人类文明新形态与全过程人民民主的中国智慧_赵兴.pdf

2022 年第 6 期总第 126 期No.6，2022General No.126Journal of Hubei Administration Institute湖北行政学院学报DOl：10.3969/j.issn.1671-7155.2022.06.政治学研究008收稿日期：2022-11-02基金项目：2022年度江汉大学“中国共产党推进全过程人民民主理论与实践研究”（项目编号：2022XZX007）及2022年度安徽省新时代人民政协理论和实践研究基地招标课题“人民政协与全过程人民民主研究”（项目编号：ZXYJ2022008）的阶段性成果。作者简介赵兴（1965），男，湖北随州人，江汉大学马克思主义学院院长、教授，主要研究方向为马克思主义理论；解胜利（1989），男，河南驻马店人，安徽大学社会与政治学院讲师，安徽省新时代人民政协理论和实践基地研究人员，主要研究方向为基层治理。摘要人类文明新形态是对中国式现代化道路的高度概括，具有多方位的文明成果和多层次的价值追求，其中全过程人民民主构成了其政治文明的基座。从人类文明新形态视阈审视全过程人民民主，发现全过程人民民主是人类政治文明形态从古典民主向现代民主演进的新节点和新境界，展现了中国特色社会主义政治制度的鲜明特色，具有显著的时代价值、理论价值和实践价值。全过程人民民主是以人民为中心的政治表达，具有广泛性、真实性和有效性，拓展了马克思主义民主政治理论，为新时代人类政治发展提供了中国智慧，凸显出引领人类文明形态发展的积极价值。关 键 词人类文明新形态；全过程人民民主；政治文明中图分类号D621 文献标识码A 文章编号1671-7155（2022）06-0051-08习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上发表重要讲话时指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”1“人类文明新形态”重要命题的提出，标志着中国特色社会主义理论和实践进入新的发展境界，中国特色社会主义成为普世性文明价值的重要组成部分和全新类型。在这一讲话中，习近平总书记明确提出了“发展全过程人民民主”的重要论断。作为新时代中国政治文明的集中体现，全过程人民民主与人类文明新形态之间具有内在的逻辑关联和价值关联。民主政治是人类政治文明的结晶，纵观民主政治的历史进程可以发现，全过程人民民主拓展了当代民主的价值内涵，具有显著的历史进步性和实效性，已经成为人类文明新形态中政治文明的价值依托。因此，如何从人类文明新形态视阈下诠释全过程人民民主的价值意涵，如何理解全过程人民民主在人类政治文明新形态中的演进脉络以及对人类文明新形态的支撑推动作用，成为当下重要的研究命题。一、路径、结构与价值：理解人类文明新形态的核心要义习近平总书记站在历史和全局的高度全面深刻总结了中国特色社会主义建设的伟大实践和历史成就，创造性地提出“人类文明新形态”这一全新命题，这既是对当代中国特色社会主义发展成就的总结，也为新时代中国各项工作指明了方向，具有丰富的理论内涵和实践指向。人类文明新形态具有三重涵义：中国式现代化新道路是形成人类文明新形态的实践路径；“五个文明”协调发展是形成人类文明新形态的系统架构；以人民为中心推动人类全面发展是人类文明新形态的价值立场。三者既相互区人类文明新形态与全过程人民民主的中国智慧赵兴1，解胜利2（1.江汉大学，湖北 武汉 430056；2.安徽大学，安徽 合肥 230601）湖北行政学院学报2022 年第 6 期52别又具有内在联系，统一于人类文明新形态的构建和发展之中。（一）中国式现代化道路是人类文明新形态的实践内核近代以后，西方国家在重商主义、殖民掠夺、工业化等多重因素的推动下最早进入到现代化进程，开辟了资本主义的现代化道路，形成了资本主义现代文明。资本主义现代化道路的兴起和形成，不仅具有开创性和世界性，也具有掠夺性和地域性。总之，由于其独特性和内在限度，鲜有落后的非西方国家通过资本主义道路自主完成现代化的案例，无论从世界整体还是从国别来看，现代化道路都具有多样性、复杂性、曲折性。中国作为后发、超大型国家必须探索独立自主的现代化道路。西方列强用坚船利炮打开中国的大门之后，中国人民就开始探索现代化之路。晚清以降，各种政治力量轮番登场，分别开展了洋务运动、维新变法、辛亥革命等一系列从不同层面学习西方、富国强民的现代化探索，但囿于阶级立场和国际情势，各种探索始终未能形成后发国家现代化的整体可行方案。1921年，在马克思主义指导下诞生的中国共产党登上历史舞台成为中国现代化新的探索者，为中国现代化指明了新方向。中国共产党团结带领广大工农群众经过艰辛的革命斗争，建立了独立自主的现代民族国家，为中国式现代化奠定了政治和社会条件。随着马克思主义指导地位的进一步确立，中国共产党的领导更加坚强有力，这为中国式现代化探索提供了理论指导和领导核心，中国现代化由“求独立”进入到“谋富强”阶段。1949年到1978年间，党领导人民完成社会主义革命，建立了社会主义基本制度，形成了新的生产关系，在这一过程中形成的较为完备工业体系，为改革开放后推动中国式现代化发展提供了保障。1978年到2012年，党领导人民通过全方位的改革开放，不断解放和发展社会生产力，综合国力稳步提升，对中国如何富起来进行自主探索，建立起中国特色社会主义制度体系，促进中国的现代化探索走向深入，中国式现代化模式雏形初现。2012年至今，中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央面对世界百年未有之大变局，从中华民族伟大复兴战略全局出发，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，稳步推进国家治理体系和治理能力现代化，推动中华民族进入由富起来到强起来的新阶段。习近平总书记在党的二十大报告中指出，中国式现代化的本质要求是“坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”2。这一重要论述清晰地界定了中国式现代化独特的内涵和外延。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，在人类历史上是空前的，必然会产生世界性影响，为人类进步事业作出贡献；中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，是在防止两极分化中促进全体人民共享现代化成果的现代化；中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，而不是仅仅追求物质财富的增加却忽视精神文明进步的现代化；中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，而不是破坏自然、发展不可持续的现代化；中国式现代化是走和平发展道路的现代化，而不是侵略扩张的现代化。“一个和平发展的世界应该承载不同形态的文明，必须兼容走向现代化的多样道路。”3（P469-470）中国式现代化道路集中体现了一切从实际出发、按照社会主义建设规律办事的朴素原则，是马克思主义中国化的时代表达和历史积淀，是实践着的文明路径，因此是人类文明新形态的实践内核。“中国式现代化道路既是本土的、独特的，又拓展了发展中国家走向现代化的途径”4，突破了现代化等于西化的文化霸权叙事，打破了人类走向现代只有唯一路径的神话，成为人类文明的崭新形态。人类文明新形态在中国式现代化道路的不断探索中日渐明晰和定型，中国式现代化道路在拓展人类文明新形态的过程中不断深化和发展，二者相辅相成，相互促进，使中国的现代化实践2022 年第 6 期53更具文明性，使中华文明更具世界性。（二）“五个文明”协调发展是人类文明新形态的系统架构“人类社会文明，就是人类认识与改造客观世界和主观世界的进步状态和积极成果，具体包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明等五个文明。”5在人类历史发展长河过程中，文明总体上处于一种螺旋上升的状态。在前资本主义社会，物质文明的落后严重制约了其他文明的进步，导致社会整体文明程度不高。到了资本主义社会，技术进步推动物质极大丰富，但由于资本主义体制在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑方面存在无法克服的内在矛盾，导致人与自然、人与社会、人与人之间的冲突与对立，最终带来各文明子系统之间的失衡。中国式现代化发展道路明确提出要推动“五个文明”协调发展，从全人类和谐永续发展的高度将人与人、人与自然、人与社会、人与世界的关系通盘融入到发展进程之中，形成了人类文明新形态的系统架构。新中国成立后，中国的现代化建设一直在探索如何推动文明的全面进步，从建国早期提出实现物质文明的“四个现代化”，到改革开放后注重对物质文明、精神文明两手抓，两手都要硬，再到协同推进“五个文明”建设，中国始终追求推动更全面、更协调的文明发展，逐步形成了“五个文明”协调发展的思想。“五个文明”协调发展就是要以经济建设为中心推动物质文明发展，为其他文明发展提供必备的物质条件；以政治建设为根本推动政治文明发展，为其他文明建设提供政治保障；以思想文化建设为内核推动精神文明发展，为其他文明发展提供思想指引和文化助力；以社会建设为基础推动社会文明发展，为其他文明的发展提供秩序基础和社会动力；以生态文明建设为基石推动生态文明发展，为其他文明发展提供生态支撑。进入新时代，通过把经济、政治、文化、社会、生态等方面的体制改革有机结合起来，我们党形成了“五个文明”协调推进的总体布局，标志着中国共产党人对人类社会发展规律有了更加清晰的认识，创新了马克思主义文明发展理论，对以中华文明复兴推动形成人类文明新形态有了系统构想。“五个文明”协调推进的总体布局实现了由单纯追求经济发展到统筹“五个文明”协调发展的历史性跨越，推动中国进入高质量发展阶段，助力各项事业全面均衡。“五个文明”协调推进的系统架构汲取了中华优秀传统文化中的发展理念，吸收借鉴了西方发达国家发展经验和教训，通过融合创新，以独具中国特色的现代化发展道路创造人类文明新形态，打破了西方一元化的发展观和文明观，为人类社会全面可持续发展提供了新的选择，为人类文明新形态的创造贡献了中国智慧和中国方案。（三）以人民为中心是人类文明新形态的价值立场从利益分配的视角来看，不同的人类文明形态因维护不同群体的利益，而具有不同的价值立场。马克思和恩格斯曾经指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多人谋利益的独立运动。”6（P411）中国共产党作为无产阶级政党，从诞生之日起就把维护最广大人民的根本利益作为党的价值宗旨，并以此引领中国革命和建设实践。进入新时代，习近平总书记多次强调，要将坚持以人民为中心作为各项工作的价值统领，并阐述了以人民为中心的理论内涵和实践价值，拓展了马克思主义人民政治的内涵，形成了人类文明新形态的价值内核。以人民为中心的价值立场使人类文明新形态就显著区别于资本主义以资本为中心价值的文明形态。党在百年奋斗中始终坚持一切为了人民，把广大人民的智慧和力量凝聚到党的事业中来，依靠人民推动历史前进。正如习近平总书记所指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。”1坚持以人民为中心，首先是认识到人民是历史的创造者，始终坚持人民的主体地位。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”7（P1031）习近平总赵兴，解胜利：人类文明新形态与全过程人民民主的中国智慧湖北行政学院学报2022 年第 6 期54书记强调，“人民是共和国的坚实根基，人民是我们执政的最大底气”8。正是从根本上肯定了人民的主体性价值，才能不断坚持人民至上，紧紧依靠人民群众，把人民群众作为开展各项事业的坚强后盾和动力源泉。我们党把坚持以人民为中心落实到大政纲领和方针政策之中，体现在决策过程之中，把是否实现人民的利益、能否得到人民的拥护作为一切工作的最高衡量标准。党的十八大以来，我们党积极推进全过程人民民主建设，让人民群众参与到决策、监督和评价的全过程，充分践行人民的主体地位，而“由人民监督和评判一切工作，才能检验人类文明新形态的建设是否存在不足”9。以人民为中心是中国共产