少数民族村落体育的休闲价值_齐震.pdf

鞍 山 师 范 学 院 学 报 ，（）：少数民族村落体育的休闲价值齐 震，（又石大学 体育学院，全州；沈阳体育学院 体育教育学院，辽宁 沈阳）摘 要 运用文献资料法、逻辑分析法和实地调查法，以少数民族村落体育的休闲价值为研究对象，实地考察了广西壮、侗、苗、瑶等少数民族聚居的村落体育状况，阐释了村落体育的休闲价值研究认为，村落体育在大众休闲时代来临之际，其休闲价值更具有时代特征关键词 村落体育；体育文化；休闲价值；少数民族中图分类号 文献标识码 文章编号（）村落体育是少数民族传统文化的精华，经历了数百年的传承与发展时至今日，传统体育项目具备修身养性、和谐发展、寓教于乐、繁荣经济等休闲特征，潜藏着丰厚的审美文化资源和美好生活意蕴村落体育在大众（或国民）休闲时代，展现出民族的智慧、技巧、民俗和信仰等文化符号，满足族群休闲需求的目的，与时代相契合课题组对少数民族村落体育与休闲的研究发现：从休闲经济的视角看待少数民族村落体育，认为少数民族村落的经济水平限制了休闲的选择与实践，落后的经济条件限制了大众的休闲生活方式；以往的研究，对村落及村落体育的概念把握得不透彻，缺少“草根性”视野，没有深入少数民族聚居的村落去体验村落体育休闲内在本质的源泉；村落休闲理论建构不足，缺少对村落体育休闲文化核心层的研究 少数民族村落体育与休闲 村落体育的休闲属性 传统节日的活动展现村落体育的休闲内容 村落体育的形成发展与农业生产密切相关在古时候生产力落后的条件下，一切生产劳作都是为了生存传统节日仪式贯穿农业生产的始终，如耕种、收割、归仓等每一个环节都有相应的祭祀活动，在祭祀仪式中族人载歌载舞、欢天喜地，用民族独有的肢体动作表达丰收的喜悦和感恩的心境这些仪式成为劳作之余 “农闲”的休闲娱乐活动，而后慢慢发展成现今的村落体育孙风林认为村落体育是村民生活与环境长期互动形成的一种文化形态，传统的村落体育文化是乡民自然产生的休闲娱乐方式，村落体育活动的内涵和外延都具有休闲的特质 生活环境决定村落体育扮演休闲角色 村落的生活环境包括自然环境和社会环境课题组实地调研广西壮、侗、苗、瑶等少数民族聚居的村落，发现这些传统的村落都分布在大山深处，交通不便，经济发展缓慢；族群内社会结构简单，主要以宗族内血缘关系维系，平时族人流动性小，这样的生活环境限制了村民日常休闲娱乐活动的开展基于传统节日而举办的民间活动，给人们带来无尽的欢乐，满足了族人对休闲的渴望在特定的生活环境里，一系列仪式性活动是重要的精神源泉，村落体育调节了人们枯燥的生活节奏，实现了休闲目的村落体育的各种项目和活动内容是民族传统体育的灵魂，在民族传统体育中占有核心地位村落体育在展示浓郁的传统文化的同时，散发出休闲的魅力，随着休闲时代的来临，村落体育必将创造更收稿日期 基金项目 国家社会科学基金项目（）作者简介 齐震（），男，满族，辽宁凤城人，又石大学体育学院博士研究生深远的休闲价值 休闲之内涵 “休闲”一词，古已有之从古代造字法的角度来看，“休”是会意字，是指农耕时代人在田间劳作，累了靠在田边的树旁休息一下，取“人倚木而休”的意思康熙字典对“休”的解释是“吉庆、欢乐”；诗商颂长发释“休”为吉庆、美善、福禄“闲”，通假字，通“娴”，娴静、安宁、纯洁的意思，主要阐明人心态的恬静与平和、内心的纯洁和宁静“休闲”之含义，在劳作之空余，获得身心之宁静，达到自我完善、自我发展、自我享受的状态，构建美好的精神家园休闲是人类社会发展的产物，是社会进步的一把标尺，是人类文明的符号，更是一种健康、文明、科学的生活方式村落体育流传于少数民族聚居的高山田野之间，是少数民族经历数百年的创造、完善、积淀和传承下来的丰富多彩、千姿百态的民俗活动和娱乐项目在农闲时节，村落体育一直伴随少数民族的生存、生产和生活，凝结了少数民族的智慧，体现了少数民族传统体育休闲的内涵村落体育以身体活动为载体，以获得精神享受为目的，达到身体舒适和精神愉悦的体验，其休闲的特征更为明显，并且随着休闲时代的发展而不断完善，满足休闲时代少数民族的需要 少数民族村落体育的休闲价值 个体的全面发展价值人的全面发展是人类学和社会学研究的主要课题成为完整的人是连续的动态的发展过程，在这一过程中，人的各种能力得到提高，人格得到完善，自由和幸福的感觉越来越强烈，无限接近于人的本真状态，超越自我，实现全面发展村落体育为实现“真我”提供方式，让“农闲”不闲，让“休闲”更美“休闲”表现出的最大价值就是“休闲能够在一定程度上体现和解释人的生存意义或生命价值”这种价值体现在提高人们生活和生命质量、完善全面的自我发展村落体育在塑造人的“全面发展”中，使“农闲”的自然人成为“休闲”的社会人，“休闲”满足了人爱与被爱的需要、实现了安全与公平的愿望、体验了成功与尊重的喜悦村落体育在实现人的全面发展过程中，既锻炼了身体、又发展了感官机能形式多样的少数民族传统体育项目让肌体更强壮，同时锻炼了视觉、味觉、嗅觉、听觉等感觉器官，使之更加灵敏人的全面发展有助于促进人的精神状态提升传统体育项目的开展满足了人在情感、道德、思维等方面的体验要求，当体验者思想升华到一定高度后，开始对人生价值做出判断、对生存意义进行思考、对终极命运加以关怀 寓教于乐的教育价值村落体育实现从“”到“”的教育是一种境界，通过言传身教，其回归以人为本，追求人与自然的和谐“”对孩童来说，是本能的自发性的行为很多时候，“”是为了消磨时间，没有明确的目的，轻松自然地表达自己的兴奋和快乐“”的本质是具有规则性，参与游戏的人能严格自愿接受相应的规则，在规则下紧张愉悦地完成相关活动“”比“”更高级、更严肃、更神圣村落体育的“”要经过教育达到遵守规则的“”层面，成为制度化、理性化、严肃性、有组织的传统活动教育内容是族内传承的活动项目，比如壮族的抢花炮、蚂拐舞；苗族的芦笙踩堂、拉鼓；侗族的多耶、歌圩等，这些活动项目中优美的舞姿和动听的歌曲使人们在载歌载舞、欢天喜地的氛围中得到熏陶和培育村落体育休闲的教育价值体现在物质和精神两个方面传统节日里悠扬的乐曲、优美的舞蹈源于少数民族活跃于山野之间的各种生产劳动实践，展示于祭祀活动和传统节日庆典中歌舞中展现的劳动器具、劳动成果等，都是依托物质为载体，反映人与自然、人与社会进行抗争、融合、交换、和谐的关系，体现出少数民族的生活智慧，具有强烈的民族性和教育性；村落体育精神层面的教育价值体现在懂得“规则”方面，宗族内举办的敬天祭祖仪式等祭祀活动是独特的教育形式，通过一套完整的约定俗成的规范制度，教育族人诚信、善良、不能做违背良心的事等，具有很强的约束力和震撼力村落体育传统项目定期反复举办，一方面，释放村民身心压力、促进村民身心健康发展和满足精神需要；另一方面，深化了少数民族文化内涵，强化了民族意识和民族文化的认同感鞍山师范学院学报第 卷 欣欣向荣的经济价值调研发现，少数民族村落以农业经济为主，随着各自不同的农耕生活方式孕育着形式各异的原生态村落体育例如：金秀大瑶山的瑶族主要靠采茶和出产山间农副产品为生融水县杆洞乡苗族是靠种植水稻和养殖禾花鱼为生在改革开放、发展经济的大环境下，少数民族村落与山外的现代文明有机结合起来，许多少数民族村落体育组织利用自身优势，走街串巷进行商业表演，以获取一定经济收益利用村落体育的休闲特质，一方面，吸引都市人参与民族传统体育活动，满足了都市人猎奇心理和休闲体验的需求；另一方面，引入现代生活方式、先进科学技术等，实现了村落吸引外部资源、搞活经济的发展愿望村落体育展现的民族文化具有内在经济价值，推动了少数民族村落脱贫致富奔小康少数民族村落体育原生态的肢体语言和独特的民族文化成为休闲娱乐的亮点，大山深处的生态环境和生活方式对都市人产生极大的诱惑力，吸引了更多人来体验新鲜的休闲娱乐方式伴随交通、通讯、媒体和科技的进步，村落体育精彩的传统项目走进了人们的生活，构建了新的消费理念，进而带动相关产业发展，促进了少数民族地区经济繁荣发展 道法自然的和谐价值“人法地，地法天，天法道，道法自然”反映了人与自然的关系，体现了“天人合一”的理念，诠释了“道法自然”的和谐价值“道法自然”应确立为体育运动的终极依据村落体育遵循自然的法则，回归自然，从而彰显村落体育休闲文化的自然属性村落体育的本质与构建和谐社会的理念是相通的，是为了在少数民族村落中实现人与人、人与社会、人与自然的和谐统一村落体育活动的举办大多是在节日庆典、祭祀活动、婚丧嫁娶等特定的时段内，这些活动都是宗族认同、民间信仰和风俗习惯约定俗成的规则礼仪，一般不依赖法律、法规、政令等社会硬控制手段，而主要借助于民间组织权威和舆论等社会软控制手段例如：融水县杆洞乡尧告村苗族的“拉鼓节”，是“鼓头”和“鼓师”在村落内宣传动员、组织策划、多方集资、制定规则，而后带领族人举办拉鼓祭祖的传统活动在活动中，人与人的沟通是顺畅的，人与村落社会是融洽的，人对自然是敬畏的，处处体现了和谐之本然村落聚居的都是同一姓氏（同一父系）有血缘关系的族群，村落体育活动的开展一般要由族内德高望重的长者允许并安排一切活动以同一祖先为血缘的族群，借助宗族长老的权威性，举办的村落体育更加有条不紊，凸显和谐价值村落的族人聚集到一起，欢声笑语、载歌载舞，体现了族群内人与人融洽的关系，表达了欢乐喜庆的和谐气氛在村落体育活动中，男女老幼全员参与，长幼有序、阴阳互补、相互协调，有穿着民族传统服饰的长者，也有穿着时尚的青年，此时，传统文化与现代文明相互认同、和谐交融 从身体参与到精神享受的娱乐价值“娱乐”一词最早出现于史记廉颇蔺相如列传，意思为快乐和欢娱，是生产劳动后，消除身体和心理疲劳的一种生活方式现代汉语词典对“娱乐”的解释是：（动词）使人快乐，有消遣的意思；（名词）快乐有趣的活动“娱乐”英文是“”，意为再创造或能够令人重新焕发生机和活力娱乐既是身体的放松也是精神的享受，娱乐的基础是身体感官之乐，在自我完善和发展中延续娱乐的价值，最终升华为以人为本的巅峰体验过程村落体育完美地诠释了少数民族的生存智慧村落体育活动中的人们具有兴奋喜悦之感，达到忘我的“巅峰状态”，体验“陶醉”的畅爽感受从生产劳动的农耕狩猎到节日庆典的休闲娱乐，是少数民族在漫长的进化历程中，形成的人与人、人与自然的相通，它是集竞技、教育、健身、娱乐为一体的社会活动，从现代体育运动的概念来看，运动的本质就是游戏，休闲娱乐是其原本的功能村落体育是少数民族生命活动的自然状态，是生存发展过程中重要的生活方式通过肢体动作 跳跃、翻腾、旋转、扭动、俯冲等来模仿狩猎和生产劳动的场景，以表达对自然的敬畏、对祖先的追思、对丰收的期盼这些传统体育活动，伴随四季的生产劳动循环展现，其古朴独特的技术动作、粗犷豪放的民族舞蹈、韵律优美的传统乐曲为人们劳动之余提供了休憩的欢乐 从“草根情怀”到“文化符号”的人文价值村落体育生根于高山流水之间，蕴藏着浓郁的乡土气息，具有顽强的生命活力，生生不息、源远流长，形成了独具一格的原生态传统体育文化谱系，给农耕的族群带去无尽的欢乐，孕育出典型的“草根第 期齐 震：少数民族村落体育的休闲价值情怀”的传统体育项目“草根情怀”是一种乡土情怀和民族情怀，有着“清水出芙蓉，天然去雕饰”的精神品格，有着“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强生命，有着“随风潜入夜，润物细无声”的感染能力村落体育源自族群中长期形成的特定节日和固定仪式，是涵盖了歌舞、礼乐、狩猎、养生和战争训练等多元文化为一体的身体活动的“文化符号”村落体育在漫长的传承过程中是少数民族文化的载体，具有独特的民族特征、极强的民族凝聚力和族群内在的思想情感村落体育的“文化符号”在浩瀚的民族文化中成为凸显少数民族传统文化的经典，与时俱进地体现了少数民族的精神风貌和思想境界 结语 “今人不见古时月，今月曾经照古人”村落体育传承至今，展现在人们面前的是多姿多彩的文化状态，但在历史的长河中，在不同的社会领域内，我们需要运用人类学的理论方法去揭示和发现村落体育的“他性”村落体育作为少数民族传统文化的典型代表，集运动休闲、修身养性、强身健体、和谐社会、繁荣经济等功能于一体，具有浓厚的人文价值随着休闲时代的来