山水有精神：“金旅之星”文学大赛优秀作品选_叶红艳吴恒忠主编.pdf

图书在版编目（CIP）数据山水有精神：“金旅之星”文学大赛优秀作品选/叶红艳，吴恒忠主编.南昌：江西人民出版社，2011.10ISBN 978-7-210-04965-4.山.叶吴.诗集中国当代散文集中国当代.I227I267中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第211168号山水有精神“金旅之星”文学大赛优秀作品选主编：叶红艳吴恒忠责任编辑：辛康南封面设计：同异文化传媒出版：江西人民出版社发行：各地新华书店地址：江西省南昌市三经路47号附1号编辑部电话：0791-86899190发行部电话：0791-86898815邮编：330006网址：E-mail：2011年10月第1版2011年10月第1次印刷开本：787 1092毫米1/16印张：15字数：200千字印数：3000册ISBN 978-7-210-04965-4赣版权登字012011267版权所有侵权必究定价：28元承印厂：江西嘉欣印务有限公司赣人版图书凡属印刷、装订错误，请随时向承印厂调换目录第一辑山水上饶2.程建平/幸福的文化5.傅荣华/瓢泉8.汪金文/秋读怀玉11.上官甫贵/三清山栈道13.汪金文/初夏三清赏杜鹃15.余新勇/登铜钹山尖18.黄国诚/葛源古 红 绿23.冯慎鑫/画里横街27.卢志坚/里洋探幽31.傅志栋/情意绵绵鄱阳湖34.饶小伟/三清山情结目录1“金旅之星”文学大赛优秀作品选山水有精神37.冯慎鑫/水墨樟村40.徐辉生/天桂岩晨读42.洪忠佩/乡村花潮44.诸葛文忠/雨中的鹅湖书院47.程兆云/浙源的水49.朱木旺/东山抒怀52.姜南勇/故乡的山54.廖林泉/灵山野菊花56.衷龙达/品读龟峰60.詹飙/石塘，那些琐屑的记忆63.俞兆祥/思溪，从传说中一路走来67.黄卫英/夏游梧风洞69.李来顺/寻找婺源72.李来顺/天水和合74.陈剑/在田园牧歌逍遥游78.林云霞/正版的故乡81.石红许/黄塘寻访御书院2目录第二辑诗画上饶87.林金权/以水的名义定义故乡（外一首）91.丁智/神女峰93.陈忠龙/从峥嵘岁月，到宜居山水97.傅荣华/咏葛仙山（古风）98.陈骥/游鹅湖书院99.周油富/醉花荫 游六石岩100.彭正毅/在石镇，清吟谷雨103.何俊/鄱阳湖（外一首）105.姜红伟/党的生日那天，我想去嘉兴107.李晃/风过赣鄱109.王漪萍/西城，春之遐思111.徐克林/冬天的牛113.徐立忠/山村的夏夜114.方正平/三清山颂115.沈良懿/村书记的公章117.文培竺/要做百强人119.姜迪飞/水的锋芒（外一首）121.胡有才/饶城巨变颂党恩122.汪惟健/家乡真好3“金旅之星”文学大赛优秀作品选山水有精神第三辑活力上饶124.巫保平/金旅集团铿锵前行127.康仁辉/“网络妈妈”的美丽人生144.刘诗良/从县城记者到全国典型150.黄助昌/福155.罗春英/六十七个春秋的守望161.余新勇/那山那路那人166.陈万民/让传统产品重放异彩170.吴南盛/触摸太阳的人176.蒋春/从中国速度到全球最快187.蔡汗林/魅力来自何处198.王春根/我想再拍灵山 500 年204.谢传禄/心灵的约会209.张治凡/勇者无敌215.曾强/嫣红鹅绿春胜处姚黄魏紫尽增华221.关欣/用影像记录历史225.编者/后记4山水上饶山水上饶第一辑“金旅之星”文学大赛优秀作品选山水有精神2010 年，上饶市被国家有关部门评为全国十大幸福城市。论经济发展，上饶属欠发达地区；论市民收入，总体上也就温饱有余。为何市民认为住在上饶幸福呢？原来依据有三：一是上饶生态好，一江清水穿城而过，森林包围城市，城郊云碧峰国家森林公园天然氧吧，早晚锻炼十分惬意；二是文化别有天地，年年大型演出甚有反响，高雅艺术进上饶演出活动平均一月一场，木兰扇、健身舞、太极拳等群众性文体活动从年头到年尾，市民风貌快乐充实；三是“小财政，大保障”，民生工作“芝麻开花节节高”。幸福，是一种感觉，是大众的生活体验或人生感悟。不同历史阶段，幸福的内涵不同。新中国成立前，幸福的内涵就是人民要当家做主“站起来”；新中国成立后，幸福的主要内涵就是人民要吃饱穿暖“富起来”；进入历史新阶段，幸福的主要内涵又上升为人民全面小康“甜起来”。马克思和恩格斯指出，要将普遍幸福放置社会主义最高价值的崇高地位。建设和谐社会，终极目标正是社会各个阶层共同享有普遍幸福。这个普遍幸福，是个人体验和社会评价高度统一的一致幸福，是物质财富增长和精神世界愉悦同时兼顾的全面幸福。具体到每个人，幸福感是不一样的。身为音乐爱好者，能得到一张中外古典名曲唱片，我感到很幸福，虽然这张唱片才几十元钱，但满足了我欣赏幸福的文化程建平幸福的文化2山水上饶的需求，心中快乐油然而生。炎热夏天，富人在房间开着空调或许不能感受到幸福，可能抱怨炎炎烈日阻止了他的远行，而对于农夫来说，在树荫下小憩，让凉风吹一下被汗水浸透的身体，一股满足感就会油然而生。幸福作为一种心灵感觉，虽不可能长久保留，却可以随时捕捉。在人生旅途中，只要多一分平和，少些许浮躁，多一点满足，少一丝贪婪，幸福就会“路转溪桥忽见”。当一无所有的时候，依然有人说，我很幸福，因为我还有健康的身体。当不再享有健康的时候，依然可以微笑着说，我很幸福，因为我还有一颗健康的心。人们虽然不能选择出生的家庭和生养我们的父母，但可以选择自己生活的方向和生活的态度。如果只能享受父母给的“幸福”而不去奋斗，终将会失去幸福；如果把贫寒的父母当做一面镜子来对照自己、鞭策自己，从而努力拼搏，那将获得富有和幸福。幸福是一种信仰，不同人心目中的幸福是不一样的。有什么样的人生观、价值观、世界观，就会有什么样的幸福观。这几年，上饶在弘扬方志敏的爱国、创造、清贫、奉献精神的过程中，让人们深刻认识到，个人的追求只有和他人、社会的核心价值观相一致，才会感到幸福。万年八十高龄的何子策教师，可以说是一个精神世界十分丰富的人。他一辈子的工资，都资助给了上百个贫困学子完成学业。尽管他所有的家产加起来不值三千元，尽管他身边无子无女，但他却赢得了学子们喊他“爸爸”的昵称。他完全把“小我”的幸福转化为“大我”了。受他资助的学子们一一成才，何子策笑了：“我是天底下最幸福的人。”那厚厚的学生来信，一封封，一行行，分明写出了何子策是精神王国的“国王”。这样看来，决定幸福的一个重要因素，是人的道德修养，是人的精神境界。从经济发展看，上饶离幸福城市的目标尚有距离。今后，应当坚持富民优先的方针，全面落实富民举措，多方挖掘增收潜力，让无业者有业，就业者乐业，有志者创业，促进全市人民在物质生活日渐宽裕的同时，更多地拥有宜居宜人、安定和谐的社会环境；在夯实经济基础、促进社会进步的同时，更加注重人本身的内心感受和主观感知，更加注重增加人民福祉，努力把上饶建设成为人人幸福、家家快乐、处处和谐、上乘富饶的乐土。宣传文化部门须3“金旅之星”文学大赛优秀作品选山水有精神致力于塑造和提升人文素质，致力于改造和提升精神世界，引导人们正确把握人生的目的、意义和价值，正确对待自己和社会，正确对待困难、挫折和荣誉，营造自尊自信、理性平和、积极向上的社会氛围，使广大市民天天都拥有一个好心情，乐观开辟未来，快乐追求理想。这几年何子策、陈美丽、周慧等本土英模在成长，探究幸福观，我认为，关键在于树立好这“三心”。首先是上进之心。努力弘扬方志敏的清贫观、创造观、奉献观，积极学习浙江人勇于创业敢于吃苦耐劳的品质激励每一位上饶人在百舸争流的时代中，把握脉搏，激活动力，奋发进取，依靠自己勤劳的双手，创造幸福的生活。其次是感恩之心。以各种形式宣传上饶改革开放以来的新变化、新发展，让大家在体验和享受这种新变化、新发展的同时，进一步认识和明白这种变化依靠什么，今后的发展需要什么，今天和明天应该干些什么，对党和政府、社会和单位多一些理解，少一些埋怨；为上饶的辉煌、和谐多努力一些，少一些杂音。再次是仁义之心。“出入相友，守望相助，疾病相扶”，是中华民族的传统美德，人与人之间多一些融洽，少一些隔阂；多一些团结，少一些摩擦；多一些宽容，少一些计较，形成团结互助、平等友爱、融洽和谐的人际环境和良好风尚。“忧民之忧者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐”，幸福的文化，有待进一步挖掘创造，这是建设和谐社会的关键。党委、政府的全部工作，只有一个追求，就是合力奏响“幸福最强音”，齐声演绎“幸福大合唱”，共同谱写“幸福交响曲”，使幸福上饶更加幸福。（本文作者系上饶市政协党组书记、主席）幸福的文化4山水上饶观三百年宋史，文人骚客，英雄豪杰辈出。然而武可与岳飞并称，文足与东坡齐名的只有一人，他就是辛弃疾。在铅山，有不少关于辛弃疾的遗迹，比如瓢泉，比如辛弃疾墓。我曾经专程去瞻仰过瓢泉，所见到的只不过是普普通通的山垄、田亩、土坡和两汪泉水罢了。但是在八百年前，这里却是一片幽雅的古典园林。辛词中有不少描绘，可以将我们带入那时的境界。断崖修竹，竹里藏冰玉，路转清溪三百曲，香满黄昏雪屋。（清平乐）远古的园林歌舞之美，寄托了伟大词人的幽然情思。他谋猷经远、雄才大略，为不世出的人才。又适逢国危世乱、山河残破，本可以像古之名将一样重拾金瓯，再造乾坤，建立石破天惊的功业。但是天不遂人愿，丧失了阳刚之气和尚武精神的南宋小朝廷，防抗金志士有如防贼。辛弃疾空负经纶之才，却被君主政体任意摆布，“呼而来，挥而去，无所逃天地之间”。最后只能终老在这块旷土之上。铅山何缘，一代词宗托迹；瓢泉傅荣华5“金旅之星”文学大赛优秀作品选山水有精神瓢泉有幸，千秋雅韵留芳。目光穿越苍茫的时空，我看到辛弃疾跃马横刀在南宋的硝烟里。他二十二岁时就成了一支抗金义军的首领，后又与太行山耿京的部队合并，并兼任书记长。正当抗金的烽火燃遍齐鲁大地时，耿京部将张安国叛变，杀害耿京，投靠金国。张安国害怕遭到义军报复，整日龟缩在金军大营中不敢外出。辛弃疾闻讯大怒，亲自率领五十余铁骑，突袭当时驻有五万大军的金营，生擒叛将，千里奔驰，将他押解到临安正法。这位青年英雄在历史舞台首次亮相，就充满强梁锐气，犹如刀锋出鞘，漫出一抹寒光，一股雄风，一缕金属铮铮。他满腔热血，欲效岳飞遗志，“直捣黄龙”，“驾长车，踏破贺兰山缺”。但事与愿违，南宋是一个大动乱、大剧痛的时代，同时也是一个容不得奇男子、伟丈夫的时代。辛弃疾南渡之后，在事业上屡遭挫折，在政治上饱受打压。他再也没有机会驰骋战场，杀敌报国。即便是拍遍栏杆，也无人会，登临意。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。（破阵子）“将军本色是诗人”，渡江投宋后，辛弃疾空有爱国之心、擎天之才，然而终其一生，壮志未酬，幽恨千古。他满腔悲愤都只能靠一支羊毫软笔来宣泄，只落得个笔走龙蛇，泪洒宣纸，英雄悲歌，尽付于词。公元 1196 年，辛弃疾结庐瓢泉，细细咀嚼自己的寂寞。“却将万字平戎册，换得东家种树书。”这回可真的应了他的号：“稼轩”。要回家种地了。“瓢泉”，原名“周氏泉”，当地人叫上下两口锅。这泉分上下两窟，上窟圆如臼，下窟规如瓢，水从半山上喷下，先入臼后入瓢，清澄可爱。我想，辛弃疾相中瓢泉，是不是一个人老了，更思念家乡之故。山东历城以泉多著名。而当时历城尚在金人铁蹄之下。辛弃疾有家难归，比常人更有切肤之痛。只好在瓢泉6山水上饶周氏泉边筑屋，终老泉边，权把他乡作故乡了。瓢泉的山山水水抚慰了词人疲惫的心，给予他创作的灵感，辛弃疾一生留下了六百多首词，其中在瓢泉所作就有一百七十三首。风云际会、国仇家恨、正邪搏击、爱恨纠缠、英雄慷慨，一付于词。他本无意当一个词人，但世事弄人，辛弃疾终其一生，空负奇才，志不得申，道不得行，胸中郁结之意，化作笔下激昂澎湃之气，历史歪打正着地把他逼上了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气也是一首好词了。“听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些。”伫立瓢泉，听泉水细细的流动声，犹如古老的箫音漫漫而来。在箫音里，我看到一个垂垂老者竹杖芒鞋，在田畴间逡巡，寻求生命的真谛，他满腔的剑气化作了风中吟咏的诗词。“开禧三年（1207），九月十日，辛弃疾大呼 杀贼 数声而终，