马邑风范_熊国章编著.pdf

1引 言引 言 这本小书主要向读者介绍班婕妤、张辽、尉迟恭等八位朔州籍历史名人的生平事迹，并着力展示他们的思想性格及其人生亮点。他们的人生活动，都对历史的进程产生了一定的影响。他们的业绩乃至悲欢荣辱给后来者留下了不朽的人生标本。他们的名字以及后来者对他们的怀念已成为民族的财富。当然，面对历史，我们不能以成败、不能以旧案、不能以小节论英雄。于是，在撷取颇具代表性的历史人物以构架这本小书的过程中，笔者特意让一向较有争议的安重荣亦跻列马邑风范之中。事以人而为，人非事不著。同时将友人雷云贵先生所辑人物春秋十二则（人物轶事）置于一书，借春秋寓褒贬、别善恶之哲韵，或可造成一种饶有意味的参照效应。熊国章 2 目 录 目 录 引 言.1 引 言.1 一、西汉女文学家：班婕妤.1一、西汉女文学家：班婕妤.1 二、三国曹魏名将：张辽.5二、三国曹魏名将：张辽.5 三、大唐家邦的守护神：尉迟恭.9三、大唐家邦的守护神：尉迟恭.9 四、中国佛教唯识宗的创始者：窥基法师.14四、中国佛教唯识宗的创始者：窥基法师.14 五、五代时期我国第一流的军事家：周德威.18五、五代时期我国第一流的军事家：周德威.18 六、反对儿皇卖国的铁骨将军：安重荣.23六、反对儿皇卖国的铁骨将军：安重荣.23 七、致力于蒙汉共荣的文武全才：崔斌.27七、致力于蒙汉共荣的文武全才：崔斌.27 八、清代榜眼王赓荣及其丙子试帖诗.30八、清代榜眼王赓荣及其丙子试帖诗.30 九、附录：人物春秋（十二则）.34九、附录：人物春秋（十二则）.34 1一、西汉女文学家：班婕妤一、西汉女文学家：班婕妤 班婕妤（约公元前 48 年前 6 年），西汉楼烦（今朔州市朔城区西南境内）人。汉成帝刘骜妃。东汉著名史学家班固、外交家军事家班超、女文学家教育家班昭的祖姑。班氏的祖先与春秋时楚国的王族同姓，是楚令尹子文的后代。传说子文刚生下来时，曾被抛弃于云梦山泽，由母虎哺乳长大。楚人称老虎为“班”，子文的儿子便以“班”为号。秦灭楚，子文的子孙迁徙到晋北一带，因感念虎之恩德，于是以“班”为姓。汉初，班壹避难定居于楼烦，从事畜牧致富，称雄朔野，“出入弋猎，旌旗鼓吹，年百馀岁，以寿终”。（汉书叙传）从前汉至后汉，班氏一门才俊辈出，在青史上留下了灿烂的记录。而班婕妤在班氏家族的延续发展过程中，又是一位举足轻重的人物。因为当时班氏家族的显贵在很大程度上是和班婕妤入宫受宠有直接关联的，即便在班婕妤失宠后，班氏家族的门户之所以仍然得以保全，这也是与班婕妤的德行惠泽分不开的。成帝欲与班婕妤同辇而行，她以“圣贤之君皆有名臣在侧，亡国之主乃有嬖女”为辞拒绝。成帝以其言善而止。太后闻知，喜而赞美道。“古有樊姬，今有班婕妤。”班婕妤的名字已失传，婕妤是汉代后宫女官名，位同上卿。从她的曾祖父班长开始，班家世代入朝为官。她的父亲是班况，初举孝廉为郎，后累积功劳，官至越骑校尉。“越骑”，是指能骑善射、劲勇过人的骑兵。“越骑校尉”是汉代禁卫军八校尉之一，地位略次于将军，秩二千石，掌统越骑宿卫。由于才思敏捷、容貌出众，班婕妤在汉成帝即位初年被选入宫中，始为少使，不久就得到皇帝的宠幸，被封为婕妤。与此同时，其父班况也告老还乡，把家从地处北边的楼烦迁至昌陵（今陕西临潼县东）。后来昌陵被废，那里的大臣名家都迁居长安一带。班婕妤的贤德在后宫中是有口皆碑的。那时候，皇帝、皇后在宫苑内巡游，常乘坐一种人力推拉的专用车，叫做“辇”。有一次，成帝游于后宫庭苑，想邀班婕妤同辇而行。可是，班婕妤却婉言谢绝说：“看古代留下的画册，圣贤之君都有名臣在侧。而夏、商、周三代的亡国之主，都是宠爱的女人陪侍在身边。今我若与陛下同辇而行，岂不是跟那些祸国殃民的妖女很相似吗？”成帝认为她说得在理，只好作罢。太后听说这件事后，高兴地赞叹道：“古有樊姬，今有班婕妤。”樊姬是春秋时代楚庄王的的夫人。楚庄王刚即位的时候，喜欢狩猎，懈于王事。樊姬屡屡规劝，但收效甚微。于是樊姬决意不食禽兽之肉，楚庄王最终被感动了，从此改过自新，2勤于政务。后来又由于樊姬的巧妙讽谏，楚庄王重用贤者孙叔敖为令尹（相当于后世的宰相），治楚三年而称霸天下，成为春秋五霸之一。太后把班婕妤比做樊姬，使班婕妤的地位在后宫更加突出。班婕妤常诵读诗经和古代箴戒之书，每觐见上疏，都“依则古礼”。她曾产一子，数月而夭折，其后再也没有生育过，虽说承宠时间不算短。她还把侍从李平进献给成帝，李平受到宠幸，也被封为婕妤；成帝效仿汉武帝宠幸卫夫子的故事，赐李平改姓卫。面对飞燕姐妹的诬告和飞扬跋扈，班婕妤以其独具的聪慧与善辩，躲过了劫难。面对你死我活的宫闱争斗变局，她当机立断，急流勇退，至今仍为后人称道 班婕妤的诗赋委婉含蓄，悱恻动人，在历代读者中产生了广泛的共鸣 历史上的班婕妤是以“贤才通辨”著称的。汉代续列女传把班婕妤的事迹列入“辩通传”，同时在传中称道她“贤才通辨”。“辩通”一词的意思是富有辩才而又学问淹贯，亦指富有辩才而又学问淹贯的人。而“通辨”的意思是聪慧明辨；这里的“明辨”是对是非、善恶、地位、职责、形势等等而言的。不论是“辩通”，抑或是“通辨”，这两个褒义词用在班婕妤的身上，都是适得其所的。班婕妤算得上是一个出类拔萃的才女，也堪称古代妇德的楷模。但她的好日子没过多久，赵飞燕姐妹先后入宫了，并且很快贵倾后宫。赵飞燕是汉成帝微服出游时发现的。相传她父亲是个乐工，后来父死家败，她与妹妹辗转流落到长安，沦为官婢。长大后到阳阿主家学习歌舞，成了阳阿主家的歌女。由于她体轻善舞，又“善行气术”，故而号曰“飞燕”。成帝最早微行出游是在鸿嘉元年（前 20 年）。资治通鉴卷 31 把成帝遇到赵飞燕的时间记在鸿嘉三年八月与十月之间。那一次，成帝出宫到阳阿主家作乐，巧遇能歌善舞的赵飞燕，十分喜爱，便把她召入宫中。不久飞燕就被封为婕妤，她又把妹妹赵合德推荐给成帝，也被封为婕妤。姊妹俩从此轮流承欢侍宴，宠光无限。鸿嘉三年（前 18 年）冬十一月，成帝废许皇后；永始元年（前 16 年）六月，立飞燕为皇后，其妹为昭仪。赵飞燕是中国历史上出名的美女。千百年来，成语“燕（赵飞燕）瘦环（杨玉环）肥”，似乎已成为国人评价美女的两种不同的审美倾向。据说赵飞燕会走一种带有轻功特色的舞步。成帝曾特地为她造一个水晶盘，令宫人托盘，飞燕自在盘上翩然起舞，如仙子之御风凌波，给汉成帝带来了前所未有的视觉享受。西京杂记卷二载：“赵后体轻腰弱，善步行进退，女弟昭仪不能及也。但昭仪弱骨丰肌，尤工笑语。”由于超人的色艺和蛊惑手段，赵氏姐妹深得皇帝宠幸也就不足为奇了。3但宫闱之争从来就是你死我活、残酷无情的。赵氏姐妹都还是婕妤之时，为了争得更为牢固的专宠，她们告发许皇后挟邪祝诅后宫，并把淑婉贤德、从不争宠斗法的班婕妤牵扯进去，诬陷她也参与了此事。成帝为此传讯班婕妤。班婕妤面对无中生有的罪名，从容不迫地回答说：“我常听说生死有命，富贵在天。一个人一生修正都得不到福气，为邪就更别想有什么指望了。假使鬼神有知，就不会听从蛊惑主上的祝诅；如果鬼神无知，向它们祝诅又有何用？所以，臣妾不但不敢作为，也不屑一作。”成帝以为然，于是不加追究，并“怜悯之，赐黄金百斤”。“挟邪祝诅”事件，给了班婕妤一次沉重的打击。其时飞燕姐妹威势咄咄，对她很嫉视，班婕妤恐日久见危，于是自请供奉皇太后于长信宫。皇帝恩准了她的请求。要知道，“供奉皇太后于长信宫”，她虽然把自己置于太后的羽翼保护之下，再也不怕赵氏姐妹的陷害了，但同时这也意味着一个青春女子花样年华的终结。关于班婕妤的作品，隋书经籍志著录有集一卷，今已佚。现存怨歌行、自悼赋、捣素赋。文选 艺文类聚都有记载。怨歌行又名团扇歌。全诗如下：新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝！这首诗处处写扇，处处切人，委婉深致地抒写了作者的爱情生活和思想感情。怨歌行是我国古代最早的文人五言诗之一，具体写作时间不详。一说是班婕妤在未被遗弃时忧虑未来的作品；一说是她在供奉长信宫时所作。从诗中“常恐秋节至”句，看出前一说似较可信。梁代钟嵘的诗品对怨歌行评价甚高：“团扇短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”班婕妤因这首诗被诗品列为上品十一人之一。在自悼赋中，班婕妤自叙身世经历，着重抒写了自己从入宫而见宠到失宠过程中的心态变化和际遇感受，如慕如怨，如泣如诉，婉曲悱恻，流丽动人。比如写未被皇上冷落时的心理和情态：“每寤寐而累息兮，申佩离以自思。陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，哀褒、阎之为邮。美皇、英之女虞兮，荣任、姒之母周。虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹？历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。”把受宠自警、勤勉持身、恐遭离弃的心态，刻画得十分到位。再如写她退处长信宫之后的冷落悲情：4“奉供养于东宫兮，托长信之末流。共洒扫于帷幄兮，永终死以为期。”“华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。广室阴兮帷幄暗，房栊虚兮风泠泠。神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为荣？俯视兮丹墀，思君兮履綦；仰视兮云屋，双涕兮横流。惟人生兮一世，忽一过兮若浮。已独享兮高明，处生民兮极休。勉虞精兮极乐，与福禄兮无期。”幽居深宫，室阴风冷，顾影自怜，凄怆无助，思君、望君而不见，想起昔日与成帝的恩爱情景，不觉涕泪沾襟。其幽怨之情、难言之痛以及百般无奈之下自我解脱的冷静态度，都表现得非常细腻、生动。绥和二年（公元前 7 年）三月，成帝去世，班婕妤奉守陵园，又孤灯孑影地生活了几年，死后陪葬于成帝延陵。班婕妤的一生，不幸而又万幸，短暂而又光彩照人。她身后不满一百年，而有班昭。旧时人们常说，班门两“圣人”，一是班婕妤，一是班昭。班昭是班彪的女儿，字惠班，一名姬，博学高才。其兄班固作汉书，未成而卒，汉和帝命她就东观藏书阁续成。其夫曹世叔早逝，和帝常常请她给后宫传授儒学经典，命皇后和妃子们奉她为师，号曹大家。所作 女诫七篇，是当时风行全国的女子教科书。班昭今存赋四篇，除东征外，其余三篇文字皆已不全。在汉赋发达的时代，女性辞赋家仅有班婕妤和班昭，实属文学史上的异数。5二、三国曹魏名将：张辽二、三国曹魏名将：张辽 张辽（公元 169222 年），字文远，雁门马邑人。少为郡吏。东汉末，并州刺史丁原以其武力过人，召为从事。后递属何进、董卓、吕布，迁骑都尉。从吕布东奔徐州，领鲁相。继而归依曹操。在错综复杂、波诡云谲的历史舞台上，张辽度大势而择明主，追随曹操出生入死，演出了一幕幕有声有色的历史活剧，为曹魏政权统一北方、南拒东吴做出了卓越的贡献，被誉为曹魏五大良将之首。张辽“本聂壹之后”，考索张辽的家族史，聂壹是一位不可忽视的人物；张辽之勇武机智与聂壹之胆识过人有着一脉相承的关联 据三国志张辽传及朔州方志载，张辽“本聂壹之后，以避怨变姓。”那么，聂壹又是何许人呢？史记韩长儒列传和汉书窦田灌韩列传都说聂壹是汉初“雁门马邑豪”，曾向朝廷献破匈奴之策。元光二年（前 133 年），汉武帝采用聂壹的计谋，派聂壹以经商为名出塞诈降，引诱匈奴单于攻取马邑城，汉埋伏三十余万大军准备一举围歼匈奴主力。匈奴单于以十万骑兵入塞，发觉汉军有计，中途退归。这次发生在马邑的军事行动，史称“马邑之伏”或“马邑之谋”，由此揭开了汉与匈奴大规模战争的序幕。汉与匈奴的民族矛盾持续了数百年，最终将地区性的冲突演变成为足以影响世界的战争，此乃后事。随着“马邑之伏”的落空，聂壹也落得汉、匈两方都不讨好，尤其是匈奴对他自是恨之入骨，为了避怨，聂氏不得已而改姓张。试想，倘若当初诱敌成功，历史又将会怎样演进呢？那位“马邑之谋”的最初设计者聂翁壹的命运又将会如何呢？他肯定不至于因为避仇躲祸而改名换姓吧。如果是这样，那么聂氏身后的若干子孙还会照样出一个能够光祖耀宗、在历史上享有盛名的大将张辽吗？相传张辽的故里在今朔州市朔城区大夫庄村，村内有张辽堡，亦名大堡。今乡人张氏，即其后裔。考索张辽的家族史，聂壹是一位不可忽视的人物。从张辽威震江东之时算起，上溯到聂壹智诱匈奴之际，其间相距已逾三百六十余载，尽管世事变迁，物换人非，但其家族精神传统的一些基本因素并未改变。张辽的勇武机智与聂壹的胆识过人有着一脉相承的关联。历来君臣际