实践自然观下侗寨理水智慧及其生态治理启示_黄梅.pdf

75实践自然观下侗寨理水智慧及其生态治理启示黄 梅 乔 杰 于 洋 段德罡【文章编号】1002-1329(2023)01-75-11【修改日期】2022-10-12【中图分类号】TU982.29【文献标识码】A【doi】10.11819/cpr20230108a*“十三五”国家重点研发 计 划 项 目 课 题“传统 村 落 乡 土 建 筑 改 造利 用 适 宜 性 关 键 技术”(2020YFC1522303)；国家自然科学基金“黄土高原传统村落绿色水基础设施规划关键技术方法研究”(51808425)及“武陵山区乡村小流域产业-空间组织模型研究”(52008179)。WATER MANAGEMENT WISDOM OF DONG VILLAGES AND ITS ENLIGHTENMENT ON ECOLOGICAL GOVERNANCE UNDER THE PRACTICAL VIEW OF NATUREHUANG Mei;QIAO Jie;YU Yang;DUAN Degang实践自然观下侗寨理水智慧及其生态治理启示*黄 梅 乔 杰 于 洋 段德罡【摘要】水环境治理问题是我国农村人居环境整治中的突出短板。传统村落具有丰富的理水生态实践经验，同时也面临着现代化进程带来的水生态危机。研究基于中国传统生态智慧与马克思实践自然观的辩证统一关系，结合黔东南都柳江流域30多个侗寨的跟踪调查，首先，从生产主义时期生态循环传统断裂、功能主义下流域自调节能力下降、经济理性下水“生态-社会”系统失衡的新“生产-交往-个体”实践中剖析了侗寨面临的理水生态危机；其次，通过“实践-历史-资本”理论关系解析了侗寨水生态危机产生的根源：标准化现代工程实践对地方性知识的忽视、生态文化价值认知不足下的功能空间异化、农业生命逻辑缺失下的现代生态制度失范；最后，从融入地方性知识的现代水生态基础设施建设、顺应流域多尺度生态规律的功能空间活化、加强村民主体意识的水“生态-社会”系统共治3个方向提出新时期侗寨水环境治理的建议，以期更好地适应乡村生态文明建设的需要。【关键词】农村人居环境；实践自然观；理水智慧；生态治理；黔东南侗寨ABSTRACT：Water environment governance is an obvious wink link in rural human settlements improvement in China.Ethnic regions,which have rich practical experience in water ecological governance,face the water ecological crisis brought by the modernization process.This paper is based on the dialectical unity between Marxs practical view of nature and traditional Chinese ecological wisdom,as well as the tracking investigation of more than 30 Dong villages in the Duliu River Basin in southeast Guizhou Province.Firstly,the paper analyzes the water ecological crisis that Dong villages face in the context of the promotion of modernity from new“production-interaction-individual”practices,including the traditional fracture of ecological cycle in the period of productivism,the decline of self-regulation ability of the river basin under functionalism,and the imbalance of water“eco-social”system under economic rationality.Then based on the theoretical“practice-history-capital”relationship,it examines the root causes of the water ecological crisis:neglect of local knowledge in standardized modern engineering practice,alienation of functional space due to failing to fully recognize ecological cultural value,and anomia of the modern ecological system due to the lack of agricultural life logic.Finally,it puts forward suggestions from three aspects on water environment governance of Dong villages in the new era:building modern water ecological infrastructure based on local knowledge,activating functional space based on conforming to the multi-scale ecological laws of the river basin,and achieving co-governance of the water“eco-social”system by strengthening villagers sense of participation,in order to better adapt to the needs of rural ecological civilization construction.KEYWORDS：rural human settlements;practical view of nature;water sorting wisdom;ecological management;Dong villages in southeast Guizhou Province【作者简介】黄 梅(1988-)女，西安建筑科技大学建筑学院博士研究生、讲师，注册城乡规划师。乔 杰(1987-)男，博士，华中科技大学建筑与城市规划学院讲师、硕士生导师，湖北省民族地区乡村振兴研究与实训基地办公室主任，湖北省城镇化工程技术研究中心研究人员。于 洋(1971-)女，博士，西安建筑科技大学建筑学院教授、博士生导师，本文通信作者。段德罡(1970-)男，博士，西安建筑科技大学建筑学院教授、博士生导师，中国城市规划学会乡村规划与建设学术委员会副主任委员。R u r a l S t u d i e s乡村研究76城市规划 CITY PLANNING REVIEW2023年 第47卷 第1期 VOL.47 NO.1 JAN.2023水环境污染、水生态破坏是我国农村人居环境整治中的突出短板。十八大以来，浙江省的“五水共治”举措为全国农村人居环境整治提供了成功经验，寻找到了从水环境的综合治理入手开展农村人居环境整治的重要突破口。2018年伊始，全国实施农村人居环境整治行动，有效扭转了农村长期以来存在的“脏乱差”局面，为农业农村现代化发展及农村水环境治理提供了重要基础。少数民族地区常常面临交通条件制约、土地空间破碎及社会发展滞后等问题，担负着“十四五”时期推进脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的重点任务，是推进我国农村人居环境整治的难点区域1。西南民族地区是我国重点生态功能区，具有多民族聚居区、自然保护区、生态敏感区和贫困地区高度重合的特点2。全面系统地解读传统生态智慧，可以深化理解生态文明建设的思想基础并更好地引导地方实践3-4。其中，理水生态智慧是人类在长期与水相处、对水运用的实践中具有的与自然和谐相处的能力和智慧5。在当前快速城镇化背景下，现代技术被广泛运用到乡村水环境治理领域，自上而下的项目制推进，忽视了地方传统的经验智慧，导致理水实践中存在诸多“水土不服”的乱象。目前，有关黔东南侗寨理水生态智慧的研究主要集中于生态人类学和人居环境学科领域，重点探讨水资源传统利用模式6-7、水资源观和生态意识8、水环境空间系统9等，阐述了在传统生产生活方式下，水资源的储养10、水环境的净化11、水景观的营建12及区域水源涵养13等方面的重要价值，为深入理解侗寨理水生态智慧提供了基础。但是，已有研究对当前水环境危机产生的深层次的“生态-社会”机制剖析不够，尤其对于全球化背景下的乡村旅游发展、部委项目制和社会资本介入下的乡村建设困境、生态文化危机等问题缺乏理论辨析与实证解析。面对传统村落悠久的理水生态智慧和日益严峻的水生态危机，需要重新审视人与自然的关系，把人与自然辩证统一的关系建立在实践基础上，并将人与社会、人与人的关系与其联系起来，这体现了马克思实践自然观的中国化发展与具体实践14。研究从中国传统生态智慧与马克思实践自然观的辩证统一关系出发，结合笔者在黔东南侗族聚居区都柳江流域30多个侗寨的田野调研，以水环境问题为研究样本，重点分析和回答以下问题：(1)如何看待中国传统生态智慧与马克思实践自然观的辩证统一关系？(2)新发展环境下侗寨在“生产-交往-个体”实践中面临怎样的理水生态危机？(3)结合实践自然观与侗族理水生态实践的辩证统一关系，如何借用“实践-历史-资本”理论关系解析侗寨水生态危机产生的根源？新时期水环境治理中侗寨的传统理水智慧该如何传承与发展？1 中国传统生态智慧与马克思实践自然观的辩证关系生态智慧源于中国传统文化中“天人合一”的思想，是基于个人或集体对人与自然互惠共生关系的深刻感悟15，是在具体的“社会-生态”实践过程中自觉地精心维系这种关系的契约精神，以及在这种精神驱动和引导下因地制宜地从事生态实践的能力16。生态智慧来自实践并服务实践17。马克思实践自然观认为，人作为社会关图1 中国传统生态智慧与马克思实践自然观关系解释框图Fig.1 Interpretation framework of relationship between Chinese traditional ecological wisdom and Marxs practical view of nature资料来源:文中图表除标注外，均为笔者自绘或自摄。图2 实践自然观下人类实践活动的3个层次及其“平衡”原理Fig.2 Three levels of human practice and its“balance”principle from the practical view of nature77实践自然观下侗寨理水智慧及其生态治理启示黄 梅 乔 杰 于 洋 段德罡系的存在物，无法脱离群体而存在，所以人的实践需以社会关系为基础，同时，人在进行实践活动过程中，也在不断建构和变化并产生新的社会关系，由此构成了人类实践活动的3个层次：人与自然生产实践、人与社会交往实践、人与自己自我实践，其之间形成了相互制约与彼此促进的关系18(图1)。实践解释原则意味着马克思主义生态关怀视野更为关注从现实的人及其物质生产活动出发来探究割断人与自然情感纽带的社会物化力量19。同时，从实践维度考察人与自然的关系，还须考虑人类社会历史维度和发展中的资本维度20。人类社会在改造与重塑自然的实践中，只