课外轻阅读系列成语趣话_王彤伟主编.pdf

书书书图书在版编目（）数据成语趣话主编王彤伟 成都：四川辞书出版社，成 王 汉语成语故事青少年读物 中国版本图书馆 数据核字（）第 号成语趣话 主编王彤伟责任编辑李小平版式设计王跃责任印制肖鹏封面设计王晓宇林涛曹晓丽出版发行四川辞书出版社地址成都市三洞桥路 号邮政编码 印刷成都翔川印务有限责任公司制作四川胜翔数码印务设计有限公司开本 版次 年月第版印次 年月第次印刷印张书号 定价 元版权所有，翻印必究。本书如有印装质量问题，请寄回出版社调换。发行部电话：（）前言通常我们认为成语是一种长期习用、结构定型、意义完整的固定词组，其实我们更应该认识到，成语还是一种特殊的文化词语。成语的来源十分广泛：既有神话传说，又有历史故事；既有诗词文句，又有口头俗语。可以说，成语从一个侧面反映了中华文明的源远流长和博大精深。因此，多了解成语，无疑会增进我们对传统文化的理解，提升自身的人文修养。同时，成语作为高度浓缩的语言精华，其形式简单、内涵丰富，如果使用得当，可以收到简明、有力、生动、典雅等良好的表达效果。因此，多了解成语，对提升我们的语言能力和写作能力也会大有帮助。与同类书相比，本书的特点主要在于：一、条目的选定有针对性。在撰写之前，我们对中小学教材中的成语进行了广泛的调查，并在此基础上进行筛选。另外，我们又增加了一些趣味性强而又常用的成语，因此本书尤其适合中小学生及其以上相关人士阅读。二、以严谨的学术态度进行撰写。对选定的每条成语，力求做到出处要核查、故事要完整、讲解要平实、例句不生造。在确定出处时，首先广泛参考大型辞书，然后核对原文，言必有据，不做无稽之谈。注释和故事，以直译为主，保证成语的原貌，忠实可信，不以讹传讹。例句的选用，尽量从名家名作中寻找（其中“北京大学汉语语言学研究中心语料库”对此帮助极大，特此致谢）。总之，本书可作为一般的成语故事阅读，更可作为一本可信的成语词典使用，希望大家能够从中受益。编者词目音序索引爱屋及乌安步当车安居乐业安贫乐道暗度陈仓八仙过海拔苗助长白驹过隙白云苍狗百发百中 百折不挠 百足之虫，死而不僵 班门弄斧 杯水车薪 闭门思过 病入膏肓 不逞之徒 不耻下问 不寒而栗 不胫而走 不可救药 不求甚解 不入虎穴，焉得虎子 不足挂齿 才高八斗 沧海桑田 草木皆兵 车水马龙 车载斗量 沉鱼落雁 成人之美 出尔反尔 出类拔萃 出人头地 处心积虑 吹毛求疵 从善如流 大逆不道 大相径庭 大义灭亲 呆若木鸡 当头棒喝 道听途说 得陇望蜀 调虎离山 东窗事发 东郭先生 东山再起 东施效颦 对牛弹琴 多难兴邦 尔虞我诈 反客为主 方寸大乱 防微杜渐 飞蛾投火 飞鸟尽，良弓藏 分道扬镳 风马牛不相及 风声鹤唳 釜底抽薪 负荆请罪 甘拜下风 高山流水 高屋建瓴 各自为政 功亏一篑 狗尾续貂 瓜田李下 过河拆桥 含沙射影 汗流浃背 汗马功劳 后顾之忧 后来居上 后起之秀 后生可畏 囫囵吞枣 狐假虎威 华而不实 画饼充饥 画地为牢 画龙点睛 画蛇添足 讳莫如深 祸起萧墙 鸡鸣狗盗 见利忘义 见异思迁 江郎才尽 金蝉脱壳 惊弓之鸟 九牛一毛 开诚布公 开门揖盗 刻舟求剑 口蜜腹剑 口若悬河 口是心非 脍炙人口 旷日持久 困兽犹斗 滥竽充数 狼子野心 老当益壮 老骥伏枥 老马识途 老生常谈 乐不思蜀 乐此不疲 礼尚往来 力不从心 厉兵秣马 立锥之地 利令智昏 连篇累牍 买椟还珠 毛遂自荐 每况愈下 美轮美奂 门可罗雀 民不聊生 名落孙山 名正言顺 明日黄花 目不识丁 南辕北辙 宁为玉碎，不为瓦全 怒发冲冠 旁若无人 匹夫之勇 否极泰来 扑朔迷离 杞人忧天 黔驴技穷 强弩之末 巧言令色 穷兵黩武 秋毫无犯 曲高和寡 权宜之计 忍辱负重 任重道远 日薄西山 日暮途穷 如火如荼 如鸟兽散 如鱼得水 如坐针毡 入木三分 塞翁失马 三顾茅庐 三十而立 丧心病狂 声名狼藉 师出无名 守株待兔 鼠目寸光 双管齐下 水滴石穿 水落石出 水深火热 水中捞月 司马昭之心，路人皆知 死不瞑目 死灰复燃 四面楚歌 四体不勤 他山之石 螳臂当车 天花乱坠 天经地义 天衣无缝 同流合污 同室操戈 偷梁换柱 投笔从戎 投鼠忌器 退避三舍 外强中干 完璧归赵 万事俱备，只欠东风 亡羊补牢 网开一面 网漏吞舟 妄自尊大 望梅止渴 围魏救赵 文人相轻 闻鸡起舞 卧薪尝胆 无人问津 无中生有 五十步笑百步 五体投地 先发制人 先见之明 先斩后奏 笑里藏刀 心不在焉 心腹之患 心怀叵测 心有灵犀 心悦诚服 兴师动众 兴高采烈 胸有成竹 寻章摘句 羊质虎皮 扬汤止沸 扬扬自得 叶公好龙 一败涂地 一鼓作气 一箭双雕 一举两得 一鸣惊人 一诺千金 一曝十寒 一意孤行 一字千金 以邻为壑 以卵击石 以一当十 以逸待劳 义不容辞 亦步亦趋 异曲同工 因地制宜 因噎废食 饮鸩止渴 游刃有余 有恃无恐 有眼不识泰山 有志者事竟成 余音绕梁 与人为善 约定俗成 约法三章 运筹帷幄 再接再厉 张冠李戴 朝三暮四 纸上谈兵 指鹿为马 指桑骂槐 众口铄金 众叛亲离 自暴自弃 自惭形秽 走马观花 解释乌：乌鸦。比喻爱一个人同时也爱与这个人有关的一切东西。出处 尚书大传周传大战：“爱人者，兼其屋上之乌。”例句明星广告的效应之一，就是让粉丝们爱屋及乌地喜欢上其所代言的产品。殷商的最后一个君王商纣王穷奢极欲、残暴无道。周武王姬发出兵讨伐他。两个月后军队开进到了商都郊外的牧野。商纣王听说武王来了，就发兵七十万抗拒武王。武王派姜尚和少数勇士先冲入敌阵挑战，再用大部队进行攻击。纣王的军队虽然人数众多，但都无心作战，只希望武王赶快进入都城。这些士兵倒转兵器，为武王开路。纣王众叛亲离，大败而逃。纣王逃回城中，登上自己以前为了享乐而修建的鹿台，用美玉镶制的衣服包裹全身，然后跳到火中自杀了。商纣王死了以后，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族，武王尚未考虑成熟，内心很不安。于是他召见姜太公，询问处理办法。姜太公回答道：“我听说，喜欢一个人，就会同时喜欢他房上的乌鸦；不喜欢一个人，连他房子的墙壁也会不喜欢。”言下之意说纣王罪恶滔天，现在应该连他的部下一同治罪。但武王认为不合适。武王又和召公商量，召公说：“有罪的人就杀掉，没罪的人就让他活着，怎么样？”武王还是觉得不行。再和周公商量，周公说：“让每个人都能安居在自己家里，都能耕种自己的田地，不要改变旧有的一切。只要是仁人都去亲近，老百姓如果有过失就都归罪于您自己，怎么样？”武王高兴地说：“如果有这样的心胸气度，天下就可以平定了。”爱屋及乌 ，解释缓缓步行，当作坐车。出处 战国策齐策四：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”例句他每天上班和下班都是安步当车。战国时，齐宣王召见颜斶（），说：“颜斶，到我跟前来！”不料颜斶对齐王也说：“大王，到我跟前来！”齐宣王很不高兴。颜斶说：“我走上前去是贪慕权势，大王走到我跟前来是亲近贤士。”齐宣王更不高兴，说：“是君王尊贵呢，还是士人尊贵？”颜斶说：“士人尊贵。从前秦国攻打齐国时，秦王下令：有敢到柳下惠坟墓五十步之内砍柴的人，处死不赦。又下令说：有能取得齐王首级的，封给万户侯，赏给黄金二万两。由此看来，活着的国君的头，还不如死了的士人的坟墓。”齐宣王默不作声，低头思考。一番争论后，齐宣王说：“颜斶您说得对，士人不能够侮辱，我是自取其辱罢了。如今听了您的话，才明白什么是小人的行为，希望您接受我为弟子。再说您以后和我交往，吃的是牛羊猪三牲，外出一定会乘坐车辆，您的妻子儿女都能穿华丽的衣服。”颜斶见齐宣王还是自以为是，内心并没有真的尊敬士人，就说：“我看还是让我返回故乡，每天晚一点吃饭，就像吃肉那样香，缓步徐行，就权当坐车，没有什么罪过，就权当富贵，清静正直地生活以自寻其乐吧。”然后告辞离开了。安步当车 ，解释安定地生活，愉快地从事其职业。出处 汉书货殖传：“故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。”例句用我们辛勤的双手建设好这片土地，世世代代安居乐业。班固在 汉书货殖传中谈到，古代的士、农、工、商四种职业者，是不允许杂居的。士人在学习读书的地方相互讨论仁义，工匠在官府里相互讨论技巧，商人在市场上相互议论财利，农民在田野中相互议论农事。他们从早到晚从事一种职业，不会见异思迁。所以，他们的父兄即使教导不严，也能教育好子弟，他们的子弟即使不用下大力气也能学会本领。他们各自安定地生活、愉快地从事自己的职业，虽然见到奇异的、华丽的物品，却因为不适于他们的习俗，也不会接受，这就好像西北地区戎族、狄族和东南吴越在风俗习惯上不能融合一样。在这种情况下，人们欲望少而事情简单，财物充足而没有争夺。于是统治者再用道德来引导他们，用礼制来统一他们，老百姓们就知道了廉耻，懂得了礼貌，重视仁义而轻视财利。这就是夏、商、周三代之所以能沿着正确的道路发展，不需要采用严酷的政治而能治理国家的大致原因。，安居乐业 ，安贫乐道 解释安于清贫，以追求圣贤之道为乐。是古代儒家所提倡的立身处世的态度。出处 论语雍也：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”何晏集解引孔安国曰：“颜渊乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐。”例句劝人安贫乐道是古代治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。颜回，字子渊，所以也常叫颜渊，春秋末期鲁国人，是孔子最喜欢的学生。颜回十三岁入孔门时，孔子聚徒讲学已十三年，孔门弟子子路等人已小有名气。颜回在弟子中年龄小，性格内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚。孔子经过一段时间的考察发现，颜回根本不愚，而是天资聪颖。所以孔子说：“回也不愚。”能言善辩的子贡也说：“颜回闻一知十，我却只能闻一知二，我不如颜回。”颜回既聪敏过人，又虚心好学，所以他深刻地认识到了孔子学说的精深博大，他与孔子的感情也超过了其他弟子。孔子对他给予独特的信任和爱护，颜渊死后，孔子痛哭失声，哀叹着说：“唉！这是老天要灭我，老天要灭我啊！”而颜渊生前也一直对老师表现出无比的理解、尊敬和爱戴。当年少正卯和孔子争夺弟子时，“孔子之门三盈三虚”，只有颜渊从未离开孔门半步，所以后人说：“颜渊独知孔子圣也。”春秋末期的鲁国，由于内乱不断，旧日的贵族世家大都衰落。颜氏本属鲁国贵族，但到了颜路、颜回父子时，只有贵族的空头衔，其家产甚至难以维持生计，所以只能节衣缩食、身居陋巷。但在这种艰苦的条件下，颜回仍然安于清贫，以追求圣贤之道为乐，孔子称赞他说：“颜回真是圣贤啊！一竹筒饭，一瓜瓢水，身居陋巷。别人简直忍受不了这种煎熬，颜回他却能不改变自己的追求。”，暗度陈仓 解释陈仓：古地名，在今陕西省宝鸡市东，是通向汉中的交通要道。比喻用假象迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。出处 史记高祖本纪：“正月，项羽自立为西楚霸王，王梁楚地九郡，都彭城。负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去 辄 烧 绝 栈 道，以 备 诸 侯 盗 兵 袭 之，亦 示 项 羽 无 东 意。八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畤，又复败，走废丘。”例句广大散户股民还在拼命买入的时候，庄家们早已暗度陈仓，撤出了自己的资金。汉王二年（公元前 年）正月，项羽自立为西楚霸王，统治梁、楚之地的九个郡，以彭城为都城。他背叛了以前订立的盟约，重新立沛公刘邦为汉王，统治巴、蜀和汉中，以南郑为都城。四月，各路诸侯解散军队，各自回归封国。汉王刘邦前往自己的封国，项羽派三万士卒跟随他，楚国以及诸侯军队中仰慕汉王而自愿跟从他的有几万人。汉王带领军队从杜南之地进入蚀中，他们过去后就焚烧了栈道，以防备诸侯的军队来袭击，同时向项羽表示自己没有向东进军的意图。八月，汉王采用韩信的计策，从另外一条路返回关中，袭击雍王章邯。章邯在陈仓迎击汉军，雍王的士兵战败，退兵逃走；雍王的败兵在好畤停止败逃，并和汉军交战，又一次失败，逃到了废丘。汉王于是平定了雍地。汉王向东进军到达了咸阳，率领军队把雍王围困