2023年第1期文明与野蛮状态相对立，它不仅指人类历史发展阶段，也被用于一定的空间范围，即用于表明占有一定空间的社会历史组合体的“地域性文明”。文明包括精神文明和物质文明两方面，是人类有目的的活动方式及其成果的总和。当前，在世界范围内一个特定文明的一个决定性方面可能会被世界上所有的文明所自愿接纳，例如西方所输出的“工业文明”。然而，这并不意味着世界多元文明阶段正在走向终结，我们在长时期内仍将面对事实上非常不同的各种文明，“文明”一词仍将既用作单数形式又用作复数形式。此外，每个文明都具有其内在特质，这些特质通常都是历史悠久、长期存在的，它们赋予了文明基本轮廓和典型特征，成为所有文明不可替代的价值。习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上指出：“中国式现代化的本质要求是：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。”[1]23-24人类文明新形态的创造作为中国式现代化的本质要求之一，是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求，预示着未来文明演进的良性轨道。深刻理解人类文明新形态的丰富内涵，发挥其显著优势，人类文明新形态的内在特质○于梦薇郑士鹏（北京交通大学马克思主义学院，北京100044）[摘要]人类文明新形态是中国共产党带领中国人民在中国式现代化历程中接续奋斗的成果，是坚持和发展中国特色社会主义的逻辑必然，是昭示社会主义优越性、指明社会主义前景的最新形态。从人类文明新形态的生成基础、理想图景、实践指向和世界意义来看，人类文明新形态具有鲜明的传承性、创新性、实践性与世界性等内在特质。深刻理解人类文明新形态的丰富内涵，发挥其显著优势，必须科学把握人类文明新形态的内在特质。[关键词]人类文明新形态；中国式现代化；中国特色社会主义；传统文化；人类命运共同体；党的二十大精神[中图分类号]D616[文献标识码]A[文章编号]1002-8129（2023）01-0033-08[收稿日期]2022-11-10[作者简介]于梦薇（1999-），女，河北邯郸人，北京交通大学马克思主义学院硕士研究生；郑士鹏（1983-），男，山东滨州人，法学博士，北京交通大学马克思主义学院教授，硕士生导师，主要从事马克思主义中国化研究。（总553期）2023（1）决策与信息Decision&Information33决策与信息（总553期）推动其进一步成为更高品质的文明，首...
