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勤奋
好学
故事
李媛媛
编著
故故中华优秀传统价值观故事丛书李媛媛 编著吉林人民出版社1造父学御12弈秋学弈33纪昌学射44师旷论学65师文学琴76孔子求知107子路受教118驼背老人捕蝉149薛谭学讴1510孟子成才1611苏秦锥刺骨1912司马迁撰史记2113朱买臣苦读成才2314黄霸狱中求学2515匡衡凿壁偷光2716路温舒蒲草为书2917桓荣勤学不倦3018王充书肆博览3219侯瑾苦读3520乐羊子求学3721高凤笃学4022郑玄苦学成才4223邴原戒酒苦学4424承宫拾薪苦学4625董遇三余读书4826马钧勤于钻研5027吕蒙学而受益52目录CONTENTS28皇甫谧年二十始勤学5429葛洪抄书5730宋夫人传周官6031唐张氏为医学献身6232刘勰卖书拜名师6533李铉春耕冬学6734江泌映月读书6935祖莹好学7136李密挂角7337苏颋马厩成才7538李白铁杵磨成针7739陆羽勤学7940柳宗元勤学有为8241郑虔柿叶练字8542韩干画马8743韩愈洛阳求学8944周昉作画9245白居易作诗9446贾岛苦吟9547李贺呕心沥血9748韩建认字9949荆浩学画10150钟隐拜师10251苏洵大器晚成10452胡瑗苦学成才10653宋祁改“癖”10854欧阳修锤章炼句110目录CONTENTS55范仲淹划粥苦读11256苏轼的读书法11557司马光刻苦治学11758刘恕抄书11959郑樵隐世苦读12260陆游与“书巢”12461辛弃疾纳“谏”12662胡三省三十年著一书12763马端临与文献通考13064杨维桢与“万卷楼”13265王冕学画13466陶宗仪积叶成书13667宋濂冒雪求师13868高则诚踏穿地板13969方孝儒读书种子14270柳敬亭拜师14471谈迁写史14672顾炎武手不释卷14973万斯同拒不出仕15274马锦当仆学戏15475阎正衡以薪换书15676李因苦学15877李渔解疑15978王锡阐屋顶观天16179梅文鼎勤于书卷16380阎若璩寻根求证16581蒲松龄写聊斋167录CONTENTS82刘献廷好学成癖16883李塨学而不厌17084全祖望一生治学17285戴震追根究底17486焦循倾囊买书17687王贞仪科学有建树17888汤球治学18189江蕙天文露头角18290沈寿发扬苏绣艺术184录CONTENTS勤 奋 好 学 的 故 事QIN FEN HAO XUE DE GU SHI1造父学御造父,嬴姓。其祖先伯益为颛顼裔孙,被舜赐姓嬴,造父为伯益的九世孙。是西周善御者。造父拜泰豆氏为师,跟随泰豆学习驾车,从一开始就谨守礼节,十分谦卑,可泰豆三年没传授给他一点技术。造父毫不气馁,仍然更加恭敬小心地服侍师傅。泰豆终于过意不去,于是告诉他说:“古诗有言:擅长制造良弓的人,必须先做簸箕;擅长冶炼的人,必须先做皮革。三年了,你可以跟我学技术了。先注意观看我快走的姿势。什么时候姿势像我一样了,就可以驾驭好有六匹马的马车了。”造父恭敬答应。泰豆便竖起一根根木桩子,大小仅够脚踩住,按照脚步的间隔安放在路上,踩在上面行走。一直练到快步来回跑,也不会失足跌倒。造父只用三天,就全部掌握了这门技巧。泰豆惊叹于造父的聪明,感叹说:“你多么机敏啊!掌握得这样快,驾车这件事,也是这样的。比如你走路,得之于脚,应之于心,推广到驾车,步法协 1优秀传统价值观故事丛书华中调由辔衔约束,速度快慢用嘞口调度,御车的度数,掌握在心中,控制在手上。内得于心,而外得于马的脾性,因之能做到进退合乎绳墨,旋转拐弯合乎规矩,跑到远方而还有余力。真正掌握驾车的技术,应当是:马嘞控制是顺应着缰绳,缰绳掌握得好,是顺应手的操纵,手的熟练动作,是服从于心的指挥。那就可以不用眼看,不用马鞭驱赶;理得心安,体态端正,缰绳不乱,马蹄跨出去不会有差错;旋转进退,没有不合乎节度的。这样,车道的大小能容纳车轮就足够了,道路宽窄能容纳马蹄也就可以了,不会觉得山谷的危险,原野的平坦,把他们看成一个样。我要传授给你的,就是这些,你记住它吧!”造父按照泰豆讲的办法刻苦练习,很快就学会了驾御技术。这个故事强调了苦练基本功的重要性。要学会一门高超的技术,就必须掌握过硬的基本功,然后才能得心应手,运用自如。做任何事情都应当这样。2勤 奋 好 学 的 故 事QIN FEN HAO XUE DE GU SHI2弈秋学弈弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。在我国很久很久以前的古代,有一种围棋,叫“弈”。弈的技法照比现在的围棋要简单得多。传说有个叫弈秋的人,是当时全国的一流棋手,棋艺很高,因此,有很多人慕名而来,到他门下学弈。在弈秋的学生中,有这样两个人:一个人在学习时,专心致志,精力十分集中,把弈秋讲的棋法全部记下,不懂的地方就及时提出问题,请老师反复讲解,不厌其详,结果,进步很快,时间不长就精通了棋艺。而另外一个虽然每天也来听弈秋讲课,可是每当上课时,心里想的却是天鹅快飞过来了,眼睛还不时向窗外张望,准备随时拿起弹弓去射它,心思总是不能完全用在学棋上。虽然两个人一起听弈秋讲课,智力都不差,但结果大相径庭,后一个人的棋艺远远不如前一个。学习要专心致志,不可三心二意。3优秀传统价值观故事丛书华中3纪昌学射纪昌,古代传说中的善射人物。纪昌生活在骑马、射箭盛行一时的中国古代。所谓盛行,就是说,不管是否上前线打仗,所有的男子,都要学会射箭的本领。甘蝇是古代一个善于射箭的人,拉开弓,兽就倒下,鸟就落下,百发百中。他的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的本领却超过了甘蝇。纪昌是一个做事认真,上进心很强的少年。他一心想成为一名神箭手。终于有一天,他来到了射箭大师飞卫的门下,说明了自己的来意和决心。飞卫见他诚心求教,便收下了他。纪昌求学心切,没过几天,他就恳求飞卫说:“老师,您赶快把您拿手的绝招教给我吧!”飞卫说:“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭。”为了先练好眼力,纪昌回到家里之后,便整天趴在妻子的织布机旁,专心致志地看着织布的梭子,梭子一来一往,他眼睛一眨不眨地看着。有时看得双眼流泪,还照样坚持。两年之后,当他注视一物的时 4勤 奋 好 学 的 故 事QIN FEN HAO XUE DE GU SHI候,既使有锥子刺到眼眶上,他都不会眨一眨眼了。就这样苦练了两年,他觉得看物不眨眼的功夫已经学到手了,于是赶忙去找老师,要求快点教他射箭。飞卫说:“这还不够啊,还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体一样容易,然后再来告诉我。”纪昌虽然心里有些不耐烦,可是老师的话又不能不听。于是他抓了一只虱子,又用一根牛尾巴上的毛把虱子缚住,吊在阳光充足的窗口,自己站得远远的双眼注视着虱子,练习瞄准。十天之后,看虱子渐渐大了;三年之后,虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西,都像山丘一样大。就这样又练了整整三年之后,他不仅能分辨出虱子的头、尾,还能看清其他任何细小的东西。”纪昌又去见老师,老师叫他用特别的小弓箭去射那挂着的虱子。纪昌沉着冷静,张弓搭箭一射,不偏不倚,箭头直穿虱子正中,而悬虱之绳还没有断。这时老师笑了:“现在,你的眼力练到家了,你的功夫也学到了,可以去射箭了。”从此,纪昌认真学习其他射箭技术,终于成了一名举世皆知的神射手。做学问,练本领,不能急于求成。在良师的引 5优秀传统价值观故事丛书华中导下,自己也要刻苦学习,有恒心,有毅力,最终一定会实现自己的梦想。4师旷论学师旷,字子野,春秋晋国杨邑(今山西洪洞师村)人,著名乐师。他生而无目,故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫,博学多才,尤精音乐,善弹琴,辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。春秋时,晋国有个双目失明的乐师叫师旷,知识很渊博,尤其在音乐方面造诣很深,在当时很有名气。有一天,已经七十多岁的晋平公问师旷:“我七十岁了,很想学习,恐怕已经太晚了吧?”师旷却反问道:“既然晚了,为什么不点起蜡烛呢?”晋平公听了师旷的反问,没有弄懂他的用意,认为他所答非所问,非常气愤,脸一沉,对师旷说:“我和你讲的是正经事,你却跟我开起玩笑来了,哪有做臣子的跟君王开玩笑的道理?”师旷一看晋平公没有听懂他的用意,就耐心地向他阐述了一个学习的道理。师旷说:“我这个瞎了眼的臣子,怎么敢跟君王开玩笑 6勤 奋 好 学 的 故 事QIN FEN HAO XUE DE GU SHI呢?我过去听人们说过:少年的时候热爱学习,就好像早晨东升的旭日,光芒万丈,充满朝气;壮年时代热爱学习,就好像烈日当空,光焰夺目;到了晚年才下决心学习,就好像晚上点起了蜡烛。蜡烛的光亮虽然远远比不上早晨的朝阳那样勃勃有生气,也比不上中午的太阳那样炎炎赤热,但有了这点光亮,岂不是比在黑暗中摸索强得多吗?”晋平公听了以后,点头称赞道:“你说得真好!”如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。有志不在年高,活到老学到老。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。5师文学琴师文,我国春秋时期郑国的一位杰出音乐大师,曾从师于鲁国乐官师襄。成语“得心应手”便是由他弹琴的故事而来。古时候有个善于弹琴的乐师名叫师襄,据说在他 7优秀传统价值观故事丛书华中弹琴的时候,鸟儿能踏着节拍飞舞,鱼儿也会随着韵律跳跃。郑国的师文听说了这件事后,十分向往,于是离家出走,来到鲁国拜师襄为师。师襄手把手地教他调弦定音,可是他的手指十分僵硬,学了3年,竟弹不成一个乐章。师襄无法可想,只好说:“你太缺乏悟性,恐怕很难学会弹琴,你可以回家了。”师文放下琴后,叹了口气,说:“我并不是不能调好弦、定准音,也不是不会弹奏完整的乐章。然而我所关注的并非只是调弦,我所向往的也不仅仅是音调节津。我的真正追求是想用琴声来宣泄我内心复杂而难以表达的情感啊,在我尚不能准确地把握情感,并且用琴声与之相呼应的时候,我暂时还不敢放手去拨弄琴弦。因此,请老师再给我一些时日,看是否能有长进!”果然,在过了一段时间以后,师文又去拜见他的老师师襄。师襄问:“你的琴现在弹得怎样啦?”师文胸有成竹地说:“稍微摸到了一点门道,请让我试弹一曲吧。”于是,师文开始拨弄琴弦。他首先奏响了属于金音的商弦,使之发出代表8月的南吕乐律,只觉琴声夹着凉爽的秋风拂面,似乎草木都要成熟结果了。面对这金黄收获的秋色,他又拨动了属于木音的角弦,使之发出代表2月的夹钟乐律,随之又好像有温暖的春风在耳畔回荡,顿时引来花红柳绿,好一派春 8勤 奋 好 学 的 故 事QIN FEN HAO XUE DE GU SHI意盎然的景色。接着,师文奏响了属于水音的羽弦,使之发出代表十一月的黄钟乐律,不一会儿,竟使人感到霜雪交加,江河封冻,一派肃杀景象如在眼前。再往下,他叩响了属于火音的征弦,使之发出代表五月的蕤宾乐律,又使人仿佛见到了骄阳似火,坚冰消释。在乐曲将终之际,师文又奏响了五音之首的宫弦,使之与商、角、征、羽四弦产生和鸣,顿时在四周便有南风轻拂,祥云缭绕,恰似甘露从天而降,清泉于地喷涌。这时,早已听得如痴如醉的师襄忍不住双手抚胸,兴奋异常,当面称赞师文说:“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晋国的师旷弹奏的清角之曲,齐国的邹衍吹奏的律管之音,也无法与你这令人着迷的琴声相媲美呀!他们如果能来此地,我想他们一定会带上自己的琴瑟管箫,跟在你的后面当学生哩!”学习任何技艺,都不能满足于表面上的简单操作,而要像师文那样花气力,下苦功,深究其理,矢志不渝,只有这样,才有可能达到得心应手的自由境界,从而取得常人难及的业绩。9优秀传统价值观故事丛书华中6孔子求知孔子,名丘,字仲尼,汉族,鲁国陬邑(今中国山东省曲阜市南辛镇)人,中国春秋末期的思想家和教育家,儒家的创始人。孔子是我国春秋时期伟大的思想家、教育家。由于他卓著的儒家思想,精深的学术造诣,被后世子孙奉为“圣人”。孔子治学一贯主张“学而不厌,诲人不倦”。正如他自己所说:“三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。”正是有了这种虚心请教,不耻下问的好学精神,孔子才兼收并蓄,学有所长,成为儒家学派的创始人。如果说孔子学习有什么秘诀的话,那就是勤于思考,融会