视觉与记忆：近代上海月份牌中的绘画实践与审美风尚_温涛.pdf

第 40 卷第 6 期2022 年 12 月常 州 工 学 院 学 报(社科版)Journal of Changzhou Institute of Technology(Social Science Edition)Vol 40No 6Dec 2022doi:10 3969/j issn 1673 0887 2022 06 017收稿日期:20220816作者简介:温涛(1982)，男，山西太原人，硕士，研究方向为艺术学理论。基金项目:2020 年国家社科基金艺术学项目(20BF083)视觉与记忆:近代上海月份牌中的绘画实践与审美风尚温涛(上海戏剧学院，上海 200040)摘要:月份牌是 19 世纪末随着商品经济的发展和新印刷技术的引入而出现的一种依附在商品上的商业绘画形式，它融绘画、摄影、设计、印刷于一体，通过图像来满足大众的审美需求。月份牌作为一种独特的视觉图像实践，是商业营销、广告宣传、大众审美、视觉传播等合力作用下的产物，实时传达着社会生活影像、价值观念、审美意识等社会信息与风尚，是近代上海都市文化生活的重要缩影之一。关键词:美术;月份牌;电影女明星;女性形象中图分类号:J218 3文献标志码:A文章编号:1673 0887(2022)06 0088 04一上海原本是隶属于苏州府的一个小县城，在1843 年 南京条约 和五口通商章程 签订后，正式开埠。上海作为通商口岸开放后，西方资本主义国家的资本大量涌入，对外贸易被完全打开，在市场经济的引导下，商业经济快速发展。“到了开埠后的第五年即 1848 年，在上海居住的外国人已有 159 人，开设了 24 家外国商行，还开了 25家商店。到 1870 年，上海租界的外国人口已有1 666人，外国洋行到 1872 年时也已达 323 家。”上海因其独特的地理位置与历史背景成为中国近现代史上最具代表性的城市之一。19 世纪末至 20 世纪中叶上海开埠，随着开辟租界、开展洋务运动、发展商品经济以及西方文化观念和先进技术的传入与应用，当时中国历史上最活跃、最发达的经济、文化、艺术都向上海聚集。西学东渐将精神文化与物质文化一同输入中国。上海人对此“初则惊，继则异，再继则羡，后继则效”。上海的开放、西方文化的输入令上海人惊讶、跟风模仿，甚至西式的生活都成为上海人追逐的时尚。“70 年代末 80 年代初，一些官宦人家都开始积极让家族的子弟接受西式教育。如1881 年，中西书院招收的首届 200 名学生，大多出身上海富庶的家庭。上海人当时学习西文，连母语 也 打 上 了 西 方 印 记，洋 泾 浜 英 语 就 是例证。”上海在中西文化相互摩擦和融合的基础上逐渐形成了具有自己特色的文化形式 海派文化。“以沪上求时新其风气较别处为早，其交易较别处为便，沪上习俗之创新立异，更变无常。一切器玩饮食以及寻常日用酬酢往来之事各有不同焉。有客籍之人旅游过此者，谓之较两三年前街市有不同焉，车马有不用焉，衣服有不同焉，而不知在土著之人观之，则其诸不同者，不待两三年也，有一岁而已变焉，有数月而即便焉。”海派文化的本质就是求新求变。在海派文化的影响下，上海出现了旗袍、沪剧、海派绘画等，无不体现着海派文化的求新求变。上海商业繁荣，印刷技术先进，文化多元，新型绘画人才不断崭露头角。随着上海经济的增长，外国商品在中国销售第 6 期温涛:视觉与记忆:近代上海月份牌中的绘画实践与审美风尚得越来越多，外国商品在市场中竞争日趋激烈。因此，外国商人需要采用各种促销手段来贩卖商品。对于当时的中国大众来说，这样的促销并不能引起他们的注意，因此画片并没受到欢迎。外国商人重新探索将画片转换成能被中国大众所接受的促销形式，月份牌便应运而生了。“后来外国商人们才逐渐懂得利用中国传统的国画、年画和用月份牌作商业宣传，对他们更有利。利用这些画来加上广告，在年终赠送，受者一贴便是一年，甚至几年，宣传作用就很大。”月份牌是商家为了倾销商品而要求画家绘制的商业美术形式。作为商业美术的月份牌，是经济状况的一个风向标。月份牌的发展在一定程度上反映了上海的经济发展水平，同样，上海的经济发展状况决定了月份牌的繁荣与衰落。月份牌作为迎合大众文化的商业美术具有自身独特的属性。1876 年 1 月 3 日申报 刊登了一则主题为“华英月份牌”的广告:“启者，本店新印光绪二年月份牌。”这是月份牌首次出现。时隔 6 年，1883 年 1 月 25 日申报 刊登的另一则奉送月份牌 的告示，明确了月份牌最初是以附加在商品上的绘画形式来吸引消费者以迎合大众文化的:本馆托点石斋精制华洋月份牌，准于明正初六日随报分送，不取分文。此牌格外加工，字分红绿二色，华历红字，西历绿字，相间成文。华历二十四节气分列于每月之下，西人礼拜日亦挨准注于行间，最易查验。印以厚实洁白之外国纸，而牌之四周加印巧样花边，殊堪悦目。诸君或悬诸画壁，或夹入书毡，无不相宜。城市大众文化一般被视作通俗文化，“大众文化是表现欲望的机器”。月份牌反映了当时城市大众的物质欲望和精神欲望，月份牌画家因此绘制了大量时尚、享乐和情趣题材的月份牌，这样既满足了大众的精神欲望，又实现了促进商品销售的目的。由于月份牌无法体现艺术家的个人风格，以致月份牌创作者鱼龙混杂，他们进行创作取决于商业需求而非艺术动机。二月份牌作为一种商业绘画，其目的是迎合大众审美，通过吸引大众购买商品，促进商品销售，商品也因此带有媚俗趣味。鲁迅先生于 1930 年2 月 21 日在中华艺术大学演讲时更对月份牌画家提出了尖锐的批评:今天画家作画，不应限于山水花鸟，而应是再现社会的情况于画幅之上。中国一般社会所欢迎的是月份牌，月份牌上的女性是病态的女性。月份牌除了技巧不纯熟之外，它的内容尤其卑劣。中国现在并非没有健康的女性，而月份牌所描写的却是弱不禁风的病态女子。这种病态，不是社会的病态，而是画家的病态。画新女性仍然要注意基本技术的锻炼，不然，不但不能显新女性之美，反扬其丑，这一点画家尤其要注意。与其说月份牌绘制者是书画家，还不如说他们是工人，即使原本具有艺术家身份的绘制者，在商业资本的操控下也只能去迎合资本家、迎合大众，最终沦为画匠，故而不被艺术界认可。娱乐意味迎合了大众的审美趣味，同时也进一步激发了大众的审美趣味。这种创作者和消费者的互动，促使月份牌得以大量印制。但在当时的历史环境下，一般的书画家也难以维持生计。商业发达的城市需要大量的商业美术人才，月份牌画家能从中获得丰厚利润，因此一大批传统画师和受西画美术影响的画家也参与到月份牌商业绘画活动中。月份牌也深受海派文化的影响。月份牌画家在探索中国传统绘画与西方绘画相融合的过程中，创作出了独具特色的商业美术月份牌。月份牌的创作和流通完全是商品化的，是市场经济的产物，具有城市大众文化的属性，其运作方式和发展动力也全为获得最大的商业利益。月份牌强调的是可复制性，月份牌的流行在很大程度上得益于机械复制，印刷技术在其中起到了极其重要的作用。石印技术的引进和使用保障了月份牌品质兼优。“上海书画市场此时虽已初具规模，但美术出版业受制于技术原因并没有明显的发展。相对于传统印刷术，借助机械的铅印技术在印刷效率上有明显优势，但弊端是难以印制图画，在 19世纪 80 年代以前，绝大部分的美术出版物仍以费时费工的木刻工艺刊行，直到新兴石印技术取得长足发展，情况才有根本改观。”98常州工学院学报(社科版)2022 年早期石印月份牌都是单色线稿，如沪景开彩图 就是先在中国绘制单色线稿，然后运往英国制成彩版，再运回中国后投放市场。若每张月份牌都被运往英国印成彩色，其成本月份牌发行公司将无法承担。当时上海市面发行的石印画(沪景开彩图)没有彩色者，彩色石印月份牌画，乃是英商云锦公司以原稿送英国石印再运回中国的。此图半印半绘，是石印年画由墨色到彩色印刷的过渡。11中国引进成熟的彩色套版石印技术后，石印技术在当时就已达到“故能穷尽毫发”的程度。在四色胶版机械印刷术全面代替石印前，半画半石印或套色石印是民国初月份牌年画的基本做法。泰西有喫墨石，以水墨书字之于纸，贴石上，少顷，墨字即透入石中，复以水墨刷之，则有字处沾墨，无字处不沾，印之与刊板无异也。又西人能为极细字，在分寸间，可写千百言，以显微镜窥之，笔笔精到，宛如大字。其法，初亦用显微镜，扩小为大，写成底本;又用照画法，缩大为小，影而下之，故能穷尽毫发。12正因为印刷技术的进步，精美的月份牌才得以更好地展示并大量出版。后来上海引进了新式胶版印刷设备，为印制月份牌提供了技术条件。“富华公司从 1920 年到 1926 年终，已经添置有专门印刷月份牌画的一色、两色自动胶印机和人工胶印机 6 台，年产月份牌画成品量竟能达到三千多万张。”13从早期的单色石印技术，到后来的彩色石印，再到胶版印刷，印刷技术的进步为月份牌的兴盛提供了客观条件。随着民众对月份牌需求量的增大，月份牌在数量上需要快速扩充，印刷技术的革新为扩大月份牌销量提供了强有力的技术支持，两者相辅相成促进了月份牌的进一步发展。三新的技术革新也必然需要月份牌画家有新的绘画技艺、视觉创作与之匹配。月份牌绘制名家并不是传统意义上的书画名家，他们的绘画技法并不高超。然而，他们的绘制技法适合印刷印制，月份牌画家也因此与月份牌之间形成共融的固定联系，同时，他们也借助视觉图像创作展现了新的都市文化、生活方式、审美风尚。月份牌主要以古代历史故事、戏曲小说、名胜古迹、时装美女等为题材，尤以古代仕女或现代时装女性为大宗。其中，女性形象是月份牌中最为主要的视觉主体，主要有古典仕女、清纯女生、当红女明星、摩登女郎等。月份牌画家主要聘请电影女明星做模特以绘制现代女性形象，展现都市生活景象，引领潮流生活走向，进而营造商业广告效应。月份牌亦作为此时期一种独特的视觉图像符号，成为记录现代生活的重要缩影之一。晚清民初时期，上海作为全国的经济文化中心，娱乐文化消费活动渐行渐盛。伴随着西学东渐，西方的电影于 1896 年便传入中国。至 20 世纪初期，上海地区已影院众多、电影影片种类丰富、社会受众广泛，电影行业发展迅速，并涌现了众多当红女影星。“1908 年，上海首家电影院虹口活动影戏院成立，中国第一家电影公司 上海的亚细亚影戏公司造就了胡蝶、阮玲玉、王人美等一批耀眼的本土明星。当红明星的时髦和人气蕴含着巨大的商机。大中华布匹公司旗下的阴丹士林色布高薪聘请胡蝶做它的月份牌模特儿，结果，阴丹士林色布销量大增。此后月份牌画家纷纷聘请电影女明星作为月份牌模特儿，实现了月份牌从清纯女生到时髦明星的转变。”14尤其至 30年代，上海电影业进入快速发展和急剧膨胀期，随着电影行业的繁荣，女明星风光无限，并引领了时代风气以及审美风尚。阮玲玉、陈云裳、胡蝶等女明星不仅通过电影荧幕展示着个性独立的女性形象，亦通过月份牌这一重要载体活跃于大众视野中。20 世纪 20 至 30 年代，月份牌逐步以本土的电影女明星为主要形象，通过展现时髦女明星为主体的视觉形象，进而形成品牌效应，助力营销。同时，对电影行业而言，它亦通过月份牌宣传了明星形象、推广了电影，其间彼此互动，共同推动着上海娱乐文化消费市场的发展。与之相随，上海地区涌现了一大批以月份牌为生的画家，亦带动了月份牌风格的嬗变。由于月份牌依附于商品本身且以吸引、取悦大众为目的，并没有得到书画界的认可。在尝试09第 6 期温涛:视觉与记忆:近代上海月份牌中的绘画实践与审美风尚获得商业成功后，一大批画传统画的民间画师和受西画美术影响的画家也参与到月份牌商业绘画活动中。这批月份牌画家适应了新的印刷技术，客观上促进了绘画技艺的革新，形成了具有特色的月份牌商业美术形式。被后人称为月份牌画鼻祖的周慕桥，早年曾是年画重镇苏州桃花坊的画师，有较好的绘画功底，他将中国历史或神话传说故事作为月份牌的主题。即使后期周慕桥也绘制了一些时装女郎等符合都市大众口味的月份牌，但由于其受传统绘画技法的局限，缺乏时代气息，无法适应商品宣传迅猛发展的要求，最终其被擦笔水彩画技法的创始者郑曼陀所取代。“从周慕桥的创作风格来看，其作品迎合了那个时代的商业需求，其在月份牌画方面的深厚