精编神话故事一百篇_张家昌编译.pdf

张家昌编译精编神话故事一百篇中华文史普及小丛书读者出版集团甘肃人民美术出版社目录001/盘古开天地003/女娲补天006/共工怒触不周山008/巨鳌戴山011/天作之合013/东方之神伏羲017/率众冲出洞穴的廪君021/燧人钻木取火023/仓颉造字025/宁封烧陶026/神农炎帝030/精卫填海031/巫山神女033/中央之帝黄帝CONTENTS精编神话故事一百篇JING BIAN SHEN HUA GU SHI YI BAI PIAN040/黄帝战蚩尤045/刑天舞干戚046/夸父追日047/愚公移山050/蚕马053/牛郎织女055/帝子、皇娥的爱歌与百鸟之王059/喜爱音乐的颛顼063/彭祖八百岁065/骑乘青牛青羊的老子067/帝俊：东方殷民族的大帝071/凤鸟为之起舞的帝喾074/农事之神后稷077/玄鸟的后代契079/神勇的盘瓠082/吃粗粮喝菜汤的尧085/重明鸟087/尧的不肖之子丹朱089/不怕吃苦、与人为善的舜097/羿与嫦娥102/满是神奇草木的招摇山104/自具两性的“类”002105/叫声像劈柴的猾褢106/凤歌凰舞天下安107/人面四目的颙108/美丽祥和的鸾鸟109/山神111/文鳐兆丰年112/西王母的玉山113/招风的奇兽114/空桑山的轻令轻令115/见人就装睡的犰狳116/鹈鹕与土功117/朱獳118/如狐而有翼的獙獙119/人身羊角的东部山神120/鬲水薄鱼121/水草之敌：蜚122/人面豺身的化蛇123/吃了飞鱼不怕兵124/吃了招人爱的瑶草籽儿125/多檀多金的复州山126/丰山的雍和兽与神耕父127/三足鳖003精编神话故事一百篇JING BIAN SHEN HUA GU SHI YI BAI PIAN128/历石山129/结匈国129/羽民国130/灌许头国130/贯匈国131/交胫国131/不死民132/反舌国132/周饶国133/三身国134/一臂国135/奇肱国136/女子国137/轩辕国138/白民国139/钟山之神140/一目国140/柔利国141/无肠国142/君子国143/黑齿国144/雨师妾国004145/氐人国146/开明兽147/鲧禹治水153/驯服鸟兽的伯益155/窃得天乐的启157/孔甲：作歌与畜龙160/王亥：善于驯养牛羊的殷王162/暴虐荒淫的夏桀165/深谙治国至味的伊尹168/汤：伐灭夏桀与网开三面172/从筑城的泥瓦匠中走出的傅说174/兽心暴君纣177/渭水钓鱼的姜太公180/周穆王与西王母：瑶池之会184/卵生的徐偃王187/不笑的褒姒191/干将、莫邪和眉间尺196/相思树199/望帝杜宇202/勇斗江神的李冰206/写在书后的话005盘古开天地天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。唐欧阳询等编艺文类聚卷一引三五历纪首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿（mng）。清马骕（s）绎史卷一引五运历年记宇宙曾经像一个浑圆的鸡蛋，一片混沌。盘古就诞生在那里面。经过了一万八千年，他终于用自己的001精编神话故事一百篇JING BIAN SHEN HUA GU SHI YI BAI PIAN力量将宇宙劈分开来。其中清亮轻柔的部分，飘飞为天；沉实浊重的部分，降落为地。天地之间，盘古一日九变，比天地有更大的神力。天每日升高一丈，地每日加厚一丈，盘古也就每日增长一丈。就这样，又过了一万八千年，天已经升得非常高，地已经变得非常厚，而盘古这个伟大的英雄，则长成了一个巍峨的巨人。由于他开天辟地，让我们的先民拥有了生存的广阔世界，燧人、伏羲和神农那些远古的帝王们才得以率领众人开始了历史的草创。盘古生为巨神，当他完成自己的使命，离开自己开辟的世界时，又把自己的一切都贡献给了这个初具规模、欣欣向荣的世界。他的气息化为风云，声音化为雷霆，左眼化为太阳，右眼化为月亮，四肢和躯干化为大地四方的边际和东西南北中五方的高山，血液化为江河，筋脉化为道路，肌肉化为沃土，发须化为星辰，皮毛化为草木，骨骼牙齿化为金石，精液骨髓化为珠玉，汗水化为雨露，周身的生机在空气中化身千亿，便成为遍野繁衍劳作的生民。002女娲补天娲，古之神圣女，化万物者也。汉许慎说文十二传言女娲人头蛇身，一日七十化。汉刘向辑楚辞天问王逸注女娲蛇躯。南北朝萧统编文选鲁灵光殿赋黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。汉刘向淮南子说林篇俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tun）黄土作人，剧务，力不暇供，乃引絙（gng）绳于泥中，举以为人。宋李昉（fng）等辑太平御览卷八七引风俗通女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。宋罗泌(b)路史后纪二注引风俗通003精编神话故事一百篇JING BIAN SHEN HUA GU SHI YI BAI PIAN以其载媒，是以后世有国，是祀为皋禖（mi）之神。路史后纪二往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱(lnyn而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛（zhun）民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（o）足以立四极，杀黑龙以济伊冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。淮南子览冥篇女娲做笙簧。世本张澍稡（zu）集补注本女娲，是远古时的一位神女。是她，化育了世间万物。传说女娲是人首蛇身，每天能变化许多次。自天地开辟之后，世界上还一直没有人。于是，女娲开始用手抟揉黄土捏出一个个人来。后来实在累得不行了，她就拿来一条绳子，把它在塘里沾满泥巴一甩；如此周而复始，这样，如雨的泥点儿就变成了许多人。她和黄帝、上骈、桑林等神一起，为人创造男性和女性的性器官，创造耳朵和眼睛，创造胳膊和手，整天忙得不亦乐乎。女娲还担当起媒人，为人类建立了婚姻制度。后世那些创建起国家的人们，将她奉祀为婚姻之神。在远古的一个时期，天宇四边倾塌，九州土地崩裂，天不再能严整地覆盖大地，地也不再能圆满地负载万物。野火延烧不灭，洪004水泛滥不息。凶猛的野兽扑食善良无助的人类，凶恶的飞禽争啖(dn)老弱妇孺。于是，女娲熔炼五色石块填补天上的窟窿，又斩来海龟的巨足做柱子，树立在大地的四方撑持天宇；杀死水怪黑龙不许它再兴风作浪，又堆积起芦灰堵塞洪水，以拯救中原一带的人民。这样一来，天重新变得圆整，笼佑着大地；洪水消退了，中原重新变得平静；凶猛的鸟兽被消灭了，善良的人民获得了新的生机。女娲还创制了笙簧，供人们娱乐，同时祝福人民繁衍兴旺。005精编神话故事一百篇JING BIAN SHEN HUA GU SHI YI BAI PIAN共工怒触不周山昔者，共工与颛顼（x）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。淮南子天文训共工原来是一个驾波驭浪、争强好胜的水神。他挑战权威，天不怕地不怕，要与黄帝之孙颛顼争夺帝位。争战中，怒气冲天的共工一头撞向不周山，结果，撑着天宇的巨柱被撞折，兜着大地的网绳被撞断。天空向西北倾斜，日月星辰一下也向西北移了位；东南大地塌陷，水土向那里流灌成了海洋。毛泽东1931年春在其词作渔家傲反第一次大“围剿”中曾使用这个典故：“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”1961年他为此句加写了按语，006在列举了古代典籍的三则有关记载后说：“诸说不同。我取 淮南子天文训，共工是胜利的英雄。你看，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。他死了没有？没有说。看来是没有死，共工是确实胜利了。”007精编神话故事一百篇JING BIAN SHEN HUA GU SHI YI BAI PIAN巨鳌戴山渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟，八纮（hng）九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟；珠玕（gn）之树皆丛生，华实皆有滋味,食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。008于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨（），侵小龙伯之民使短。列子汤问篇在渤海的东面，不知道几亿万里的地方，有一个大壑谷，谷深无底，名叫归墟。大地八方、九州遍野的水，以及银河的天水，没有不流注到这里的。可是这归墟的水却深广得好像永远也看不出增减来。就在这归墟中，有五座山：一座叫岱舆，第二座叫员峤，第三座叫方壶，第四座叫瀛洲，第五座叫蓬莱。这些山的高度和周长都是三万里，山顶平坦之处九千里，山与山之间相距七万里，山山相邻而居。山上的楼台寺观皆为金玉镶饰，山上的珍禽异兽都是一色雪白。珍珠宝石之树丛集茁长，花草果实美味可口，吃了会让人长生不老。居住在那里的人都是仙圣的后代，一日一夕轻飏神翼互相来往的不计其数。可是，这五座山的根是没有连在一起的，因此它们常常随着潮落潮涨上下来回浮动，没有静静屹立的时候。仙圣们忍受不了山岳的颠簸之苦，就向天帝诉苦。天帝唯恐这五座大山浮动漂流到西北极地去，使群仙众圣失去所居住的地方，于是命令北海海神禺强派遣十五只大海龟，昂首把这五座大山顶起来。海龟被分为三批，轮流担当顶山的任务，六万年换一次。这一下，五座山才屹立不动了。可是，谁也没想到，巨人之国龙伯国有个巨人，有一天抬起腿009精编神话故事一百篇JING BIAN SHEN HUA GU SHI YI BAI PIAN来没走几步，来到了五座山所在的这个地方。他一连钓起了六只海龟，一古脑儿背起来，很快回到了龙伯国。他剥下龟甲用火烧灼，用它算起卦来。这样，岱舆、员峤两座山终于漂流到北极，沉入了大海。神仙圣人流离迁徙的不计其数。天帝大为震怒，实施惩罚。他一步步削减龙伯国的土地，使它面积越来越小；又一步步缩减龙伯国人的身量，使他们个子越来越矮。010天作之合女娲，伏希（羲）之妹。路史后纪二注引风俗通女娲本是伏羲妇。唐卢仝与马异结交女娲，阴帝，佐虙（f）戏治者也。淮南子览冥篇高诱注昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：“天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。”于烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时取妇执扇，象其事也。唐李冗独异志卷下女娲原是伏羲的妹妹，后来他们结成了夫妻。女娲作为女帝，帮助伏羲治理天下。011精编神话故事一百篇JING BIAN SHEN HUA GU SHI YI BAI PIAN最早宇宙初开的时候，天地间只有女娲和伏羲兄妹俩，生活在昆仑山上。那时天地间除了他们，还没有出现其他人类。为了繁衍生息，创造人类，他们商议结为夫妻。可是，他们都因为是兄妹而感到羞耻。于是，哥哥领着他的妹妹攀上昆仑山顶，向上天祝告说：“上天如果让我们来到世上，是有意要我们结为夫妻，就让这满山的云烟聚合在一起；如果不是这样，那就让云烟散开吧！”这时，只见片片缕缕的云烟从四面八方飘飘而来，紧紧地汇聚到了一起。领悟到上天的旨意，妹妹悸动地慢慢向哥哥走来。同时，她用草叶编织出一把扇子，遮住自己羞红的面庞。直到现在，有些地方人家娶亲，新娘子手里还常常拿着一把扇子，那沿袭的就是女娲出嫁时的风俗。012东方之神伏羲雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷。在吴西。山海经海内东经大迹出雷泽，华胥履之，生宓（f）牺。太平御览卷七