漫画国学启蒙漫画论语_洋洋兔著.pdf

论语是中国春秋时期的一部语录体散文集，主要记载了孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。论语的内容十分广泛，主要涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起着重大的影响。在中国历史的长河中，论语一直是中国人的初学必读之书。它记载着孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。论语 教给后人为人处世的道理，它不仅是道德与文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德的智慧结晶。本书以轻松幽默的漫画方式，将论语的精髓呈现给广大读者朋友，并配以符合现代价值观与人生观的心得体会，编成这本漫画论语，让所有读者有一个轻松的阅读体验。总结人生经验，传授人生智慧是本书的主旨所在，但由于时间仓促和水平有限，本书难免有不足之处，敬请广大读者批评指正。图书在版编目（CIP）数据漫画国学启蒙.漫画论语/洋洋兔编绘.北京:北京理工大学出版社,2015.4（漫画中国）ISBN 978-7-5682-0101-8.漫.洋.国学通俗读物古汉语启蒙读物.中国版本图书馆CIP数据核字(2014)第309953号图书出现印装质量问题，请拨打售后服务热线，本社负责调换版权专有 侵权必究出版发行/北京理工大学出版社有限责任公司社 址/北京市海淀区中关村南大街5号邮 编/100081电 话/(010)68914775（总编室）82562903（教材售后服务热线）68948351（其他图书服务热线）网 址/http:/经 销/全国各地新华书店印 刷/北京朗翔印刷有限公司开 本/720毫米1014毫米 1/16印 张/9.5 责任编辑/王俊洁字 数/170千字 文案编辑/王俊洁版 次/2015年4月第1版 2015年4月第1次印刷 责任校对/周瑞红定 价/25.00元 责任印制/边心超Z126H194.1 论语是中国春秋时期的一部语录体散文集，主要记载了孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。论语的内容十分广泛，主要涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起着重大的影响。在中国历史的长河中，论语一直是中国人的初学必读之书。它记载着孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。论语 教给后人为人处世的道理，它不仅是道德与文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德的智慧结晶。本书以轻松幽默的漫画方式，将论语的精髓呈现给广大读者朋友，并配以符合现代价值观与人生观的心得体会，编成这本漫画论语，让所有读者有一个轻松的阅读体验。总结人生经验，传授人生智慧是本书的主旨所在，但由于时间仓促和水平有限，本书难免有不足之处，敬请广大读者批评指正。图书在版编目（CIP）数据漫画国学启蒙.漫画论语/洋洋兔编绘.北京:北京理工大学出版社,2015.4（漫画中国）ISBN 978-7-5682-0101-8.漫.洋.国学通俗读物古汉语启蒙读物.中国版本图书馆CIP数据核字(2014)第309953号图书出现印装质量问题，请拨打售后服务热线，本社负责调换版权专有 侵权必究出版发行/北京理工大学出版社有限责任公司社 址/北京市海淀区中关村南大街5号邮 编/100081电 话/(010)68914775（总编室）82562903（教材售后服务热线）68948351（其他图书服务热线）网 址/http:/经 销/全国各地新华书店印 刷/北京朗翔印刷有限公司开 本/720毫米1014毫米 1/16印 张/9.5 责任编辑/王俊洁字 数/170千字 文案编辑/王俊洁版 次/2015年4月第1版 2015年4月第1次印刷 责任校对/周瑞红定 价/25.00元 责任印制/边心超Z126H194.1修养篇德行篇处世篇大脚皇后曾参杀猪单衣顺母口蜜腹剑杨继盛冒死劾严嵩3134374245鲁仲连一言兴邦颜回之乐晏子使楚545961成功篇人生篇为政篇 苻坚固执己见蹇叔哭师周处除三害陈平过河80859096秦王使人谓安陵君君子固穷三人行，必有我师以和为贵义之于比1015182225赵盾劝谏晋灵公杨修之死6772愚公移山伯乐之子按图索骥三人成虎奸臣秦桧102106112116苛政猛于虎唐太宗善听劝谏善有善报割发代首铁面包公铡包勉125130134139146修养篇德行篇处世篇大脚皇后曾参杀猪单衣顺母口蜜腹剑杨继盛冒死劾严嵩3134374245鲁仲连一言兴邦颜回之乐晏子使楚545961成功篇人生篇为政篇 苻坚固执己见蹇叔哭师周处除三害陈平过河80859096秦王使人谓安陵君君子固穷三人行，必有我师以和为贵义之于比1015182225赵盾劝谏晋灵公杨修之死6772愚公移山伯乐之子按图索骥三人成虎奸臣秦桧102106112116苛政猛于虎唐太宗善听劝谏善有善报割发代首铁面包公铡包勉125130134139146修养篇修养篇【原文】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”论语子罕【译文】孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”秦王使人谓安陵君 安陵君是安陵国的国君。安陵国是战国时代的一个小国，原属魏国的附庸。秦王吞并韩魏之后，又想侵占安陵国。我大秦国君想用五百里的土地换取安陵，你一定要答应啊！大王施恩，以大换小，非常感谢。但我是从先王那里继承了这块土地，愿意始终守着它，不敢换掉。被安陵君拒绝后，秦王很不高兴。大王息怒，您这样摔下去，今天晚饭的盘子就不够了。安陵君怕秦国以此为借口出兵，因此派唐雎出使秦国。没听说过。您可听说过天子发怒吗?不是这样的。安陵君从先王手里继承了封地并保有它，即使是一千里也不敢换掉，何况只是五百里。秦国连韩魏那样的大国都灭掉了，现在我愿意拿十倍的土地同他交换安陵，他却违抗我。这不是看不起我吗?大王听说过平民发怒吗?天子发怒，伏尸一百万，流血一千里!平民发怒，不过是摘下帽子，光着脚，拿脑袋撞地罢了。安陵君秦王唐雎wi1011【原文】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”论语子罕【译文】孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”秦王使人谓安陵君 安陵君是安陵国的国君。安陵国是战国时代的一个小国，原属魏国的附庸。秦王吞并韩魏之后，又想侵占安陵国。我大秦国君想用五百里的土地换取安陵，你一定要答应啊！大王施恩，以大换小，非常感谢。但我是从先王那里继承了这块土地，愿意始终守着它，不敢换掉。被安陵君拒绝后，秦王很不高兴。大王息怒，您这样摔下去，今天晚饭的盘子就不够了。安陵君怕秦国以此为借口出兵，因此派唐雎出使秦国。没听说过。您可听说过天子发怒吗?不是这样的。安陵君从先王手里继承了封地并保有它，即使是一千里也不敢换掉，何况只是五百里。秦国连韩魏那样的大国都灭掉了，现在我愿意拿十倍的土地同他交换安陵，他却违抗我。这不是看不起我吗?大王听说过平民发怒吗?天子发怒，伏尸一百万，流血一千里!平民发怒，不过是摘下帽子，光着脚，拿脑袋撞地罢了。安陵君秦王唐雎wi1011 修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。而孔子与他的学生谈到理想时，认为比理想更重要的是一个人内心的定力与信念。当内心足够从容、勇敢和开阔时，我们才能不被起伏得失所左右。先生住手！我明白了：韩国、魏国灭亡了，安陵只有五十里土地却可以安然无事，是因为有先生这样的人在啊！今天我发怒，两具尸首就要倒下。五步之内鲜血四溅，天下人穿白戴孝。这是庸人的发怒，不是士人的发怒。当专诸刺杀王僚时，彗星遮盖了月亮；聂政刺杀韩傀时，白虹穿过了太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰在宫殿上扑击。这三人都是平民中的士人，满腔的怒气还没发泄出来，预兆就从天而降，加上我就是四个人了。最平凡的刺客专诸刺吴王僚最至情的刺客聂政刺韩傀 专诸是春秋时期吴国人，擅长烤鱼。他趁着给吴王僚送烤鱼时，将匕首藏在鱼肚里，刺死了吴王僚，自己也被当场诛杀。聂政是战国时期韩国人，刺杀韩傀失败后，为了不连累亲姐姐，在被抓后竟亲自毁坏面目，惨烈死去。刺客又称“死士”，最早可追溯至西周时期，周武王门下就有三百死士。这些人都是敢死的勇士，肯为君王卖命，从事突击、暗杀两种任务。为了达到目的，他们甘愿牺牲自己，即使被俘，也会选择自杀来保全忠义。春秋战国四大刺客1213 修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。而孔子与他的学生谈到理想时，认为比理想更重要的是一个人内心的定力与信念。当内心足够从容、勇敢和开阔时，我们才能不被起伏得失所左右。先生住手！我明白了：韩国、魏国灭亡了，安陵只有五十里土地却可以安然无事，是因为有先生这样的人在啊！今天我发怒，两具尸首就要倒下。五步之内鲜血四溅，天下人穿白戴孝。这是庸人的发怒，不是士人的发怒。当专诸刺杀王僚时，彗星遮盖了月亮；聂政刺杀韩傀时，白虹穿过了太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰在宫殿上扑击。这三人都是平民中的士人，满腔的怒气还没发泄出来，预兆就从天而降，加上我就是四个人了。最平凡的刺客专诸刺吴王僚最至情的刺客聂政刺韩傀 专诸是春秋时期吴国人，擅长烤鱼。他趁着给吴王僚送烤鱼时，将匕首藏在鱼肚里，刺死了吴王僚，自己也被当场诛杀。聂政是战国时期韩国人，刺杀韩傀失败后，为了不连累亲姐姐，在被抓后竟亲自毁坏面目，惨烈死去。刺客又称“死士”，最早可追溯至西周时期，周武王门下就有三百死士。这些人都是敢死的勇士，肯为君王卖命，从事突击、暗杀两种任务。为了达到目的，他们甘愿牺牲自己，即使被俘，也会选择自杀来保全忠义。春秋战国四大刺客1213君子固穷【原文】子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”论语卫灵公【译文】孔子说:“君子才能固守贫困,贫困时若不能约束自己胡作非为的就是小人。”孔子为了推行仁道，曾带着弟子周游列国，但是处处碰壁。少来骗钱！你整天让我们当君子，君子怎么会穷得丁当响？君子就该挨饿吗？孔子的弟子子路忍不住对他发火。在陈国时，他们没钱买粮，只能忍饥挨饿。老师，我饿 春秋时期，吴王派要离去刺杀庆忌。要离在船上刺杀庆忌失败后，为了不泄露身份，当场自杀身亡。公元前 227 年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王。荆轲假意投奔秦国，趁着给秦王献地图时刺杀秦王，却未能成功。虽然刺杀失败，但他却留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古绝唱。最忠义的刺客要离刺庆忌最悲壮的刺客荆轲刺秦王1415君子固穷【原文】子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”论语卫灵公【译文】孔子说:“君子才能固守贫困,贫困时若不能约束自己胡作非为的就是小人。”孔子为了推行仁道，曾带着弟子周游列国，但是处处碰壁。少来骗钱！你整天让我们当君子，君子怎么会穷得丁当响？君子就该挨饿吗？孔子的弟子子路忍不住对他发火。在陈国时，他们没钱买粮，只能忍饥挨饿。老师，我饿 春秋时期，吴王派要离去刺杀庆忌。要离在船上刺杀庆忌失败后，为了不泄露身份，当场自杀身亡。公元前 227 年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王。荆轲假意投奔秦国，趁着给秦王献地图时刺杀秦王，却未能成功。虽然刺杀失败，但他却留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古绝唱。最忠义的刺客要离刺庆忌最悲壮的刺客荆轲刺秦王1415你先回答我的问题！君子安贫乐道，小人遭受困厄就会胡作非为。无奈之余，孔子还是不忘自己传道授业解惑的使命。你给不了答案，就把饼给我！你这么有力气，还说饿了！顺手牵羊，拿东西。我们作为君子，没钱没粮咋办？这你这样不能约束自己，胡作非为，就是“小人”。人穷并不可耻，可耻的是不能忍受穷困，开始作奸犯科的人。只要有骨气、有志向，就算贫穷，也能有出头的一天。如果没钱，就走歪门邪道，那么就算摆脱了贫困，也将终生背负小人之名，内心不得安宁。我明白了！君子才能固守贫困，可是老师，眼下我们怎么个“固守”法呢？我们真成君子了吗反正没得吃，就先忍着上路呗！我的饼？！1617你先回答我的问题！君子安贫乐道，小人遭受困厄就会胡作非为。无奈之余，孔子还是不忘自己传道授业解惑的使命。你给不了答案，就把饼给我！你这么有力气，还说饿了！顺手牵羊，拿东西。我们作为君子，没钱没粮咋办？这你这样不能约束自己，胡作非为，就是“小人”。人穷并不可耻，可耻的是不能忍受穷困，开始作