山西方言同素逆序词初探_强炜杉.pdf

晋城职业技术学院学报二二三年第十六卷第一期总第八十七期收稿日期：20220724基金项目：2020年度山西省高等学校教学改革创新重点项目 基于一流专业建设和师范认证的汉语言文学专业综合改革研究（项目编号：J2020121）作者简介：强炜杉（1996），女，山西吕梁人，在读硕士。主要研究方向为语言学及应用语言学。李伟（1976），女，山西洪洞人，副教授，博士。主要研究方向为社会语言学、方言学。山西简称晋，又称三晋，处于中国中部地区，东靠太行山与河北相邻，西隔黄河与陕西相望，其封闭的地理环境造就了独特的方言特点。依据 中国语言地图集（第2版）（2012），山西方言指山西省境内的方言，包括山西省内的晋语、中原官话汾河片、冀鲁官话广灵话。1山西方言词汇中存在一批“BA”式逆序词：即与普通话构词语素相同而语素顺序相反，且意义有联系的复合词，如：声音音声，挣扎扎挣，肩膀膀肩等。逆序词也称“颠倒词”“字序对换的双音词”“同素异序词”。2方言中的同素逆序词在20世纪80年代后受到学者的广泛关注，主要聚焦在方言同素逆序词的界定、来源、类型、方言与普通话在逆序词上的差异等方面。本文通过搜集山西方言词汇中33对同素逆序词，明确其性质，并与普通话进行比较，进而对其类型、特征及成因进行初步探析。一、对方言“同素逆序词”的界定项梦冰 试论汉语方言复合词的异序现象（1988）率先提出“复合词异序”3是汉语方言词汇的一个重要现象，文章主要在于确定“异序词”的性质。对于方言同素逆序词的界定与分类问题，学界至今还有争议。丁勉哉（1957）结合意义和用法分为三类：意义完全不同、意义相近而用法不同、意义和用法都相同；4谭汝为（1995）分为四类：词义完全相同、意义略有差别、词义相关、词义明显不同；5黄乐（2006）分为三类：语义完全相同、语义相近、语义完全不同；6张巍（2010）不同意这种“语义完全不同”的说法，“既然无关联，就不能称其为 同素词，否则就有自相矛盾之嫌。”7可以看出，不同学者就“同素逆序词”主要在三个方面展开讨论：何为“同素”？其结构应当圈定在什么范围之内？如何划分同素逆序词？针对方言“同素逆序词”的界定问题，本文通过排除法来明确。（一一）“）“AB/BAAB/BA”式的构成单位不为语素式的构成单位不为语素山西方言“ABBA”式中，有一方不属于词的范畴，而是短语，即使意义相同或相近，也不为同素逆序词。（1）溻汗汗溻（土布背心）。例：天太热，褥子都溻出汗来了。/他做工穿了个汗溻子。（2）每天天每。例：老师要求我们每三天写一篇日记。/天每爬起来就锄地圪咧。如例（1）（2），山西方言“BA”式“汗溻/天每”为词，但“AB”式“溻汗/每天”是短语，中间可插入其他成分，虽然词义有关联，但不将其划入同素逆序词行列。（二二）“）“AB/BAAB/BA”式语素义无关式语素义无关山西方言“ABBA”式在“A/B是语素”的情况下，如果“ABBA”式语素义无关，也不属于逆序词。山西方言同素逆序词初探强炜杉，李伟（山西师范大学文学院，太原030000）摘要：山西方言中存在一批与普通话构词语素相同而语素顺序相反，且意义有联系的双音节复合词。文章通过搜集山西方言词汇中33对常用的同素逆序词，明确方言同素逆序词的界定问题，与普通话进行比较，进而论述其特征、类型，并对山西方言同素逆序词成因进行初步探究。关键词：山西方言；同素逆序词；类型；特征；成因中图分类号：H172文献标识码：A文章编号：1674-5078（2023）01-0084-05DOI：10.3969/j.issn.1674-5078.2023.01.021学 术 探 讨84晋城职业技术学院学报二二三年第十六卷第一期总第八十七期（3）答对对答。例：我被他问得没法答对。/这才几个钱，你以后再对答我吧。/你对答个时间咱俩碰个面吧。/我不信他长了一张巧嘴，改天一定要找他对答对答。如例（3），依据 现代汉语词典（第7版）8中的释义，“答对”指回答别人的问话。而山西方言中“对答”表示：报答；抽时间做某事。重复则表示讨教、辩论。二者语素义无关，不属于同素逆序词。综上，本文的山西方言“同素逆序词”指的是方言中存在的构词语素相同、语素顺序相反，且意义有联系的一组“ABBA”式复合词。二、山西方言逆序词与普通话的比较分析（一一）“）“ABABBABA”式在山西方言式在山西方言、普通话中均存在普通话中均存在治疗疗治煎熬熬煎 胞衣衣胞脊背背脊应承承应蔬菜菜蔬整齐齐整灵魂魂灵儿询问问询补贴贴补秋收收秋 前头头前值得注意的是，上述12组“ABBA”式逆序词在山西方言和普通话中同时存在，但山西方言“BA”式的使用频率远高于“AB”式，普通话反之。（二二）“）“ABABBABA”式只存在于山西方言中式只存在于山西方言中，普通话普通话中不存在中不存在围桌桌围（三三）“）“ABAB”式存在于普通话中式存在于普通话中，“，“BABA”式存在于山式存在于山西方言中西方言中（见图见图1 1）需要说明的是“衩裤”在山西忻州、山阴地区一般指开裆裤，非逆序词。图1普通话“AB”式，山西方言“BA”式通过山西方言逆序词与普通话进行比较分析，在搜集的33组词中，可以看出：“BA”式是山西方言的常用式，而“AB”式是普通话的常用式。广义上讲，山西方言词汇中存在一批与普通话构词语素相同而语素顺序相反，且意义有联系的“BA”式复合词。下文重点对“BA”式进行讨论。三、山西方言同素逆序词的类型根据语义层面，将山西方言同素逆序词划分为等义同素逆序词、近义同素逆序词，相关同素逆序词也列入近义同素逆序词之列。（一一）等义同素逆序词等义同素逆序词“等义同素逆序词”指山西方言“ABBA”式语义基本相同，意义没有变化。在普通话“AB”式与山西方言“BA”式这种对应情况中，二者在各自语言系统中的使用地位也不存在差别，共27组。肩膀膀肩治疗疗治露水水露脖项项脖奇怪怪奇灾害害灾围桌桌围煎熬熬煎狭窄窄狭荤腥腥荤声音音声金针针金宅户户宅胞衣衣胞脊背背脊属相相属应承承应清早早清蔬菜菜蔬刚才刚才唾沫沫唾裤衩衩裤搅和和搅气味味气整齐齐整围桌桌围挣扎扎挣其中，“狭窄窄狭”常用于指人的心胸狭窄、肚量小；“金针针金”指黄花菜；“胞衣衣胞”指胎盘和黏膜的总称；“属相相属”指生肖；“应承承应”专指答应，允诺；“围桌桌围子”指婚丧、祭祀、说相声时挂在桌前的布或绸缎。（二二）近义同素逆序词近义同素逆序词“近义同素逆序词”指山西方言“ABBA”式在语义、语法或语用方面存在细微差别。具体举例如下：1.语义方面（1）语义缩小，只取普通话词汇语义中一个义项。如：灵魂魂灵儿。依据 现代汉语词典（第7版）中的释义，“灵魂”有四个意思：迷信者认为附在人躯体上作为主宰的一种非物质的东西；心灵，思想；人格，良心；比喻起关键作用或占主导地位的因素。“魂灵儿”在山西方言中指人死后的魂，和“灵魂”的义项相近，无之意，属于语义缩小。（2）语义扩大，有普通话词汇语义之外的其他义项。如：前头头前。依据 现代汉语词典（第7版）中的释义，“前头”是方位词，前面的意思；“头前”在山西方言中除了指“前面”，还可以表示时间“刚刚”，属于语义扩大。2.语法方面语法意义不同。如：补贴贴补。依据 现代汉语词典（第7版）中的释义，“补贴”不仅能做动词，表贴补之义；还可以做名词，表示贴补的费用。山西方言中的“贴补”只能是动词，在语法和语义上均表现为缩小。再如：秋收收秋。“秋收”指秋季收获农作强炜杉等山西方言同素逆序词初探学 术 探 讨85晋城职业技术学院学报二二三年第十六卷第一期总第八十七期物或秋季农作物的收成，可以做动词或名词；而山西方言中“收秋”只能是动词，常常充当谓语。3.语用方面语用方面的差异表现在适用范围的不同。如：亲朋朋亲。依据 现代汉语词典（第7版）中的释义，“亲朋”指亲戚朋友。在山西方言中，“朋亲”仅用于背称，特指参加婚丧嫁娶时宴请的亲朋，二者适用领域不同。四、山西方言同素逆序词的特征（一一）音节数量音节数量文中搜集的33组同素逆序词全部是双音节复合词，少数同素逆序词可以叠用扩展。如：相属相属属衩裤衩衩裤（叠用指小孩儿的开裆裤，意义改变）（二二）构词方式构词方式山西方言同素逆序词构词方式主要分布在并列式、陈述式、支配式、正偏式四种类型，具体如下：表1山西方言同素逆序词构词方式分析表由表1可知，并列式构词是山西方言同素逆序词的主要构词方式。韩书庚（2021）中提到：“并列式是同素异序构式的原型范畴。汉语的复音化为同素异序构式产生提供背景条件，众多具有同义、近义语素的高频共现，为同素异序构式产生提供物质基础。”9并列式双音节词由于结构松散，意义相同、相近或相反，极其容易发生词序对换。（三三）词性分析词性分析由表2可知，同素逆序词的词类主要集中在名词、动词、形容词这三类，副词最少。表2山西方言同素逆序词词性分析五、山西方言同素逆序词的成因探析同素逆序词在古代文献中十分常见，不少学者认为是古语的遗存。本文根据北京大学CCL语料库、北京语言大学BCC语料库对26个“BA”式同素逆序词进行历时考察。对“熬煎”“扎挣”“味气”“魂灵”“良善”“齐整”“疗治”的历时考察，参见张巍 方言中的同素逆序词分析（2007）10、徐朋彪 李十三十大本中的逆序词（2011）11，本文不再赘述。（1）膀肩 清 隋唐演义：“摸摸膀肩身躯，像枯柴一般。”“膀肩”见于清代白话文小说。（2）项脖 明 醒世姻缘传：“果然项脖复旧如初。”清 官场现形记：“彩云不由自主的两条玉臂钩住了三儿项脖。”清 海国春秋：“正中项脖，人骑俱没。”“项脖”多见于明清白话文小说。（3）背脊 六朝 东晋译经：“出背脊骨上也。”北宋 资治通鉴：“人五脏之系咸附背脊，针灸失所皆有损害。”北宋 朱子语类：“从背脊后拜。”明清小说中大量使用“背脊”一词。（4）害灾 东汉 桓谭新论：“上干天文，下乱地理，为百姓害灾。”唐 王维诗：“虽夫乡人意，终身无害灾。”“害灾”一词最早见于东汉时期。（5）朋亲 唐文拾遗：“朋亲吊祭，骨惊心死。”二十五史 魏书：“作诗及挽歌词寄之朋亲，以见冤痛。”全元曲杂剧：“十五爱山水，超然谢朋亲。”“朋亲”最早见于唐代。（6）菜蔬 六朝禽经：“皆云菜蔬冷。”梁书：“每日膳菜蔬，饮酒不过三。”元小令散曲：“有甚么好菜蔬。”“菜蔬”一词最早见于六朝时期。（7）衩裤 生绡剪：“衩裤子一条。”红楼圆梦：“水墨纱三蓝绣的衩裤。”“衩裤”一词多见于明强炜杉等山西方言同素逆序词初探构词方式复合构词合计并列式陈述式支配式正偏式同素逆序词膀肩项脖背脊害灾朋亲菜蔬衩裤户宅魂灵音声味气相属疗治熬煎应承和搅扎挣问询贴补腥荤怪奇良善齐整窄狭才刚沫唾水露早清头前围桌 收秋衣胞 针金合计2542233百分比（%）75.76%12.12%6.06%6.06%100%词性名词动词形容词副词同素逆序词膀肩项脖背脊害灾朋亲菜蔬衩裤户宅魂灵音声沫唾围桌水露衣胞针金早清味气相属头前疗治应承和搅扎挣问询贴补收秋腥荤 熬煎 怪奇 良善 齐整 窄狭才刚与普通话词性是否相同是否（部分发生变化）是是学 术 探 讨86晋城职业技术学院学报二二三年第十六卷第一期总第八十七期清小说。（8）户宅 清 梁启超文集：“于是一街之户宅集议，各出资若干而雇一人为之。”“户宅”一词见于清代小说。（9）音声 春秋论语：“高下相盈，音声相和。”战国 周礼：“今管子乃以容貌音声，夫人乃以行步气志。”“音声”一词在战国、东汉、六朝时期使用频繁。（10）相属 清 陔余丛考：“十二相属起于后汉。”“相属”一词见于清代读书札记中。（11）承应 清 雪月梅传：“又不知刘电本领性情如何，一时不敢承应。”清实录乾隆朝实录：“概不承应。”“承应”一词清代文献中多见。（12）和搅 六朝 东晋译经：“合饭一时内瓮中，和搅令饭散。”明 普济方：“炼蜜和搅。再捣千杵。”清 本草纲目拾遗：“以清水少和搅之，然后澄去清水。”“和搅”用于搅和、搅拌之义，多见于明清医书。（13）问询 宋 桂海虞衡志：“吾非欲强子，吾有所问询耳。”清 乾隆南巡记：“彼此问询，早各知名。”“问询”一词多见于