唐僧译经记中_郭平安著.pdf

郭平安著陕 西 出 版 集 团陕西人民出版社（中卷）唐僧译经记（上、中、下卷）作者：郭平安出版发行：陕西出版集团陕西人民出版社（西安北大街147号邮编：710003）印刷：西安新华印务有限公司开本：787mm1092mm16开62.75印张3插页字数：980千字版次：2011年1月第1版2011年1月第1次印刷书号：ISBN 978-7-224-09635-4定价：156.00元图书在版编目(CIP)数据唐僧译经记/郭平安著.西安：陕西人民出版社，2011ISBN 978-7-224-09635-4.唐.郭.章回小说中国当代.I247.4中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第006111号:中卷序言刚刚过去的2009年是不平凡的一年，我们的祖国喜事连连。在举国上下欢庆60年国庆的节日里，平安送来了他创作的长篇小说唐僧译经记。这部长达百万字的神话小说，演绎了一代伟人玄奘取经回国之后翻译佛经的伟大壮举。构思奇妙，情节引人入胜，读后，使人沉浸在一种美的享受之中。基于此，我乐意向读者推荐这本小说。大家知道，神话小说西游记反映的是玄奘的原型唐僧取经的传奇经历，而唐僧译经记可与西游记堪比为姊妹篇。我认为，用小说的形式宣传玄奘精神，是一种有益的尝试。唐僧西行历经九九八十一难，取回真经，成就了西游记这部饮誉世界的神话小说。西游记是利用文学创作手段来宣传佛教最成功的著作之一，也是佛教中国化的具体体现。西天佛国印度被中国佛教徒视为精神的故乡，两国的佛教界人士交往一直不断地游走在丝绸之路上。玄奘是西去游学取经的最成功者，他的生平事迹最值得称道与讴歌。西游记取材于玄奘的原型，但是里面增添了不少的文学艺术的加工，以如来佛无所不能为代表，穿插了孙悟空七十二变，八戒的狡诈，沙和尚的朴实，衬托了唐僧的正直，甚至几近迂腐，就是在这些曲曲折折的故事中，将唐僧历练的八十一难，最终变成了人间的美好愿望。几百年来，西游记一直以它的文学性和曲折故事，打动了人心，铸成了长久的生命力，盛演不衰。因此才成为中国古典小说的四大名著之一。与西游记不同的唐僧译经记是一本直接以玄奘生平事迹而进行创作的文学著作。作者通过对中国传统文化、玄奘生平事迹、历史等进行认真钻黄心川序 言1研，围绕玄奘与弟子在唐长安、洛阳、坊州宜君玉华山等地译经，并与唐代帝王、大臣交往等方面的史实，在唐僧译经记中对玄奘进行了再现，对玄奘精神与古文化精华思想进行了传播，并创作了诸多离奇的神话故事，寓于深刻的道理，增强了作品的可读性。西游记中的唐僧已经家喻户晓，但是玄奘却几乎被人遗忘，很少有人知道唐僧就是玄奘，玄奘就是唐僧。重塑玄奘，突出他在中印两国佛教文化交流中的贡献，再造他为中国文化所做的建树，这是还原历史的一个重要手段。文学是为社会服务的，文学创作是取自于历史的题材，玄奘是中外国际名人，在他的身上表现了中华民族的优良品质，这是我们今天重塑玄奘的最基本要素。我一直认为，中国传统文化是一个开放的文化系统。这个开放的系统，除了以开阔的胸怀接纳了域外的宗教文化之外，还有就是使用了各种方式，广为推演文化传承，其中当然包括了文学的创作。玄奘生活的时代，是中国最为盛世的大唐时代，中国的文化与思想也在这时达到了一个全新的高度。玄奘作为这一高度的代表人物，在作品人物塑造时，不仅要有学术上的深入挖掘，还要有文学艺术上的丰富加工，适应当前时代发展的变化和要求，其目的还是在于要把中国传统文化继承下去，要让后人知道历史，让后人了解我们曾经有过大师级的人物。唐僧译经记的玄奘文学创作就是为了这一要求而服务的。它能不能达到这个目的，最终还是要通过广大读者来肯定的。作者在陕西铜川工作了几十年。铜川市是玄奘当年译经和圆寂的地方，他生前译经和生活的玉华寺（即玉华宫），曾经是唐初著名的四大避暑行宫，是一个令人神往的佛教圣地。1999年是玄奘法师圆寂1335周年，这个数字与玄奘毕生译经1335卷相巧合，也正是“1335”这一蕴含深刻数字的因缘，促成了第二届玄奘国际学术研讨会的隆重召开。那次会议规模大，规格高，盛况空前，有来自十多个国家和地区的专家学者相聚铜川，共同研讨玄奘思想，会议取得了圆满成功，这也是一次宣传传统文化、玄奘精神，宣传陕西，宣传铜川的盛会，更使人们记住了玄奘译经、生活并圆寂的玉华寺。唐僧译经记一书，描写了玄奘与弟子在唐长安、洛阳、坊州玉华等地的译经故事。在作品创作中，再现了玄奘等历史人物与玄奘生活的那个时代，着重宣传了玄奘精神，宣传了中华民族的优良品质，激人奋进；宣传了中国传统2序言文化精华思想，使人们通过阅读作品，得到精神升华。作者在描写玄奘与弟子在唐长安、洛阳、玉华等地译经时，把玄奘译经与多处名胜、玉华寺的秀丽自然风光融为一体，使读者看到了玄奘无暇顾及盛景秀丽与皇城之繁华，孜孜以求研究佛理的身影迸发出的光焰！使人们对祖国大好河山陕西、河南多处名胜，铜川这个美好的地方留下深刻的印象。玄奘艰苦卓绝，一意追求自己倾心的事业的伟大精神，更加震撼每个人的心灵，激励人们为实现共同理想，为祖国、为人类和平与发展，无私奉献，奋力拼搏！是为序。于北京潘家园寓所2010年1月18日中国著名佛学家。曾任：北京大学教授、哲学编译室主任，中国社会科学院宗教研究所副所长、研究员，南亚研究所副所长，亚洲太平洋研究所所长，南亚文化研究中心主任，韩国研究中心副理事长等。现任：中国社会科学院亚太所研究员、博士生导师，中国社会科学院荣誉学部委员、研究员，东方文化研究中心名誉主任，北京社会科学院南亚研究中心顾问，陕西省社会科学院长安佛教研究中心名誉主任，玄奘研究中心主任，印度龙树大学荣誉教授，山东大学、杭州大学兼职教授等。兼任：国际印度哲学研究协会执行会员、国际梵文研究协会顾问、印度罗黄心川3摩克里希那一辨喜国际研究运动顾问委员会副主席、中国太平洋协会中国委员会委员、全国社会科学规划哲学组成员、中国南亚学会副理事长、中国宗教学会顾问、中华外国哲学研究会常务理事、中国日本哲学会顾问等。4目录目 录第三十二回广寒宫中求嫦娥筛月湖边醉使者第三十三回玉华山中收龟徒献酒王母却遭扣第三十四回品酒大仙匿贡酒使者瑶池改果位第三十五回金龟搬兵化石顽太宗求佛救圣僧第三十六回师徒随驾返长安辩机托梦言因缘第三十七回菩萨法师会子夜嘉尚普光助译经第三十八回奉命任掌慈恩寺太子赋诗彰法师第三十九回佛法浅尝却自傲彻夜开悟见真情第 四十 回精诚终感金石开断情身心归佛门第四十一回慈恩经堂讲四谛珍宝剃刀度窥基第四十二回法师留宿翠微宫太宗驾崩含风殿第四十三回得知法师居慈恩痴情女王到长安第四十四回法师苦劝回西梁女王铁心留皇城第四十五回女王弹泪收侄女法师劝归遭非议第四十六回丞相负重到长安女王御笔明心境第四十七回将军忠勇巧设计女王无奈返西梁第四十八回刺史请受菩萨戒法师苦心言报恩第四十九回硕鼠可恶损佛经皇帝恩准建佛塔第 五十 回大臣奉旨助译经法师请帝书碑文第五十一回妖鼠作孽到慈恩师徒遭劫陷西岳第五十二回师父以身护弟子佛光保佑师徒安1第五十三回老汉凡珠见神仙行者太白邀黑虎第五十四回木叉黑虎到西岳唐僧神昉出魔掌第五十五回诊师疾帝遣太医废俗科僧呈谢表第五十六回遣使迎师居凝阴皇后安生佛光王第五十七回鬼魂报信到西阁皇帝恩准迁坟茔第五十八回琐事日日扰译经呈表求居少林寺第五十九回疥癞鲁汉点迷津帝准译场移玉华第 六十 回师同窥基译唯识五妹六妹赴西梁第六十一回女王魂归飞凤山将军悟道见忠义第六十二回猛虎穷追惊夜魂师徒通译般若经第六十三回痴女寻师到玉华妖孽劫僧去无踪第六十四回姐妹山神陷妖手魔网索身难逃生第六十五回姐妹施法求搭救唐僧夜有连环梦第六十六回师父弟子梦雷同土地报信肃成院第六十七回法师劝妖无结果土地求救飞凤山第六十八回飞将土地上灵霄佛遣菩萨下凡界2 1 第三十二回 广寒宫中求嫦娥 筛月湖边醉使者 前回说到，金龟子将如来改封猪八戒果位之情，给唐僧详述一遍。众所周知，三世诸佛、菩萨、罗汉，苦苦修行千百年，得金刚不坏之身，达彼岸自得果位。唐僧率孙悟空、猪八戒、沙和尚连马五口，西行取得真经，呈东土大唐太宗皇帝，八大金刚迎他们师徒到西天大雷音寺向如来缴旨。如来封他们师徒佛、菩萨果位。唐僧、孙悟空、沙和尚、白龙马受如来之封，得佛、菩萨果位名副其实。猪八戒仍被“五欲”所迷，乃贪财、贪色、贪吃、贪名、贪睡，得菩萨果位就名不副实了。如来智慧无穷，为何要封猪八戒菩萨果位，凡人不可而知。要说佛、菩萨果位，并非分尊、卑，得佛、菩萨果位者，乃佛门圣者，大慈大悲，以众善奉行、普度众生为己任。猪八戒五欲迷心，在他心中，佛与菩萨果位可要分品级尊、卑的。如来封猪八戒净坛使者菩萨果位，本是封高了的，可猪八戒还嫌不足，欲求如来封他佛陀果位。猪八戒在佛陀面前嚷叫：师父与猴哥封了佛陀位，为何封悟能净坛使者？佛陀言：因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，叫汝净坛，是个有受用的品级，如何不好？猪八戒无言以对，也见佛陀无改封之意，再嚷无用，更加敬畏如来威德，虽是满腹的不情愿，也不再言语，却耿耿于怀。佛陀之教在几大部洲弘扬，佛事颇多，猪八戒受封净坛使者菩萨之后，日日净坛，吃了睡，睡起了又吃，天天吃得肚皮滚溜儿圆。他回想当年与师兄、师弟保师父西天取经，风餐露宿，吃不饱，睡不好。如今饱吃好睡，今昔相比，真是天上地下。猪八戒满心欢喜，方才知如来给他封了个美差，见佛陀，逢菩萨、罗汉就说：“哎呀，如来知弟子！封老猪净坛使者菩萨之位，实在是个有受用的品级！”一日，猪八戒与斗战胜佛、金身罗汉菩萨、天龙广力菩萨相聚，猪八戒又说如来知他，量才封赏果位。说他食量颇大，如来封他为净坛使者，整日吃得足饱，睡得又好，实在是个美差。斗战胜佛笑着道：“想当初，如来封师弟为净坛使者菩萨时，师弟还觉封低了品级，强求如来封你佛陀果位呢！师兄对你言，如来封赏我等佛、菩萨果位，只有师父名副其实，其余师兄都是高封了的，师弟当诚谢如来才是。如今师弟更当苦苦修行，众善奉行，普度众生，积下功德，以真正达菩萨果位，进而修得佛果。何况师弟当年戏嫦娥获罪，幸得观音菩萨劝善，引你皈依佛门，保师父西行取经积功果，如今封得菩萨果位，实当庆幸。你却说师兄被如来封了佛陀果位，比师弟高了品级。真是坐着说话不腰疼，还埋怨师兄揭你醉戏嫦娥的短处！”净坛使者道：“当初不解如来之意，为难如来。如今感激如来知我。”谁知，净坛使者净坛日子久了，心中却有了别扭。因佛事甚多，甚是忙碌，今日东胜神洲，明日西牛贺洲，后日南赡部洲，还要去北俱芦洲，日日来回奔波净坛，苦不堪言。每遇佛事，诸佛与菩萨、罗汉相聚，相互问候，品尝佳肴鲜果。净坛使者却不能与诸佛、菩萨共享欢乐，只能在一旁等候着，待佛事毕后净坛。若与众神灵同吃同饮，吃饱喝足了，待到净坛之时，如何还能吃得下残羹剩饭？兴许诸佛、菩萨、罗汉、比丘等，嫌弃净坛使者肮脏，不愿与他同吃同饮呢！净坛使者等待诸佛与菩萨、罗汉、比丘等用食毕了，方可用食。残羹剩饭一坛又一坛，坛坛全要吃完。净坛之时，还有罗汉、比丘站在一旁交口称赞的，道：菩萨好食量，吃众人剩下的斋饭、斋汤也香甜，能食一百零八坛！虽说是称赞之言，净坛使者 2听来似有嘲讽之意。净坛使者每日吃了睡，睡起了又吃，日见长膘生肉。不到半年，膘满肉肥，形如圆球一般，走起路来一步三喘，自语道：“常言道，人怕出名猪怕壮。照这样日日饱吃，长膘生肉，早晚有一天，要被馋嘴之人捉杀吃肉！”净坛使者难忍净坛之苦，屡次到西天大雷音寺祈求如来改封果位，如来终未答应。净坛使者沮丧十分，又求斗战胜佛与金身罗汉、天龙广力菩萨，替他在如来面前求情。斗战胜佛与金身罗汉、天龙广力菩萨劝净坛使者尽净坛之职，苦苦修行，待到功德圆满，将得佛果。净坛使者见师兄、师弟不愿替他在如来面前求情，无可奈何。回想当年曾是天河水神，任天蓬元帅之职，统天兵天将成千上万，何其风光？如今虽说受封菩萨之位，却是个受苦的差事，何有当年自在风光!净坛使者叹道：“只因在王母蟠桃会上醉酒，调戏嫦娥，被诸神捉拿，押到灵霄去见玉帝，被贬出天宫，下凡到福陵山投胎，生成猪样的人儿。哎呀！一失足铸成千古恨，悔之晚矣！”真个是：德行莫论位封高，悟道卑微亦品超。显贵迷痴未彻悟，临终坠地悔哀嚎！一日，净坛使者又到大雷音寺