论语心要南怀瑾“别裁”参译下_怀师文化编委会编；赵强译注.pdf

2论语心要南怀瑾“别裁”参译下若微妙者玩索之，意生见长，又从而为之辞：曰此精也，彼特其粗耳。此所以终身读之，卒堕于榛莽之中，而犹自谓其有得也。夫道之在天下，无本末，无内外。圣人之言，鸟有举其一而遗其一者乎！举其一而遗其一，是圣人犹与道为二也。然则论语之书，若之何而读之，曰：用明于心，汲汲于下学，而求其心之所同然者，功深力到，则他日之上达，无非今日之下学也。于是而读论语之书，必知通体而好之矣。”之所以把论语别裁定名为“别裁”，也正因为南师对论语的所有讲解，都自别裁与正宗儒者经学之外。南师对中华传统文化儒、释、道等各家经典的解读，融会贯通，正本清源，这对当今中国和世界的意义都非常重大，对中华民族文化和世界文化的价值无法估量。在讲述论语雍也篇时，南师在谈到有关时代的演变与文化的传承问题时，曾说：“我曾和朋友们谈起，不要感叹，感叹是没有用的。历史无法拉回。我们死了，下一代照样活下去，照样又生下一代来。我们现在要尽到自己的任务，把我们所知道的，尽量交给后一代。他们去整理，他们去发扬，那是他们的事，不要担心。一定说人心不古今不如昔世道衰微也不见得。每个时代有每个时代的历史，每代历史有每代历史的精神。所以孔子说觚不觚！觚哉！觚哉，意思不单指这个酒杯。而是说变了，一切在变。就是这样一个感叹。”就当前形势看，国家强调文化强国战略，大力推动中国传统文化建设。可以说，从文化、教育等各方面、各领域、各层次都有开始起动之势。但如何找到契合点，读懂南师著作，真正深入领会中国传统文化的精髓和精神本质，为“我”所用，至关重要。形势喜人！形势