爱、宽容的人文精神,让青少年读者从科学家的故事中感受科学大师们的智慧、科学的思维方法和实验方法,受到有益的思想启迪;从有关人类重大科技活动的故事中,引起对人类社会发展的重大问题的密切关注,全面地理解科学,树立正确的科学观,在知识经济时代理智地对待科学、对待社会、对待人生。阅读这套丛书是对课本的很好补充,是进行素质教育的理想读物。读史使人明智。在古代,中华民族曾经创造了灿烂的科技文明,明代以前我国的科技一直处于世界领先地位,产生过张衡、张仲景、祖冲之、僧一行、沈括、郭守敬、李时珍、徐光启、宋应星这样一批具有世界影响的科学家,而在近现代,中国具有世界级影响的科学家并不多,与我们这个有1 3亿人口的泱泱大国并不相称,与世界先进科技水平相比较,在总体上我国的科技水平还存在着较大差距。当今世界各国都把科学技术视为推动社会发展的巨大动力,把培养科技创新人才当作提高创新能力的2/禹迹茫茫战略方针。我国也不失时机地确立了科技兴国战略,确立了全面实施素质教育,提高全民族素质,培养适应2 1世纪需要的创新人才的战略决策。党的十六大又提出要形成全民学习、终身学习的学习型社会,形成比较完善的科技和文化创新体系。要全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化建设,我们需要一代具有创新精神的人才,需要更多更伟大的科学家和工程技术专家。我真诚地希望这套丛书能激发青少年爱祖国、爱科学的热情,树立起献身科技事业的信念,努力拼搏,勇攀高峰,争当新世纪的优秀科技创新人才。3序言/目暋暋录一、千里黄河显身手 中国古代的治河防洪活动/1二、兴修水利除害的历史业绩 中国古代的农田水利工程/3 4三、文明史上的奇迹 中国古代的运河工程/6 9四、久负盛誉的水利技术 中国古代水利机具的发明/8 8暋一、千里黄河显身手 中国古代的治河防洪活动暋暋黄河是中华民族的摇篮,我国文化的发源地。几千年来,这条桀骜不驯的大河既为我国的政治、经济和文化的发展作出过巨大的贡献,也给我国人民带来过多次深重的灾难。为了驯服黄河,造福人民,我国古代人民对黄河水灾害进行了长期的艰苦卓绝的抗争,留下了一幕幕史诗般的英雄壮举。大禹治水的传说我国的治河传说,一直在民间流传着。在这些传说里,共工、鲧(g 湷 n)和大禹都曾与黄河洪水进行过顽强的斗争,而以大禹最为有名,他的治水事迹和艰苦卓绝的精神世代流传,成为远古人民征服洪水的象征。禹姓姒(s 湰),生活在离现在大约五千多年前,是一个勤劳、勇敢、聪明的人。传说大禹治水走遍了九州,长达万里,疏通了九条大河,时间达十年之久。1暋暋/相传在上古时代,尧做帝王时,我国曾发生了一次特大洪水。滔天的洪水淹没了广阔的平原,人畜死亡无数,老百姓辛勤开拓出来的家园被洪水荡涤一空。从洪水里逃出来的人们,除了身上穿的外,什么也没有了。无家可归的老百姓,只得扶老携幼,逃往深山老林,穴居野外,与野兽争食,山上能吃的食物都被吃光了。这时,凶残的野兽就出来伤害这些人。到后来,这些人自己也弱肉强食起来。结果,人一天天地减少,野兽一天天地增多。当时,尧帝看到这种极为可怕的情景,心急如焚,想不出好办法来解救人民的苦难,只得召集四岳和群臣商议。尧帝问大家:“如今洪水滔天,浸山灭陵,老百姓都愁活不下去了,有谁能去治理洪水?暠四岳和群臣回答说:“此事可以派鲧去!暠尧帝连连摇头说:“鲧素好固执己见,恐怕不能担当治水的大任。暠四岳说:“除他之外,再无别人可派了。暠尧帝无可奈何地说:“好,那就让他去试试罢。暠鲧被派去治理洪水,一连治了9年,但丝毫没有成效。原因是他骄傲自满,不虚心听取他人的意见,只按照传统的“鄄(j u 湦 n)障暠方法去治水。所谓“鄄障暠,就是用泥土石块修筑土石堤来阻挡洪水。鲧耗费了无数的人力物力,最终还是阻挡不住洪水。结果,尧帝把他杀死在羽山。不久,舜做了国君,派鲧的儿子禹去治理洪水。2/禹迹茫茫禹是一个宽宏大度、志向远大的人,并未因尧杀了他父亲而怨恨,却以拯救天下黎民百姓为己任。他说:“我若不把洪水治平,怎对得起天下苍生?暠为了制服洪水,禹不畏艰苦,身体力行。婚后三日就离家,在外治水1 3年。他亲自背着行李、农具,冒着狂风暴雨,跑遍全国,到处查看河川,腿上的毛都被磨光了,皮肤也被太阳晒得黑黑的。有三次他路过自己的家门口,河工们劝他回家看看,他都拒绝了。他向河工们说:“如今洪水未平,万民受苦,我哪能为自己的私事而耽误治水大事呢?暠大禹这种公而忘私的精神,深深地感动了河工们。他们都以禹为榜样,忘我地劳动,顽强地跟洪水作斗争。相传古黄河八弯九曲,至龙门(今陕西韩城和山西河津之间)这个地方,正好被一座高耸入云的大山堵住了去路。奔腾的河水来到这里找不到出路,就四处横溢,为害两岸广大地区。大禹来到这里,决定替黄河找一条出路,于是举斧便劈,一斧将大山劈成了两半。黄河从此有了出口。大禹劈山之后,黄河上出现了一个险要的峡口,两岸悬崖陡壁,河水奔腾而下,浪击石壁,水声如雷,水流犹如从大门涌出,就是再强的艄公,再好的舟筏,也不能由此经过,这就是“龙门暠。每年到一定时候,江河湖海的鱼纷纷来此争相跳跃,跳过去的便化龙升天,跳不过去的仍旧为鱼。这个“鲤鱼跳龙门暠、“鱼化3千里黄河显身手/龙暠的神话,就是“龙门暠名字的由来。禹开凿龙门以后,便骑着马沿河察看地势,又发现黄河三门峡(今河南省境内)这个地方有一个静水湖,四周群山环绕,山崖垂直插入湖中,河水盘山绕湖而过,严重地影响黄河洪水下泄,并且阻塞着航运交通。大禹面对这一障碍,举斧连劈了三下,高山峻岭立即化成三条深谷,黄河水从此欢快地穿过深谷向下游流去。后来,人们便把这三条深谷称作鬼门、神门、人门,三门峡由此而得名。在靠近神门的地方有一小石岛,人们为了歌颂大禹的业绩,将这一小石岛命名为“中流砥柱暠。唐朝皇帝李世民还在砥柱石上留有“仰临砥柱,北望龙门,茫茫禹迹,浩浩长春暠的诗句。禹“凿龙门、开砥柱暠虽然是神话,但这些神话传说却反映了我国古代劳动人民征服黄河的强烈愿望。关于“龙门暠和“三门峡暠的成因,并非大禹的“神工鬼斧暠开凿而成,据地质学家考证,三门峡原是横在黄河上的一块完整的岩盘,经黄河水长年累月的冲击,逐渐冲开缺口而形成分割的小岛。历代把三门峡的形成记在大禹的账上,这只不过是人们对传说中的治水神圣人物大禹的崇敬而已。禹治水不但忠于职守,兢兢业业,顽强不息,而且很讲究方法。他吸取了父亲失败的教训,有事就同大家商量,广泛听取众人的意见,集中大家的4/禹迹茫茫智慧和力量。他把“鄄障暠的方法改为“疏导暠,顺水之性,因势利导,结果疏导的方法成功了。滔滔的洪水,终于在大禹的疏导下,顺畅地注入了大海。洪水退去后,大地上又重新出现了欣欣向荣的景象,人们也从丘陵高地搬回肥沃的平原上来居住和生产。大禹治水成功,得到了百姓的爱戴和舜的信任,四方酋长对禹更是钦佩。舜年纪大了,就把帝位禅让给了禹,这样,他就成了夏的开国君主。大禹治水的传说流传十分广泛,以至渐渐演变成了神话。黄河上下,大江南北,几乎都有大禹的“神工暠。例如,在长江流域就有大禹斩龙的神话:相传大禹治理了黄河之后,便来到了长江巫峡(今湖北省境内)。禹见这个地方高峡深邃,江面狭窄,江水来到这里严重地受着地形的束缚,禹就派遣了一群龙在这里引水路,有一条龙没有按规定,错行了水路,开凿了一道不必要的峡谷。禹很生气,就把这条龙斩杀在一座山岩上,用来警诫其他的龙。直到现在,巫山境内还有错开峡、斩龙台这样的古迹。至今游人途经三峡,饱览三峡风光时,还遐想着大禹治水的美丽传说。传说大禹治水还到过淮河流域。在淮河发源地桐柏山(今河南省境内),住着一只名叫无支祈的怪兽,它蛇头猴身,力大无比,经常在河里兴风作浪,闹得沿河两岸百姓经常遭受洪水侵扰。大禹发现了5千里黄河显身手/这个作恶多端的怪物,决定降伏它,为民除害。大禹跟它搏斗了多个回合仍没有取胜,后来在天神的帮助下,捉住了无支祈,并且用铁链拴住它的脖子,把它从淮河发源地牵到淮河入海口附近,镇压在龟山(今江苏省境内)脚下。从此以后,淮河平静了许多年。人们为了不忘大禹的功绩,便在桐柏山和龟山脚下盖了两座禹王庙。如今在庙中还可以见到“雕梁画栋碧玉墙,飞琉檐角八宝镶,朱红圆柱描龙凤,金打兽环放光芒暠的诗句。王 景 治 河王景,字仲通,邯县(今河北省邯郸县)人,是我国东汉时期一位功勋卓著的水利专家。王景自幼受父亲教育,非常聪明好学。有一次,朝廷内一个专管气象天文的司空,当场考他的记忆力,见他过目不忘,惊叹不已。据史书记载,他“广窥众书,又好天文术数之事,沈深多技艺暠。他特别关心水利工程建设。有一年,浚仪(今开封)附近一段渠道被黄河水冲毁,威胁农业生产,朝廷下令修复。当时,朝廷根据司空建议派王景、王吴共修浚仪渠。王景建议王吴用“堙流法暠,终于很快修好浚仪渠,而且以后一直没有再受害,深受群众的赞扬。汉明帝时,黄河及汴渠决坏,未能及时修建。永平十年(6 7年)时,阳武县令张汜上书皇帝,说6/禹迹茫茫河渠决口日久,几十个县受灾,现在应赶快修建,以安百姓。皇帝觉得有道理,准备发民工治河。可是这时浚仪县令乐俊又上书皇帝,说老百姓已沿河垦殖安居,现地多人少,虽未修理但影响不大,而且兵乱刚止,人民要求平静安居,希望不要劳民伤财。皇帝听后也觉得有理,又决定不治了。后来汴渠东浸,衮豫地区百姓受害很严重,齐声怨叹。他们认 为 是 县