马克思与亚里士多德：十九世纪德国社会理论与古典的古代=MARX AND ARISTOTLE：NINETEENTH-CENTURY GERMAN SOCIAL THEORY AND CLASSICAL ANTIQUITY_（美）麦卡锡（GEORGE E.MCCARTHY）选编.pdf

西方传统经典与解释Classici et commentariiHERMES马克思与西方传统刘森林。主编美麦卡锡(George E.McCarthy)O选编马克思与亚里士多德一十九世纪德国社会理论与古典的古代入Aarx and Aristotle:Nineteenth-century German Social Theory and Classical Antiquity郝亿春邓先珍文贵全等。译陈开华。校圈华东师范大学出版社“马克思与西方传统”出版说明贫瘠的园地造就贫瘠的思想，肥沃的园地孕育高深的思想。马克思的思想之花是在吸收了西方古今丰厚思想营养的基础上孕育和绽放的。许久以来，马克思主义有三个组成部分和三个理论来源的说法影响甚广，似乎马克思的思想根基主要与德国古典哲学、英国国民经济学和法国社会主义理论相关，只要弄懂了这三种思想，就能确切把握“只有三个部分组成的思想体系”。这种看法无视古希腊一罗马的古典思想、基督教传统乃至18世纪末兴起的浪漫主义对马克思心灵的滋养。我们忘记了，马克思曾在标志性的“博士论文”中明言，自己要“联系整个希腊思想，详尽阐述伊壁鸠鲁派、斯多葛派和怀疑派哲学”。在马克思的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”这一名言与特拉西及法国国立研究院主张的以社会科学启蒙民众、改造世界的激进思想之间，在德国早期浪漫派倡导的“存在先于意识”与马克思主张的“社会存在决定社会意识”之间，以及在马克思的一些思想与卢梭的一些思想之间，都存在着密切的关联和类似。可以说，没有从古到今的众多思想的滋养和熏陶，仅靠三个来源是熏陶不出我们“熟知”的那个马克思的。马克思进入汉语思想界已有百年之余，本土化的成果、实践，