试论诗书传统在高职院校美育工作中的作用_刘丽颖.pdf

LNGZXB2023 年第 1 期Vol.25，No.1第 25 卷第 1 期试论诗书传统在高职院校美育工作中的作用刘丽颖抚顺职业技术学院（抚顺师范高等专科学校），辽宁 抚顺113122一、将“诗书传统”融入高职美育的必要性现代社会日新月异的科技发展，令人眼花缭乱，无所适从。经历了全球政治和经济的剧烈动荡，目前，我们正处在一个机遇和挑战并存的时期。把中华优秀传统文化纳入中国特色社会主义文化的整体系统中加以升华，凸显其对增强文化自信的重要意义，充分肯定中华优秀传统文化的当代价值，是我们应有的眼界和觉悟。后疫情时代，一定是人们努力追求内心的丰盈、回归心灵平和静谧的时代，在诗、书、礼、乐中，引领大家得到爱的滋养、美的熏陶是文化艺术教育工作者的责任，也是我们的担当和使命。摘要：美育能有效提升未来劳动者的审美素质，它必将在日后的工作中发挥不可替代的积极作用。大学学习阶段是培养高职院校学生审美能力的极好时机，充分利用，可以收到事半功倍的效果。而历史悠久的“诗书传统”又是中华文化艺术中不可或缺的重要一环，将其融入高职院校的美育工作当中，借助选修课、诗文书法讲座、参观交流、展览等形式，激发学生的学习热情，提高学生的鉴赏水平，进而尝试创作具有审美内涵的艺术作品，这也是职业院校学生的人生必修课，一定能为日后更好地工作和生活助力。关键词：诗书传统；高职院校；美育中图分类号：G711文献标识码：A文章编号：10097600（2023）01010904On the Role of Poetry and Calligraphy Tradition in the Aesthetic Education of HigherVocational CollegesLIU Li-yingFushun Vocational Technology Institute(Fushun Teachers College),Fushun 113122,ChinaAbstract:Aesthetic education can effectively improve the aesthetic quality of future workers,and it will play anirreplaceable and positive role in the future work.College learning stage is a good opportunity to cultivate studentsaesthetic ability.Making full use of it,you can get twice the result with half the effort.The tradition of poetry andcalligraphy with a long history is an indispensable part of Chinese culture and art,which is integrated into the aestheticeducation work of higher vocational colleges.With the diverse forms of elective courses,poetry and calligraphy lectures,visits and exchanges,and exhibitions,students are inspired to learn and improve their appreciation level,and then try tocreate artistic works with aesthetic connotation.This is also a compulsory life course for vocational college students,which will surely help them better work and live in the future.Keywords:poetry and calligraphy tradition;higher vocational colleges;aesthetic education收稿日期：2022-08-23基金项目：抚顺市“抚顺英才计划”项目资助阶段成果（FSYC202103002）作者简介：刘丽颖（1971），女，山东肥城人，教授。辽宁高职学报JOURNAL OF LIAONING HIGHER VOCATIONALComprehensive Study综 合 研 究109第 25 卷第 1 期2023 年第 1 期LNGZXBVol.25，No.1中国有久远、深厚的“诗书传统”，它是中国传统文化中重要的基因和符号。语言和文字是民族文化的核心，“书写与文字同频共振，就像硬币，是一个事物的两方面，它们共同肇启于人类需要表达和需要记录的要求。”1古往今来，几乎所有的文人、学者、艺术家都努力用自己的作品来传达独特的思想和情感，诗歌、书法将人们的内心紧密连接，既有借助语言文字的情感抒发，也有利用文房四宝以文字为载体的外化表达，它是人们抚慰心灵、陶冶情操的最好方式，无论处在什么样的社会和自然环境当中，都能帮助人们在内心保留一片圣洁和独立，滋养情怀、舒展抱负。上升到国家层面，比如唐代遴选人才，原则上也是有四条标准，即所谓“四才”身、言、书、判，缺一不可2。其中诗文书法的比例约占五成，可见其重要性。“美育”一词，是由蔡元培先生由德语翻译过来的，“美育者，运用美学之理论与教育，以陶冶情感为目的者也。”3事实上，中国美育传统历史悠久，早在先秦时期就有美育的思想和实践，只是没有系统地总结和归纳。所谓“美育”就是美感教育，它具有不可替代性，是任何教育阶段和水平都不可或缺的。当代的大学美育存在着一定的问题，比如对美的认知能力不足、鉴别和欣赏美的水平较低、创造美的能力缺失等等413。造成这种结果的原因当然很多，有时代、社会的原因，也有个人和家庭环境的影响，其中美育课程和活动的缺失应该占主导地位。蔡元培先生曾将中西教育思想很好地融合，极具创造性地形成了建立现代大学的理念。他认为美育可以使人进入一种平和安静的精神世界，其最终的目的是使人觉醒，在潜移默化、润物无声中让学生体验到美，并把审美的体验和感受融入到日常生活中去5。我们现在所说的德智体美劳等多方面，也是职业院校学生所必须兼顾的内容。经历了两年多的疫情，整个社会都在重新思考人类生存的状态和方式。精神和美的需求越来越显示出它的重要性，因而，我们说：职业教育中的美育在现代社会愈发显现出它的重要性，“以美辅劳”可以更好地激发大学生的工作热情，提升职业技能，进而转化为具有高度审美价值的物质形态，比如劳动产品6。正是因为职业院校的培养目标，决定了我们要将人文传统融入教学中去。表面看，诗歌和书法等艺术内涵丰富的学科门类似乎与职业院校的学生联系并不是很紧密，但是在通识、博雅教育的大背景下，越是专业性强的学科，越需要人文知识的充实和涵养。“美与美感是在人类历史性的长期发展中同时逐渐形成的，劳动创造了人，人的劳动创造产生了美，人也从这里产生了对劳动、劳动对象，对进行劳动的环境和条件的审美关照和感受。”7职业院校的学生每日从事的活动相对单调，用诗书可以舒缓紧张情绪，又能培养审美情操，抚慰心灵、愉悦情绪，从而更好地成为身心健康、有利于社会的建设者。二、不拘成法，在轻松愉快的氛围里践行诗书美育2022 年 6 月，由（全国）教育书画协会高等书法教育分会主办的“书学与美育：全国高等书法教育系列活动”对话：中国高等书法教育 在线上线下同时进行8，活动旨在践行习近平总书记在全国教育大会上的重要讲话精神，落实教育部有关美育工作的具体要求，以“书学与美育”为主题，深入研讨关于高等书法教育的学科生态与当代实践、书法学科升级与建设、书法与美育的关系、书法的价值与意义等方面话题。通识教育的倡导，使“美育”成为高校一以贯之、常抓不懈的工作内容，借以提升全体师生的人文素质。职业院校也是高等书法教育的重要阵地，书法教育不但是美育的一种，而且是具有中华民族特质的美育形式1。具体来说，借助“诗书传统”在职业院校开展美育工作，可以因势利导、灵活安排，采用新颖、多样的形式，在轻松愉快的氛围里实现美的共享、灵魂的净化和身心的健康。第一，可以定期在职业院校举办诗歌讲座，其不局限于中国古代诗歌，古今中外、文白韵散，只要是大家喜闻乐见的诗歌作品都可以通过鉴赏分析，让学生领悟其丰富的内涵，从而滋养心灵。朱光潜先生的美育思想的核心是“人生的艺术化”。艺术可以帮助人塑造完整的人格。一个人可以不会写诗，但要有诗心。随着社会的飞速发展，高科技带给人们的是工作和生活中无处不在的方便和快捷，但由此也产生了很多心理问题，尤其是高校学生，在远离父母的异地求学，使他们时时产生莫名的孤独和无助之感。那么，古代很多优秀的诗歌作品，无论辽宁高职学报综 合 研 究Comprehensive Study110LNGZXB2023 年第 1 期Vol.25，No.1第 25 卷第 1 期是乡情、亲情的抒发，还是内心细腻情感的表达都能跨越时空，产生广泛的共鸣，可以很好地慰藉异地学子的思乡之情。在平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平的优美韵律中，拓展视野、开阔心胸、润泽心灵。第二，“诗书传统”离不开书法，可以针对职业院校的学生适当开设书法选修课。处在青春期的大学生，通过书法研习实践，可以磨炼意志、修养身心，舒缓学习和生活中的紧张情绪。在临帖和创作中，对书法用笔和结体的锤炼和研磨，不但可以让他们近距离地感受美，还可以训练左右脑的协调配合，对于中国语言文字的把握也会更加深透。无论是李白、杜甫的诗，还是苏轼、李清照的词，均是以文字为载体，以汉字书写的方式将情感内容传达给后人，通过对文房四宝等书法工具的使用，了解博大精深的中国传统文化，进而领略古代制笔工艺的严谨精良、制墨的工序繁复、纸张的品质卓绝、砚台的不可多得，探求古代物质文化的丰富内涵也有助于拓展其自身专业发展的领域和空间，有助于理论和实践的融合与贯通。第三，面向所有大学生的诗书文化艺术讲座也有益于提高高职院校学生素养，增强爱国情怀，热爱并传承中华五千年的悠久历史和文化。“文化”一词，语出 周易 ，“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”文化无所不包，一个国家和民族的文化基因是熔铸到民众骨子里的，其传承和发展依赖世世代代的不懈努力。旅法华人艺术家熊秉明先生曾经说过，书法是“中国传统文化核心的核心”。书法是中国传统文化中最具代表性的艺术门类，被誉为“四大瑰宝”之一，其在古今融通、中外交流等方面，一直发挥着重要的、不可替代的作用。同时，中国历来有“作字如做人”的文化传统，“身正则笔正”等观念一直影响着我们的立身行事。前中国书法家协会主席苏士漱先生也说：写好中国字，做好中国人。这是对所有中国人的美好期许，尤其是大学生，更应该让自己跻身于传承和发展中华文化的队伍当中，勇做护佑传统文化的排头兵。第四，对于一些素质较好，又对传统文化感兴趣的同学，可以尝试培养创作“自书诗”的能力。目前，中国书坛一直很关注书写者文化素养的问题，关于书法作品的书写内容的论辩一直热度不减。总结一下，大致有这样的两种观点：其一，以中央美术学院教授王镛为代表的观点认为，从目前来看，应该完全把书法放在艺术的范畴里，前面冠以“艺术”二字，书写的内容不作为第一要素。这方面，早在很多年前，陈振濂先生就已经详细阐述过相关论点：“比如看一幅日本假名草书，不管它写的是什么内容，只要能感觉到它的美、它的流畅舒展或质朴辛辣，大家都会喜欢。”“又比如唐碑、汉碑的剪贴本，其中的文辞语句我们根本无法卒读，但是，这也并不影响我们欣赏它。”“把书法作为依附于文学、文字的附属物，显然不符合书法的实际，因为实际上书法形式有相当明确的独立性。”9比如读不懂青铜器铭文，但不影响对其字形的欣赏等，认为书法内容不等于书法作品的神采，这是“艺术的书法”。其二，是以