三重维度下先秦儒家社会治理思想研究张晶，吴文锦（武汉科技大学马克思主义学院，湖北省武汉４３００６５）摘要：为了借鉴先秦儒家思想的文化精髓，发挥其在中国现代治理体系和治理能力现代化中的重要作用，本文从三个维度系统阐述秦儒家社会治理思想，历史维度上探索先秦儒家社会治理的思想渊源；目标维度上将国家安全、人民富裕和自我管理等三目标相结合；价值维度上发挥传统文化优势继续推进社会治理能力现代化。关键词：儒家；社会治理；德治中图分类号：Ｂ２２２文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－４５１３（２０２３）－０１－２８－０４收稿日期：２０２２年０６月１０日作者简介：张晶（１９８１－），女，湖北武汉人，副教授，博士，主要研究方向：思想政治教育。吴文锦（２０００－），女，湖北荆州人，硕士，主要研究方向：思想政治教育。基金项目：湖北省社科基金“儒、墨、道、法的当代价值审视”（１８ＺＤ０１７）。引言目前，创新社会治理方式，完善共建共治共享社会治理制度，是我国治国理政的一项重大课题。要实现社会治理体系和治理能力现代化，既要引入西方先进管理经验，又要汲取优秀传统文化养分。先秦儒家思想作为中华优秀传统文化代表，不仅在古代引领人们的思想，在现代国家治理体系中也有着重要的影响力。先秦儒家提出有关于社会治理的思想一直推动着中国社会的发展，因而从历史、目标和价值三个维度，研析先秦儒家中社会治理思想，具有重要现实意义。一、历史维度：回溯社会治理的文化渊源先秦儒家思想蕴含丰富的社会治理智慧，对当时乃至后代的治国理政都产生了重要影响。追根溯源，寻找先秦儒家社会治理思想的文化源头，对于认识和学习社会治理思想具有深刻意义。殷商时期，人们处在愚昧无知的阶段，寄托于神明对自然和社会的治理，因而宗教主导着人们的思维，限制了人们的认知水平。《礼记》明确指出：“率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏”，在商人部落，治理社会的重要方式是顺应神明、听从神明的指示，占卜和祭祀成为人们社会生活的重要组成部分，直接关系到农业生产、政治秩序以及人们的社会行为。但这种将神明作为权威，盲目落后的政治治理方式严重影响生产力发展，造成了各部落矛盾激化并走向灭亡。周朝吸取商朝的教训，升华了神明的权威，将人文精神加入到社会治理中。主要体现在两个方面，一是将神明的权威转化为“天”，二是将道德、百姓元素融入到社会治理活动中。在周人的意识中，天主宰一切并易变，...
