铁木山_李如潜吕发成主编.pdf

铁 木 山主编李如潜 吕发成甘肃人民出版社出版发行（730030兰州市读者大道568号）甘肃澳翔印业有限公司印刷开本787毫米1092毫米1/16印张15.75字数212千2013年6月第1版2013年6月第1次印刷印数：11 000ISBN 978-7-226-04440-7定价：50.00元责任编辑：牟克杰封面设计：蔡志文铁木山/李如潜，吕发成主编.兰州：甘肃人民出版社，2013ISBN 978-7-226-04440-7.铁.李吕.自然保护区-介绍-会宁县.S759.992.424数据图书在版编目CIP(2013)中国版本图书馆数据核字第087383号编写委员会顾问：安维翰王秉奎吴振功程子荣刘智贤主任：吕发成副主任：李如潜王克俭李生福委员：（共 32 人，按姓名笔画排序）王兴国王克俭王秉奎王振贤尹进禄牛礼牛步党左秀功田忠仁付万山付成悦白珍师进荣吕发成刘凤国刘智贤安维翰牟时威杜天贵杜忠义李广乾李生福李如潜吴振功张进繁陆世泰陈生瑞陈合业曹树帜董应科董振玺程子荣主编：李如潜吕发成副主编：王克俭李生福摄影：张晓河樊礼军吴晓明张博绘图：张军子惠校勘：陆世泰铁木山在甘肃省的位置铁木山在会宁县的位置序铁木山是仙山，铁木山是圣水，铁木山是文化。在广袤的黄土高原上，降雨稀少，草木的成活异常艰难。然而就在一片干旱的土黄色中，铁木山却一枝独秀，高大的松柏，旺盛的灌木，蓬勃的花草，漫山遍野，绿色茵茵，郁郁葱葱。于是铁木山就有了“旱塬秀峰”的美誉。乾坤本真，厚德载物。人们向往她，呵护她，佛家、道家、儒家、杂家纷至沓来，到此落户，融为一体。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。铁木山有容而无欲，于是就成了仙山。“山不在高，有仙则名”。“仁者乐山，知者乐水。”仙山有圣水。老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”铁木山的脊梁是石峰，灵魂却是水。她像一座水塔，山有多高水就有多高，从山顶到山脚，几十条沟沟岔岔里，一年四季流淌着汩汩的泉水。天大旱，水不断。像一位伟大的母亲一样，铁木山用她的乳汁养育着成千上万儿女子孙。我是喝着铁木山的泉水长大的，那水，淡淡的甘甜，柔柔的滋润，沁人心肺。铁木山矿泉水旷世称奇，当之无愧。铁木山是文化，它的庙宇，它的森林，它的一土一石，一草一木，如诗如画，如梦如幻。新石器时代的遗址告诉我们，在“人猿相揖别”的亘古，我们的祖先也许就有人从铁木山的森林中直立着走出，在她的怀抱里繁衍生息，直到今天。她的生态是文化，她的建筑是文化，她001的每一块砖、每一株树、每一棵草，都有奇特的故事，都饱含丰富的精神营养。从铁木山走向全国、走向世界的山的优秀儿女，不就是最好的证明吗？铁木山是神圣的，神秘而又慈祥、善良、多情。她以博大的胸怀承接着人世间的种种苦难，融化着老百姓的酸甜苦辣。你有什么愿望，有什么祈求，都可以到铁木山去诉说、去表白。人们到这里求健康、求儿女、求平安、求前程，于是，不论春夏秋冬，山路上人流不断，庙宇里香火鼎盛。特别是每年的庙会，方圆几百里的乡亲们，扶老携幼，托儿带女，肩扛背挑，长途跋涉，日夜兼程，来到这里，为的就是诉一诉那一点心愿。于是，峨眉的灵芝、洛阳的牡丹、华山的石榴、兰州的香瓜，挟裹着歌舞、戏剧，文人墨客、艺术团体慕名而来，熙熙攘攘，摩肩接踵。这里就成了市场，成了商品、信息、文化的集散地。铁木山的庙会是老百姓的节日。在周围几百里的乡亲们的心目中，每年最盛大的节日有两次，一次是过年，另一次是铁木山过会。妈妈给我说过，她小时候，她的儿女小的时候，每年盼望的就是过年和过会。因为那是可以穿上新衣服、吃上白面馍馍的好日子。妈妈那一辈是旧社会过来的人，在严格的管教之下长大，唯一可以结识朋友、倾诉衷肠、谈笑风生的机会就是铁木山过会的日子，那是灵魂自由放飞的时候。人有灵魂吗？山是有灵魂的，至少铁木山是有灵魂的。春的蓬勃，夏的灿烂，秋的丰硕，冬的肃穆，是自然，像社会，也映照人生。人生是什么？人的一生是一个三维结构的动态现象：一面是物质的生命本体，另一面是002转瞬即逝的时间流，还有一面是五彩缤纷的大千世界。平日里，我们忙于衣食住行、养家糊口，斤斤计较着柴米油盐，分分筹算着利弊得失，惶惶然对抗着人情冷暖、世态炎凉。七情六欲驱使我们追名逐利，而面对那些生不带来、死不带去的权力、地位、财富等令人眼花缭乱的身外之物，面对拜金盛行、物欲横流、权势猖荡，我们的双眼常常被迷蒙，心灵往往被扭曲，头脑时时被局限。我们忽略了忠、孝、节、义、仁、礼、智、信等等做人的基石，丢弃了朴实、善良、勤苦与真诚，迷恋于虚幌的名声、虚伪的排场、虚幻的恭捧，费尽心机揣摩着一个个同类眼光的长短、自私的程度、认识水平的深浅、思想境界的高低、可利用价值的大小，想法设法应对着高尚的或龌龊的、坦荡的或卑鄙的、正直的或势利的、大气度的或小心眼的种种人物，见风使舵，见利忘义，背信弃诚，阳奉阴违，尔虞我诈，恩将仇报，于是真情与诚信弱化，浮夸与虚伪膨胀，冷漠与怨恨弥生，欺瞒与诈骗泛滥，以至于人性变异、心理失衡、精神衰落，把无知当聪明，把偏见当原则，把贪婪当福气，把愚昧当德行。我们似乎忘了，有粮百担，一日只需三餐；有房千座，睡榻只需一间；有钱万贯，黑白都是一天。虽然我们知道世界上有许多东西用权势无法获得，用金钱无法换取；但我们不愿意去探究其中的奥秘，不知道它的凝聚力、辐射力、影响力和致命的杀伤力。恩格斯说:“辩证的思维只有对于人才是可能的,并且只对于相对高级发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。”（自然辨证法）肉体需要温饱，灵魂更需要洗礼。在人生漫长而短暂的历程中，究竟什么003是福，什么是祸？什么是快乐，什么是痛苦？什么是人与己、人与人、人与自然、人与社会的和谐？什么是因果，什么是涅槃？什么是人生的真谛？什么是生命的最高境界？这一切，铁木山会告诉你。是为序。吕发成2012年12月（壬辰年辛亥月）于铁木山004历史缘源目录!上篇旱塬秀峰第一章地理坐!标003第二章历史渊!源005第三章植被生!灵011第四章矿泉神!水021第五章香客庙!会025第六章遗址文!物030第七章神话传!说033中篇寺庙佛神第一章寺庙概!述041第二章接引!殿044第三章山!门048第四章献!殿052第五章过!殿055第六章大!殿068第七章后朝!楼081第八章东朝!楼091第九章西朝!楼095第十章灵霄宝!殿098第十一章魁星!阁110第十二章无量!殿113!001第十三章显化!宫118第十四章药王!殿120第十五章文昌!宫128第十六章老君!洞132第十七章马王!殿138第十八章伽蓝!殿141第十九章三官!殿143第二十章白云!阁146第二十一章子孙!宫151第二十二章山神土地!祠155第二十三章雷祖!庙157第二十四章白马!殿160第二十五章十王!殿162下篇艺术瑰宝第一章壁!画169第二章雕!刻174第三章玉!器181第四章楹!联184第五章诗!赞192第六章书!法201第七章碑!记211第八章墓!志216附录1佛教节日一览!表218附录2道教节日一览!表223附录3诸神诞辰一览!表226附录4与诸神相关的民俗节日一览!表231主要参考文!献234后!记235002上篇旱塬秀峰在中国广袤的国土上，有一块世界上最大的黄土沉积区，这就是40万平方公里的黄土高原，是第四纪以来由黄土沉积物形成发育而具有特殊地貌类型的自然区域，黄土厚度达50180米。这里气候干旱，降雨稀少，植被疏松。然而，座落在黄土高原上的铁木山，却以茂密的草木植被显示出与众不同，出类拔萃。人们珍惜呵护，神佛也慕名而来，于是就有许许多多动人的故事铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁 木木木木木木木木木木木 山山山山山山山山山山山铁木山，位于甘肃省会宁县西北汉家岔乡与头寨子镇接壤处，地理坐标为东经1041601044738，北纬35374835393。铁木山梁是会宁县“七川、八塬、九道梁”之一，东西长28公里，南北宽21公里，总面积502.8平方公里。1铁木山主峰位于头寨子镇香林村，海拔2404米，是会宁境内最高山峰，距县城70公里。登临山顶眺望，东与大山顶（2158米），西与马衔山（3670米），南与华家岭（2450米），北与屈吴山（2858米），遥相呼应，互为屏障。其山脉系马衔山支脉，南接定西青岚山，北至郭城驿清凉山，余脉绵延30余公里。国道309线（宜兰公路）似一条飘带缠绕山腰而过，贯穿东西；定（西）白（银）公路从山脚下经过，连通南北；交通便利。上篇旱塬秀峰第一章地理坐标003铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁 木木木木木木木木木木木 山山山山山山山山山山山铁木山地貌由前寒武系结晶岩系和早古生代花岗岩组成的石质山，出露面积约4平方公里，山坡为黄土所覆盖，是白银市境内黄土地区唯一的一座秀色基岩石山地。在构造上正处在祁连山褶皱带秦祁隆起的东端和陇西旋卷构造的复合部位，其地质主要为黑云母石英片岩、十字黑云母石英片岩、夹角闪石黑云母石英片岩、石英岩、结晶灰岩浆等。侵入岩、加里东期花岗岩也有零星出露，在地表100米以下深处，尚有橄榄岩、辉长岩等超基性侵入岩的存在。区类土壤分类构成主要为阴坡灰褐土与北坡黑垆土。按照中国的气候区划，铁木山为半温凉干旱地区，年平均气温6。7月气温最高，极端最高温度为33.5。积温为2381.72888，持续日数为164天，无霜期107天130天。年平均降水量373.6毫米，多集中在7.8.9三个月。年降雪期比较长，正常在200天以上，但降雪量较少，年最大积雪深度为25厘米。极端最低温度为零下31。年日照时数2300小时，年蒸发量为1800毫米左右。注：1 会宁县志，甘肃人民出版社，1994年版，第75页。004铁木山亦称香林山，宋代时称铁毛山，后称为铁木山。“香林”者，古人以为“山多香木”，原是“漫山草木药材溢香”。“铁木”缘何而名，一说“元相帖木儿封地”；二说“元宰臣帖木儿游牧于此”；三说“元将铁木耳死节处”；四说“山中林木荫翳，色墨如铁”等，众说纷纭。追本溯源，铁木山亦称铁木关，这是元代以后的名字。考 宋史 地理志，名曰会宁关，为宋代会州所辖十一关、寨、城、堡之一，今会宁关川或以关治名也。宋元以前名颠耳关，“颠耳”如果是吐蕃语，则颠耳关的名字起于唐代；如为西夏语，则颠耳关是李元昊取得陇右之后西夏人的名字。宋元时期称之为会宁关，明清时期亦称铁木关。铁木山由于特殊的地理位置，为靖远、定西两县要第二章历史渊源上篇旱塬秀峰005铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁 木木木木木木木木木木木 山山山山山山山山山山山道，自古以来属战略要冲。青石峡俗呼黑石峡，自会宁马家堡至定西石峡湾，峡西为中山梁，峡东为铁木山1。民国三十四年靖远县县长郝遇林、甘肃省参议会副议长范振绪总纂的 靖远新县志 记载：“考 宋史 会宁关，一名颠耳关，元符元年建筑，赐名通会，未几又改今名，属秦风路。东至泾原路元和市（今马家堡）七里，西至熙河路定远城分界五十里，南至熙河路平西寨（今石峡湾）四十里，北至黄河南岸古烽台一百余里（会宁关，旧名颠耳关，此指会宁县境铁木关，亦名通会）。”清康熙二十三年（1684年）旧 会宁县志 记载：“帖木山，在北百里。元相帖木儿封地，故名”。清道光十一年（1831年）知县毕光尧2纂修会宁县志 中记载：“会宁关，在县北。本名颠耳，宋元符中赐名 通会，寻改 会宁 今属靖远。”民国二十七年邑进士刘庆笃3，举人张济川4编撰的 会宁县志续编 对铁木山及有关遗迹有较为详细的记载。卷之一载：铁木山，在县西北一百二十里，高约四里，长约二百余里。为马衔山支脉。由皋兰县磨石沟入境，至县西北乡关川里而止。上有铁木将军庙，颇灵应，明洪武十九年重建。卷之二载：香林寺，在县西北一百二十里铁木山。元大德四年岁在庚子开山，有观音梵殿一所三楹。明洪武十九年丙寅重建。嘉靖二十七年又重修。清代重修不一而止。正殿两旁有东西朝楼，供奉铁木将军，颇著灵异。此外，尚有三清殿、子孙宫等庙。山多香木故名。每岁六月十九日进香者络绎于道（有香火地亩数未详）。卷之十三载：铁木山铁钟二口。考：铁木山在县西北乡，距城百二十里，上有