论语心要南怀瑾“别裁”参译上_怀师文化编委会编；赵强译注.pdf

序言论语是中国古代儒家的一部重要经典，大约最后编定于战国初年。一般认为，是由孔子弟子及再传弟子记录、收集孔子及其门下学生的言行，整理编撰而成。自西汉以来，论语所表述的孔子学说迅速扩展，其影响遍及政治、教育、文化、思想、伦理道德等各个领域，成为中华传统文化的一大标识。有关论语的注疏也累代不绝，各有解说。有人曾把论语誉为中国的第一书。论语早已被翻译成各国文字，传播到世界各地，对世界文化、政治等各方面的影响巨大。英国近代文学家威尔斯（H.G.Wls)曾把论语列为世界十大书之一。三百年前，日本学者伊藤仁斋在他所撰的论语古义的首页刻有“最上至极，宇宙第一”八个字。“对于孔子学说与论语本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。”南师从1962年起，曾经数次讲过论语，并于1976年正式定名出版论语别裁。在论语别裁前言中，南师曾特录宋儒陈同甫先生的精辟见解。如其告宋孝宗之说：“今之儒者，自以为正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也。学一世安于君父之仇，而方低头拱手以谈性命，不知何者谓之性命。”而于论语，则说：“论语一书，无非下学之事也。学者求其上达之说而不得，则取其言之