马克思主义中国化基本问题上_周永学编著.pdf

马克思主义中国化基本问题藏书章中国北京兴华智源管理科学研究院组织部长参阅编辑部有位学者提出，“马克思主义中国化”是一门“新国学”。这个学者指出，所谓“国学”，主要不是一个国家土生土长的学说，而应该是一个国家的指导思想。如果说，儒家曾是封建时代的中国的指导思想，而称为“国学”那是有道理的，但当代的中国是社会主义国家，它的指导思想总的说是马克思主义，具体地说是中国化的马克思主义。至今在国家的指导思想上，仍然有“西化、“儒化”和“马化”的分歧，在这个时候把儒家学说作为“国学”而加以提倡，是很容易使人们把马克思主义放在“国学”之外的，实际上中国化的马克思主义才是中国当代的“国学”。我们认为，这个观，点是很有道理的。长期以来，我们坚持这样一种看法：马克思主义是放之四海而皆准的普遍真理，但要在中国实现马克思主义必须通过中国人民喜闻乐见的民族形式，否则既不能使中国人民所接受，更不用说把马克思主义变成现实了。这个看法不能说不对，但由此把马克思主义中国化只看作形式问题，就不妥当了。实际上马克思主义中国化更注重的是它的内容，这个内容就是指用马克思主义的立场、观，点方法，总结中国革命的实践经验，把中国革命的实践经验马克思主义化。“马克思主义的中国化”与“中国化的马克思主义”是一个问题的两个方面，从形式和内容的统一上来观察，它们就集中地体现在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这些具体理论形态上。毛泽东曾说：老祖宗的书必须读，不读不得了；但每个新时代的理论家，都必须写出新的著作，以适应新的实践发展的要求。江